張黨

摘要：武丑的表演藝術(shù)是一「l精妙的藝術(shù)，它其中的奧妙高深莫測(cè)、我們?cè)谕诰蚝屠^承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)展和開拓，讓京劇武丑藝術(shù)更為精彩地展現(xiàn)在觀眾面前、

關(guān)鍵詞：京劇；武丑；魅力

武丑，盡管在京劇五個(gè)行當(dāng)生、旦、凈、末、丑中排名最后，可它在京劇表演中卻起著重要的作用。武丑演員在舞臺(tái)上憑借扎實(shí)的基本功讓觀眾充分領(lǐng)略到京劇中武丑的風(fēng)采。每次當(dāng)武丑演員出場(chǎng)的時(shí)候，一趟鍵子、小翻過后，臺(tái)下的觀眾都會(huì)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。這充分體現(xiàn)了武丑藝術(shù)的魅力所在。

一、京劇武丑的特殊意義

就從武丑這個(gè)角色的本質(zhì)意義來(lái)說，京劇中為什么塑造了丑角這個(gè)行當(dāng)，有它的特殊意義，京劇的題材大多是以我國(guó)古代的歷史文化為背景，歷史當(dāng)中的人物褒貶不一，為了突出表現(xiàn)這些人物的性格特征，所以才有了生、旦、凈、末、丑這五個(gè)行當(dāng)，而丑角刻畫的大多是一些名不見經(jīng)傳的小人物，通過夸張的扮相和著裝，對(duì)這些人進(jìn)行諷刺和抨擊。丑的反義詞是美，人們往往對(duì)一些美好的人或事物比較容易接受，而一些丑陋的東西人們往往會(huì)對(duì)它進(jìn)行抵觸和排斥。著名京劇大師梅蘭芳為什么會(huì)名垂千古，就是因?yàn)樗o世人留下了太多美好的東西，從他身上我們不光是學(xué)習(xí)他的表演風(fēng)格，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的民族氣節(jié)。

二、運(yùn)用多變的表情，呈現(xiàn)完整的人物

武丑演員常常根據(jù)劇情的內(nèi)容所要表演的情節(jié)和要接觸不同的人物，面部表情要有不同的變化，而且運(yùn)用要恰當(dāng)。如《擋馬》這一劇目中焦光普這個(gè)人物上場(chǎng)時(shí)的單獨(dú)表演和遇到楊小姐的表演的表情，是兩種意愿轉(zhuǎn)變不同的表情。單獨(dú)表演時(shí)，他是懷著一種愁悶的心理向觀眾道出他不幸的遭遇，這時(shí)他臉上不能有一絲笑容，念白時(shí)根據(jù)詞意，時(shí)悲、時(shí)憤、時(shí)怒、時(shí)恨，恰到好處地運(yùn)作于表演之中，讓觀眾清楚地看到人物表演的意境。在突然看到有人從遠(yuǎn)處騎馬而來(lái)，猜想此人必有腰牌時(shí)，瞬間流露的驚喜“如能偷得腰牌就能過雁門關(guān)回到南朝了”，緊張喜悅的心情溢于言表、觀眾此時(shí)的心情被演員的表情引導(dǎo)著一步步向劇情中發(fā)展。在攔馬后與楊八姐的問答中，根據(jù)店家的身份，遮掩著“‘惶恐”緊張的心理反應(yīng)，假裝出恭奉的笑容來(lái)麻痹對(duì)方、還有在店中發(fā)現(xiàn)對(duì)方不經(jīng)意間暴露出是女性時(shí)，所作出的“驚訝”又不能讓對(duì)方也就是楊八姐有所察覺而裝出的笑容和偷腰牌時(shí)急于到手卻又得不到時(shí)的緊張、急且多變的面部神態(tài)，以及道出楊八姐的真實(shí)身份后引起楊八姐的誤會(huì)所引起的打斗中的驚、怪、慎、怨，無(wú)可奈何的表情，都是為表現(xiàn)人物的真實(shí)性而在劇情中得以充分體現(xiàn)的。表情運(yùn)用恰當(dāng)，就能體現(xiàn)表演的真實(shí)，也就能夠得到觀眾的認(rèn)可了。

