錢(qián)玉趾+++陳桐

摘 要：學(xué)術(shù)界多數(shù)認(rèn)為，木牛流馬是獨(dú)輪車(chē)，是諸葛亮巧思的成功的發(fā)明；但依據(jù)典籍所載木?！耙荒_四足”“雙者為牛腳”“轉(zhuǎn)者為牛足”，則木牛應(yīng)是兩腳四輪車(chē)。木牛可載“一歲糧”，用于第四次北伐即被淘汰，是諸葛亮的失敗之作。后造的流馬是一種載重輕、形體小、靈活機(jī)動(dòng)的小型車(chē)，它有二方囊（木箱）裝糧，能有效防止雨水浸濕，是適于特定山區(qū)及溪流邊運(yùn)軍糧的交通工具。

關(guān)鍵詞：諸葛亮；木牛；失敗之作；流馬；四輪車(chē)

中國(guó)古代很早就有車(chē)，有關(guān)文獻(xiàn)記載，黃帝時(shí)代就有車(chē)?！豆攀房肌酚校骸包S帝作車(chē)，引重致遠(yuǎn)，少昊時(shí)略加牛，禹時(shí)奚仲加馬。”《通鑒外紀(jì)》載：“蚩尤為大霧，軍士昏迷，軒轅作指南車(chē)以示四方。”[1]《莊子·徐無(wú)鬼》載：“黃帝將見(jiàn)大隗乎具茨之山，方明為御（駕車(chē)），昌驂乘（同車(chē)作侍衛(wèi)）……”《左傳》記載：薛人奚仲擔(dān)任夏朝的“車(chē)正”，主管戰(zhàn)車(chē)、運(yùn)輸車(chē)的制造、保管和使用。河南安陽(yáng)曾發(fā)掘出商代的車(chē)馬坑，其中有一車(chē)二馬、一車(chē)三馬、一車(chē)四馬的葬制。[2]吾淳《古代中國(guó)科學(xué)范型》說(shuō)：“春秋末年，制作方面即有《考工記》問(wèn)世，其中記載了官營(yíng)工業(yè)的三十種技術(shù)，包括攻木之工，輪、輿、弓、廬、匠、車(chē)……”[3]

三國(guó)時(shí)代，諸葛亮設(shè)計(jì)、制作木牛、流馬運(yùn)輸軍糧（實(shí)施者是蒲元），眾多研究者以為是車(chē)，并擬定了種種車(chē)輛形制。其中，認(rèn)為是獨(dú)輪車(chē)的居多。王子今《諸葛亮“流馬”“方囊”考議》說(shuō)：“許多研究者試圖復(fù)原木牛流馬……對(duì)于其基本形制，現(xiàn)今尚未有明確的共識(shí)?！贝宋闹鲝垺傲黢R為獨(dú)輪車(chē)說(shuō)”[4]。我們認(rèn)為，木牛、流馬都是四輪車(chē)，以下將作較詳考辨。

一、“木牛”是一種四輪車(chē)

《三國(guó)演義》是小說(shuō)，有關(guān)木牛、流馬的描述不能作為研究依據(jù)。木牛、流馬的研究者基本都以《三國(guó)志》裴松之的注文為據(jù)考論，舍此則無(wú)更好的依據(jù)。關(guān)于木牛，裴氏注文說(shuō)：

《亮集》載作木牛流馬法曰：木牛者，方腹曲頭，一腳四足，頭入領(lǐng)中，舌著于腹。載多而行少，宜可大用，不可小使；特行者數(shù)十里，群行車(chē)二十里也。曲者為牛頭，雙者為牛腳，橫者為牛領(lǐng)，轉(zhuǎn)者為牛足，覆者為牛背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細(xì)者為牛鞅，攝者為牛秋軸。牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步，載一歲糧，日行二十里，而人不大勞。

