潘慧

【摘 要】在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，融入文化元素，往往能夠取得更好的藝術(shù)效果，這是由于文化與藝術(shù)相互融合能產(chǎn)生深厚的審美內(nèi)蘊(yùn)和豐富的審美層次。藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于酒店來說十分重要，在硬件設(shè)施與服務(wù)質(zhì)量普遍提高的今天，設(shè)計(jì)創(chuàng)新內(nèi)容在引導(dǎo)消費(fèi)的過程中所占的比例越來越大，屈原文化在不斷創(chuàng)新與發(fā)展中逐漸形成體系，形成一定的酒店設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而形成特有的酒店文化，使其更具吸引力。

【關(guān)鍵詞】屈原；酒店設(shè)計(jì)；文化；價(jià)值

中圖分類號(hào)：G03 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）23-0234-01

屈原文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化精華之一，屈原文化由于其特定的歷史元素和民間傳說而廣為流傳，逐漸形成了相關(guān)文化體系和文化鏈條，將較為成熟的屈原文化應(yīng)用于更多領(lǐng)域，是其文化價(jià)值的體現(xiàn)，也是屈原文化自身發(fā)展的必然要求。

當(dāng)下的酒店產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為迅速，各大酒店產(chǎn)業(yè)都在穩(wěn)中求進(jìn)，紛紛通過完善服務(wù)和硬件設(shè)施來提高競(jìng)爭(zhēng)力，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)元素對(duì)酒店發(fā)展來說就變得尤為重要。藝術(shù)設(shè)計(jì)需要統(tǒng)一風(fēng)格，避免流俗，且具有一定的文化內(nèi)涵，將屈原文化融入到酒店藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以形成酒店設(shè)計(jì)藝術(shù)體系，從而促進(jìn)酒店文化的繁榮與屈原文化的發(fā)展。

一、屈原文化可以整合酒店的藝術(shù)設(shè)計(jì)體系

對(duì)于酒店設(shè)計(jì)來說，風(fēng)格的統(tǒng)一和體系的穩(wěn)定十分重要，統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格和成體系的設(shè)計(jì)內(nèi)容可以提升酒店的整體設(shè)計(jì)感覺，提升酒店設(shè)計(jì)元素的藝術(shù)價(jià)值。

屈原文化的融入無疑可以整合酒店的藝術(shù)設(shè)計(jì)體系，將屈原文化相關(guān)的內(nèi)容融入到酒店的整體思路中去，從而形成較為完整而獨(dú)具特色的酒店藝術(shù)風(fēng)格，這不僅僅是為酒店設(shè)計(jì)帶來更為直觀的審美感受，更是將酒店的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行整合。

屈原文化通過整合酒店的藝術(shù)設(shè)計(jì)體系，來統(tǒng)一酒店的設(shè)計(jì)風(fēng)格，豐富酒店的藝術(shù)內(nèi)容，增強(qiáng)酒店的軟實(shí)力，在體系中彰顯個(gè)性，在文化挖掘中不斷創(chuàng)造價(jià)值。

二、屈原文化可以提高酒店設(shè)計(jì)的文化價(jià)值

屈原文化在我國(guó)流傳多年，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和十分廣闊的文化空間，相關(guān)產(chǎn)業(yè)也在屈原文化的推動(dòng)下蓬勃發(fā)展，我國(guó)知名的“端午文化”便是由屈原文化發(fā)源而來，屈原所代表的楚辭楚韻，能夠提高酒店設(shè)計(jì)中的文化價(jià)值，發(fā)揮其巨大潛能。

對(duì)于酒店來說，商業(yè)利益是擺在第一位的，商業(yè)與文化的結(jié)合，可以使得酒店在同行業(yè)中更具競(jìng)爭(zhēng)力，當(dāng)前社會(huì)文化已經(jīng)被擺在越來越重要的位置上，消費(fèi)者選擇酒店，已不再單純選擇口味、口感，而是更多向環(huán)境、服務(wù)傾斜，擁有文化氛圍和文化環(huán)境，配以適當(dāng)?shù)挠布O(shè)施，酒店才能占據(jù)未來的市場(chǎng)，只有文化價(jià)值被挖掘，才能立于不敗之地。

屈原文化提高和賦予酒店文化以文化價(jià)值，不僅僅是酒店自身發(fā)展的需要，也體現(xiàn)了我國(guó)消費(fèi)群體和消費(fèi)傾向的變化，通過屈原文化不斷向前發(fā)展，來不斷推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。

因此，屈原文化可以提高酒店的文化價(jià)值，不斷豐富挖掘屈原文化，吸引更多具有文化需求的消費(fèi)者進(jìn)行服務(wù)與文化方面的消費(fèi)。

三、屈原文化的引入與屈原文化的自身繁榮

通過屈原文化對(duì)酒店設(shè)計(jì)的融入，我們不難發(fā)現(xiàn)屈原文化的博大精深，通過引入酒店設(shè)計(jì)藝術(shù)，屈原文化又煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，通過屈原文化的發(fā)展，我們不難看出其中所蘊(yùn)含的巨大發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展空間。

屈原文化在不斷發(fā)展、不斷引入的過程中，能夠在不斷指導(dǎo)酒店設(shè)計(jì)藝術(shù)的同時(shí)繁榮自身，完善文化體系，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，從而進(jìn)行自我發(fā)展、自我繁榮。通過酒店設(shè)計(jì)藝術(shù)的實(shí)踐，我們不難看到屈原文化在酒店發(fā)展中的重要作用。

屈原文化的引入與屈原文化的自身發(fā)展并不矛盾，通過對(duì)屈原文化、屈原價(jià)值符號(hào)的不斷探索、發(fā)掘，其自身價(jià)值也一次次被彰顯，可以說，屈原文化的引入對(duì)于酒店設(shè)計(jì)的重要意義是雙向的，一方面屈原文化為酒店設(shè)計(jì)提供營(yíng)養(yǎng)；另一方面也以此為平臺(tái)，對(duì)自身文化內(nèi)容進(jìn)行不斷豐富和完善，從而使屈原文化能夠保持生機(jī)和活力。

四、結(jié)語

在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中融入文化元素，往往能夠取得更好的藝術(shù)效果，產(chǎn)生一加一大于二的疊加效應(yīng)，這主要是因?yàn)槲幕c藝術(shù)相互融合，能產(chǎn)生深厚的審美內(nèi)蘊(yùn)和豐富的審美層次。

藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于酒店來說十分重要，在硬件設(shè)施與服務(wù)質(zhì)量普遍提高的當(dāng)今社會(huì)，設(shè)計(jì)創(chuàng)新內(nèi)容在引導(dǎo)消費(fèi)的過程中所占的比例越來越大，屈原文化在不斷創(chuàng)新與發(fā)展中逐漸形成體系，從而形成特有的酒店文化，使其更具吸引力。

本文試圖將屈原文化與酒店設(shè)計(jì)相結(jié)合，既為文化發(fā)展提供一定的平臺(tái)，又為設(shè)計(jì)藝術(shù)提供更廣闊的發(fā)展空間。

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