三、合理發(fā)揮技巧，真實(shí)展現(xiàn)劇情

京劇武戲中‘為表現(xiàn)劇情中發(fā)生的武打場(chǎng)面而設(shè)計(jì)出的“打蕩子”“砸蕩子”“翻會(huì)場(chǎng)”“砸人”等，是京劇程式化規(guī)范的技巧性表演形式。多年來(lái)，從事京劇藝術(shù)的老前輩們，在傳統(tǒng)演藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，發(fā)揮出很多高難技術(shù)技巧動(dòng)作，至今還被運(yùn)用于舞臺(tái)上，但如何在這傳統(tǒng)的技巧動(dòng)作上發(fā)揮出更新的技術(shù)技巧，是我們這一代人所研究和發(fā)展的課題、

《三岔口》無(wú)愧于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲改革創(chuàng)新的經(jīng)典范例。1947年，蓋叫天以雙頭牌名義邀葉盛章到上海黃金舞臺(tái)演出《三岔口》。該劇經(jīng)葉盛章的整理改編，使劉利華的戲大大加強(qiáng)，成為武生、武丑并重的“對(duì)兒戲”。他從生活出發(fā)，大膽運(yùn)用傳統(tǒng)技巧，刻畫了一個(gè)心狠手黑的江湖店家的獨(dú)特形象。劇中行走如飛的矮子功、火爆猛烈的摸黑開打等精湛技藝，使演出獲得極大成功，轟動(dòng)上海。從此，武丑與武生兩個(gè)行當(dāng)并駕齊驅(qū)，難分高下。《三岔口》一劇也因此引起人們的重視和追捧，可與許多生、旦、凈名劇較之短長(zhǎng)。然而，藝術(shù)無(wú)止境，時(shí)代呼喚，造化弄人，新中國(guó)為張?jiān)葡?、張春華的繼承發(fā)展和再創(chuàng)造插上了騰飛的翅膀，使精煉后的（新三岔口》成為馳名中外的京劇精品。面目猙獰、濫殺無(wú)辜的惡賊，改作是非分明、冒死助人的義士；毛骨驚然的殺人店變做驚驚激烈的角斗場(chǎng)，誤會(huì)與晤夜，使打斗充滿超出想象的幽默與滑稽，觀眾興味大增，技巧更為煩難，善惡分明的主題從根本上提高了該劇的審美品位，其經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值無(wú)可估量。

總之；京劇已經(jīng)有幾百年的歷史了，它為什么會(huì)成為國(guó)粹，而且經(jīng)久不衰，就是因?yàn)樗煌谄渌乃囆g(shù)門類，它是一種純粹的舞臺(tái)藝術(shù)，因?yàn)樗菄?guó)粹，所以觀看它的人們就會(huì)用一種高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量它，用一種高眼光來(lái)看待它，不允許它有任何瑕疵，這樣給我們京劇演員無(wú)形當(dāng)中增添了巨大的壓力，作為職業(yè)演員，不但要有良好的表演功底，更要有超出常人的敬業(yè)精神。京劇在舞臺(tái)表演中完全是真人真唱，現(xiàn)場(chǎng)表演，憑的全是過硬的真功夫，尤其是武丑，更是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，每一個(gè)小翻每一個(gè)鍵子中都包含著無(wú)數(shù)辛勤的汗水和淚水。當(dāng)武丑演員把高超嫻熟的技藝在舞臺(tái)上展現(xiàn)給觀眾的時(shí)候，觀眾們不但在視覺上得到了滿足，而且心靈上也受到了強(qiáng)烈的震撼，因?yàn)橥ㄟ^他們的表演把中華幾千年的自強(qiáng)不息，勃發(fā)向上的民族精神淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王愛民，談京劇武丑[J]青春歲月2014

[2]張剛，談京劇中的武丑[J]劇作家2009endprint