其中，“一腳四足”應(yīng)有差錯(cuò)，因?yàn)椤耙荒_”難以站穩(wěn)，而且后面還有“雙者為牛腳”，因此正確的表述應(yīng)是“雙腳四足”。在古代漢語(yǔ)里，“腳”指人的小腿，“足”指人的腳?！盾髯印ば詯骸酚小白憧尚斜樘煜隆?。在多數(shù)場(chǎng)合，“腳”“足”含義相同，可以通用，如“四腳椅”“三足鼎”等。但在上述裴注中，腳、足并出，應(yīng)有區(qū)別。其中有“轉(zhuǎn)者為牛足”，說(shuō)明“牛足”是能轉(zhuǎn)動(dòng)的，而且有“四足”，這就可以明確地說(shuō)：能轉(zhuǎn)動(dòng)的“四足”就是四個(gè)輪子（車(chē)輪）。上述裴注還有“攝者為牛秋軸”，這個(gè)“軸”就是車(chē)軸、輪軸?！拜S”統(tǒng)攝四個(gè)輪子，“軸”與“輪”總是相配在一起，相互依存。這更能說(shuō)明：“四足”是四個(gè)輪子。在這里，“雙腳”是不能轉(zhuǎn)動(dòng)的，只能起到站立、支撐（木牛）的作用。在高低不平的山路上、斜坡上，有時(shí)非常需要能夠穩(wěn)固站立、支撐的“雙腳”。現(xiàn)在，四川某些地區(qū)使用的雞公車(chē)（獨(dú)輪車(chē)）有兩腳。木牛的“雙腳四足（四輪）”構(gòu)造，應(yīng)與獨(dú)輪或獨(dú)輪車(chē)沒(méi)有絲毫的關(guān)系，完全可以排除木牛是獨(dú)輪車(chē)的說(shuō)法。柳春藩《三國(guó)史話(huà)》說(shuō)：“諸葛亮設(shè)計(jì)制造了木牛（一種木制獨(dú)輪小車(chē)）”[5]。如果是獨(dú)輪車(chē)載“一歲糧”，兩人駕馭也不能防止側(cè)翻傾倒。

裴注有“人行六尺，牛行四步”。這說(shuō)明，駕馭木牛的人，不是騎坐木牛背上，而是行走在木牛的前后或兩側(cè)，其中應(yīng)有人在“雙轅”的中間。后漢1尺長(zhǎng)23.75厘米，6尺=142.5厘米?？梢栽O(shè)想，這是一個(gè)車(chē)輪的周長(zhǎng)（車(chē)輪向前轉(zhuǎn)動(dòng)一周的長(zhǎng)度），車(chē)輪的直徑應(yīng)是45.36厘米（整取45）。商代有30根車(chē)輻的大車(chē)輪，《老子》有“三十輻，共一轂”。那車(chē)輪的上緣有馬背高（直徑可能有1.5米），“牛行四步”，不應(yīng)理解為一個(gè)車(chē)輪（或4輪同時(shí)）轉(zhuǎn)了4圈。如果那樣，車(chē)輪的直徑只有11厘米（只有手掌寬），這就太小，很難在山路行進(jìn)了。有一種研究繪制的木牛圖，下有并置的兩腳（看上去像兩腳牛），每只腳的左右兩側(cè)有兩個(gè)小輪子，輪子直徑約11厘米，也算是四輪車(chē)（四個(gè)輪裝在同一軸上）。[6]這種小輪很難行進(jìn)。

裴注有：“方者為牛腹”“覆者為牛背”“橫者為牛領(lǐng)”“曲者為牛肋”。很明顯，所謂腹、背、領(lǐng)、肋，應(yīng)該與車(chē)軸一起（由軸統(tǒng)攝）組成裝載軍糧的圍欄或倉(cāng)框。裴注說(shuō)到的牛頭、牛角、牛齒、牛舌、牛鞅等，是裝飾性部件，是為了將運(yùn)輸車(chē)裝飾成牛形的“木?！保瑧?yīng)無(wú)實(shí)際功用。

裴注說(shuō)，木牛的運(yùn)載量為“一歲糧”。每個(gè)士卒每天吃1.5斤或2斤糧，“一歲糧”分別是547.5斤、730斤。如果雜有粗糧、雜糧，“一歲糧”的重量會(huì)更大。20世紀(jì)50年代，在江蘇一個(gè)村的開(kāi)山采石的石匠，一頓可吃2斤米的飯。60年代自然災(zāi)害嚴(yán)重歲月，政府采取糧食定量制。在成都的顯像管工廠玻殼壓制工，每月定量45斤（米），還有比這更高的定量。那時(shí)的定量，實(shí)際是限量。結(jié)果是體質(zhì)變?nèi)?，出工不出力、少出力，產(chǎn)量下降，工程延期。軍隊(duì)士兵的定量，每月45斤。在20世紀(jì)70年代，軍隊(duì)有行軍作戰(zhàn)任務(wù)，在缺少菜肴的情況下，一個(gè)士兵的午餐、晚餐都要吃1斤米飯，一天要吃2斤多米，一月要吃720多斤米。吃得飽，有勇力，戰(zhàn)能勝。

《居延漢簡(jiǎn)釋義》卷二載：漢代士兵每人每月大米一石八斗。一石即一斛，一斛米重31.5斤，一位士兵一月食米56.7斤（近60斤），一年食（56.7×12）=680.4斤（近700斤）漢代運(yùn)糧車(chē)的載重標(biāo)準(zhǔn)一般為25斛?！毒耪滤阈g(shù)·均輸》載：“當(dāng)輸二十五萬(wàn)斛，用車(chē)一萬(wàn)乘?！蹦敲?，一車(chē)能載25斛（1斛容31.5斤米），即可載730斤米。木牛載“一歲糧”，定為760斤米，即有23斛多。可以說(shuō)，木牛的載重量是仿照漢代標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)糧車(chē)設(shè)計(jì)制造的，不是諸葛亮憑空瞎造。

因此，我們將士卒的“一歲糧”初定為730斤（即木牛載重量），應(yīng)較為合理。裴注說(shuō)：木?！蔼?dú)行者數(shù)十里，群行者二十里”，一個(gè)人1小時(shí)可步行10里，一天可步行100里；1935年，紅軍在安順場(chǎng)強(qiáng)渡大渡河，一晝夜急行軍240里，到達(dá)瀘定橋。兩相比較，木牛的行進(jìn)速度太慢。endprint

二、“木?！笔鞘〉臉?gòu)造

《三國(guó)志·諸葛亮傳》載：“九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍……十二年春，亮率大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原……”這是說(shuō)，建興九年（公元231年），改用流馬運(yùn)軍糧了?！度龂?guó)志·后主傳》載：“九年春二月，亮復(fù)出軍圍祁山，始以木牛運(yùn)。”“十年，亮休士勸農(nóng)于黃沙，作流馬木牛畢，教兵講武?！薄笆甏憾拢劣尚惫瘸?，始以流馬運(yùn)。”這個(gè)記述與前面基本相同，即在公元231年用木牛，公元234年改用流馬。所不同的是，《后主傳》的公元232年“作流馬木牛畢”，制作了木牛之后沒(méi)有使用，這個(gè)記載可能有誤。陜西勉縣黃沙鎮(zhèn)北街邊有石碑，碑刻有“漢諸葛武侯制木牛流馬處”（1866年刻）。在黃沙，應(yīng)該是制作流馬，可能未制作木牛。

相隔三年，軍糧運(yùn)輸由木牛改為流馬，這是重大的變化，為什么會(huì)有如此變化，史籍沒(méi)有記載，值得探討。我們認(rèn)為，首先，木?；旧鲜悄举|(zhì)結(jié)構(gòu)（軸承處可能有銅或鐵），裝載量太大（730斤左右）。山路崎嶇不平，行進(jìn)太慢（1天20里）。這種慢速完全不能滿(mǎn)足前線(xiàn)軍士的急需。其次，載重量大的木質(zhì)結(jié)構(gòu)車(chē)在高低不平的山路上運(yùn)輸，難以駕馭，稍高的坎、稍深的溝過(guò)不去；稍大的坑會(huì)引發(fā)車(chē)輛劇震至震垮，容易損壞，也容易側(cè)翻。在路途中沒(méi)修理木匠，沒(méi)有配件，木牛損壞之后只有廢棄，所運(yùn)軍糧也無(wú)法運(yùn)走。這樣的木牛損壞與糧食浪費(fèi)，有可能占總數(shù)的50%，或更多。第三，木牛裝運(yùn)軍糧，以麻袋之類(lèi)袋裝為主（沒(méi)有方囊），只有“牛背”部有覆蓋物，前后兩側(cè)及底部難防雨水。那么，下雨之后，糧食就會(huì)受潮、霉變，造成重大損失。

如有人不信以上論述，他可制造幾輛木牛，裝上“一歲糧”，在祁山山路上行進(jìn)，實(shí)際試一試，將會(huì)獲得正確結(jié)論。有人認(rèn)為，“出祁山”的道路“相對(duì)平坦”。我們認(rèn)為，畢竟是山路，與江浙的平地相比，仍可說(shuō)是崎嶇。如果真的是路“平坦”，好運(yùn)糧，諸葛亮也用不著“每患糧不繼”了。即使是江浙的泥土道路，雨后人畜踩踏，一路坑坑洼洼，高低不平，推車(chē)前行也十分困難。筆者之一生長(zhǎng)于長(zhǎng)江三角洲，沒(méi)見(jiàn)過(guò)雞公車(chē)，20世紀(jì)50年代末到成都工作，參加建廠勞動(dòng)時(shí)，用雞公車(chē)（獨(dú)輪）運(yùn)磚或土（載約100斤），運(yùn)輸時(shí)很難保平衡，常常傾翻。要是載運(yùn)730斤，一人掌控那就沒(méi)法前行一步了。我們認(rèn)為，木牛之所以很快被流馬替代，緣于那是閉門(mén)造車(chē)的產(chǎn)品，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，是完全失敗的構(gòu)造。別的缺點(diǎn)都可以不論，單就“日行二十里”，就可以說(shuō)決定了其被淘汰的命運(yùn)。

三、流馬是一種小型四輪車(chē)

關(guān)于流馬的構(gòu)造形制，《三國(guó)志》裴注說(shuō)：

流馬尺寸之?dāng)?shù)，肋長(zhǎng)三尺五寸，廣三寸，厚二寸二分，左右同。前軸孔分墨去頭四寸，徑中二寸。前腳孔分墨二寸，去前軸孔四寸五分，廣一寸。前杠孔去前腳孔分墨二寸七分，孔長(zhǎng)二寸，廣一寸。后軸孔去前杠孔分墨一尺五分，大小與前同。后腳孔分墨去后軸孔三寸五分，大小與前同。后杠孔去后腳孔分墨二寸七分，后載克去后杠孔分墨四寸五分。前杠長(zhǎng)一尺八寸，廣二寸，厚一寸五分。后杠與等版方囊二枚，厚八分，長(zhǎng)二尺七寸，高一尺六寸五分，廣一尺六寸，每枚受米二斛三斗。從上杠孔去肋下七寸，前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔長(zhǎng)一寸五分，廣七分，八孔同。前后四腳，廣二寸，厚一寸五分。形制如象，靬長(zhǎng)四寸，徑面四寸三分?？讖街腥_杠，長(zhǎng)二尺一寸，廣一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。

其中，流馬有：形制如象，前后四腳，前軸、后軸，前杠、后杠，上杠、下杠；還有：肋、靬、后載克、方囊等，并有具體尺寸（位置）。裴松之對(duì)流馬的注文緊接在木牛注文之下，兩者分別記敘，這說(shuō)明木牛與流馬是兩種車(chē)（不宜混同）。兩者明顯的不同是：木牛雙腳、載重量大、沒(méi)有方囊；流馬四腳、載重量小（小型）、有方囊。流馬注文沒(méi)有說(shuō)到“足”（能轉(zhuǎn)動(dòng)的輪），但說(shuō)到了前軸、后軸。有軸必有輪，兩軸的兩端應(yīng)有輪，因此，流馬與木牛一樣應(yīng)有四輪，應(yīng)是四輪小型車(chē)。

斐注沒(méi)有說(shuō)流馬車(chē)輪的大小。我們認(rèn)為，流馬體形變小，載重變小，車(chē)輪應(yīng)該沒(méi)變?。ㄗ冃〔焕谛羞M(jìn)），應(yīng)與木牛車(chē)輪相同，直徑為45.36cm。相關(guān)的車(chē)輪直徑（厘米）如下：現(xiàn)代城市公共汽車(chē)92，轎車(chē)58；人力載貨三輪車(chē)68；A類(lèi)自行車(chē)66，B類(lèi)自行車(chē)58m；警用摩托車(chē)60，輕型摩托車(chē)40；成都地區(qū)常用雞公車(chē)48～50。《周禮·冬官考工記》載：“故岳車(chē)之輪，六尺又六寸。田車(chē)之輪，六尺又三寸。乘車(chē)之輪，六尺又六寸?！边@是說(shuō)車(chē)輪的規(guī)格。周尺、秦尺，1尺=23.1cm，若以上尺寸指直徑，則6.6尺=152.5cm；6.3尺=145.5cm。若以上指周長(zhǎng)，則直徑分別為48.5cm、46.3cm?！吨芏Y》所說(shuō)車(chē)輪規(guī)格，以上兩種假設(shè)計(jì)算結(jié)果，都比直徑11厘米的輪大許多。今人裴明相《說(shuō)楚車(chē)》一文所列楚國(guó)戰(zhàn)車(chē)車(chē)輪直徑為95～146cm。[7]因此，流馬車(chē)輪直徑定為45cm較為合理。

流馬新增的重要部件是方囊，其容積據(jù)什么測(cè)定，非常重要。吳承洛《中國(guó)度量衡史》[8]載：以往的1尺相當(dāng)于今天的法定計(jì)量單位（厘米），分別是：商代16.17、周代23.10、秦23.10、后漢23.75cm、魏24.12cm、晉24.12cm。根據(jù)當(dāng)時(shí)的政治、軍事態(tài)勢(shì)，蜀漢的劉備罵曹操是“寇賊”“兇逆”，曾上表漢獻(xiàn)帝，說(shuō)“臣等輒依舊典”，因此，劉備不會(huì)采用魏制，會(huì)用后漢制（1尺=23.75cm）。那時(shí)形容人高說(shuō)“身長(zhǎng)八尺”，即185～190厘米。據(jù)后漢制計(jì)，可得方囊長(zhǎng)64.125cm，高39.1875cm，寬38cm。在長(zhǎng)度方向，應(yīng)減去兩個(gè)木板厚度（3.8cm）。方囊內(nèi)壁長(zhǎng)約為60cm，方囊容積應(yīng)為88920cm3，可容納當(dāng)今的精米148.2斤，2方囊容納296.4斤，接近300斤（多次試裝結(jié)果），少于木牛所載“一歲糧”的一半。

斐松之注：方囊“每枚受米二斛三斗”。《晉書(shū)·律歷志》載：“魏陳留王景元四年，劉徽注《九章商功》曰：‘當(dāng)今大司農(nóng)斛，圓徑一尺三寸五分五厘，深一尺……（王莽銅斛略?。??！鄙鲜鲺娜莘e仍按后漢制計(jì)算直徑則為32.18cm、深（高）為23.75cm，容積為19323cm3。據(jù)以上數(shù)據(jù)算得方囊容積88920cm3……是斛容積的4.6倍。制作方囊裝米稱(chēng)重，再通過(guò)斛與方囊容積計(jì)算比較，所得結(jié)果竟完全相同。因此可以說(shuō)：方囊“每枚受米二斛三斗”是個(gè)錯(cuò)誤，應(yīng)該是4斛6斗，可容納精米148.2斤（2方囊容納296.4斤）。這樣的計(jì)算結(jié)果，也說(shuō)明采用1尺=23.75cm是合理的。史載，每斛可裝米31.5斤；本文計(jì)算，每斛裝米32.2斤，有微小差距?？赡艿脑蚴?，當(dāng)今的精米很精很純，古代的米由于加工方法古舊，摻雜有一定量的粉狀物和稻殼等，而降低了比重?！岸贰钡腻e(cuò)誤，使許多探索者迷惑或誤入歧途。endprint

方北辰先生說(shuō)：流馬“是一種兩軸四輪車(chē)”，“每個(gè)方箱（方囊）裝米二斛三斗，兩個(gè)方箱裝米四斛六斗，約合現(xiàn)今一百四十五斤”。這樣說(shuō)似乎沒(méi)有制作方囊并親自裝米稱(chēng)重。馬儒君《尋找三國(guó)》說(shuō)：木?！把b有四個(gè)車(chē)輪……由一人推動(dòng)，可運(yùn)載約500斤糧食……流馬是一種方形木制容器，沒(méi)車(chē)輪……可與木牛組合起來(lái)，裝載提高到670余斤……”[9]說(shuō)流馬沒(méi)有車(chē)輪，難以令人信服。670余斤米，2個(gè)方囊裝不下，需要5個(gè)方囊裝了，不知如何算出的數(shù)量？

譚良嘯《消除誤區(qū)·求解木牛流馬》可謂高屋建瓴，視野寬闊，論述精當(dāng)。此文說(shuō)：方北辰先生“關(guān)于木牛、流馬是兩種規(guī)格不同的四輪車(chē)的看法……是目前最接近木牛、牛馬真實(shí)的研究成果。只是木牛在運(yùn)行中穩(wěn)定性如何解決，流馬的具體形制等問(wèn)題還須作進(jìn)一步探討?！盵10]這是說(shuō)，還需要探尋最終的正確答案。

《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一·張儀為秦破從連橫》有：“秦西有巴、蜀，方船積粟……舫船載卒，一舫載五十人，與三月之糧，下水而浮……”《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》有記載：“司馬錯(cuò)率巴蜀眾十萬(wàn)，大舶船萬(wàn)艘，米六百萬(wàn)斛，浮江伐楚……”以上記載也有問(wèn)題。一船載50人，十萬(wàn)人只需2000艘船。若加載米船2000艘，也只有4000艘，少于“萬(wàn)艘”的一半。一人一月吃米60斤，十萬(wàn)人一月吃米600萬(wàn)斤，三月吃米1800萬(wàn)斤，折合為57萬(wàn)斛（近60萬(wàn)斛，按1斛=31.5斤米計(jì)），只是“六百萬(wàn)斛”的1/10，相差太多。這樣的記載未見(jiàn)有人質(zhì)疑。

流馬的載重變小，其外形尺寸自然相應(yīng)變小。裴注未能把形制與數(shù)據(jù)說(shuō)全，也未說(shuō)清楚。而且還有錯(cuò)訛。斐注說(shuō)：前軸孔距前杠孔17.1cm，前杠孔距后軸孔25cm，那么前軸與后軸的距離應(yīng)是17.1+25=42.1cm。而車(chē)輪周長(zhǎng)6尺=142.5cm，直徑是45.36cm。兩個(gè)車(chē)輪的半徑相加是45.36cm，大于前軸后軸的距離42.1cm。若將車(chē)輪安裝于車(chē)軸上，前輪與后輪會(huì)出現(xiàn)重疊或擦碰。解決的辦法是加長(zhǎng)前后軸的距離。裴注說(shuō)前杠（1.8尺）是42.75cm，后杠應(yīng)相同，考慮到前后杠都會(huì)有上下杠，應(yīng)有4根（橫杠）。4根橫杠與4根立杠可組成一個(gè)框架。裴注沒(méi)說(shuō)豎杠、立杠，說(shuō)有肋，肋長(zhǎng)（3.5尺）是83cm。已知橫杠長(zhǎng)42.75cm，方囊寬38cm，若將方囊置于框架之中，方囊的兩側(cè)外壁與框架分別相距2.37cm（是精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)與配合），可見(jiàn)方囊不能并排放置。王子今說(shuō)：“方囊兩枚，兩者并立的緣故?！盵11]此說(shuō)有待商榷?！肚f子·山木》“方舟而濟(jì)于河”，“方舟”是并舟的意思。《史記·蘇秦列傳》有“車(chē)不得方軌”，是不得并軌的意思?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》“子貢方人”是謗人的意思，方囊是方形的囊的意思。方囊應(yīng)是上下重疊放置（總高39×2=78cm）。

裴注說(shuō)的肋應(yīng)是豎杠的長(zhǎng)度（83cm）。方囊（長(zhǎng)64cm）兩頭與前后杠的間隙，非常方便取放方囊。肋的截面積7×5.2=36.4平方厘米，兩個(gè)肋足以承載滿(mǎn)裝糧的方囊。同一軸上兩車(chē)輪的中心距應(yīng)由橫杠長(zhǎng)度（42.75cm）加30cm左右，應(yīng)是70cm左右。這樣的輪寬在狹窄的山路上行進(jìn)較為有利，過(guò)寬不好。流馬可能沒(méi)有車(chē)轅（裴注未說(shuō)及），駕馭者掌控上前杠或上后杠即可。裴注沒(méi)有說(shuō)馬頭、馬耳、馬舌、馬齒等裝飾物，實(shí)際可能會(huì)有，因?yàn)檎f(shuō)有“靬”，這是馬背上的裝飾物，因此，流馬應(yīng)有馬的形態(tài)。木牛的構(gòu)造有牛頭、牛角、牛齒、牛舌等。

四、流馬的優(yōu)點(diǎn)

吳迪《古代車(chē)馬》說(shuō)：“先秦時(shí)期的車(chē)可分為大車(chē)和小車(chē)兩大類(lèi)。古人常說(shuō)‘服牛乘馬，可見(jiàn)除了馬車(chē)之外還有牛車(chē)。一般說(shuō)來(lái)，駕馬，車(chē)廂小的叫‘小車(chē)，駕牛、車(chē)廂大的叫大車(chē)。小車(chē)也叫輕車(chē)或戎車(chē)，主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)，其余時(shí)候也供貴族使用，而牛車(chē)主要用來(lái)運(yùn)載貨物?！盵12]這里說(shuō)的牛車(chē)、馬車(chē)，分別用牛拉或用馬拉。裴注說(shuō)，木牛“載一歲糧，而人不大勞?！边@說(shuō)明，木牛、流馬是由人駕馭，而不用牛或馬拉；稱(chēng)為“木?！保瑧?yīng)是大車(chē)；稱(chēng)為流馬，應(yīng)是小車(chē)，如此而已。這也啟示我們，不能把木牛與流馬視為一物，混為一談。

流馬的優(yōu)點(diǎn)：流馬體形小、載重少、速度快。路況好，每小時(shí)可行10里，日行可百里。其次，較易駕馭，可一人操控，靈活機(jī)動(dòng)；遇較高坎、較深溝，可抬高前部拉過(guò)，也可兩人合作抬過(guò)，還可取出方囊，拉過(guò)流馬再裝上。第三，構(gòu)件堅(jiān)固，載重少，不易損壞，安全可靠，運(yùn)效高。第四，有方囊裝糧，節(jié)省了裝糧袋；方囊表面用油漆等防水涂料刷后可有效防止雨水與地表水的浸濕，可在雨天及淺水溪流中行走，而不會(huì)潮霉軍糧，軍糧損耗大大減少?！吨T葛亮傳》說(shuō)“由斜谷出，以流馬運(yùn)”。褒斜道由漢中北通眉縣。張哲浩等《秦蜀古道，活態(tài)展示三千年中華道路文明史》說(shuō)：“史有記載‘秦嶺，天下之大阻也……秦蜀古道穿越秦嶺……特點(diǎn)是多沿水分布……堪稱(chēng)中國(guó)古代穿越河流與溪水最多的道路?！盵13]流馬可適應(yīng)此路。從“斜谷出”的流馬，可沿溪流的淺灘向下行。流馬的車(chē)輪半徑22.5cm、方囊高39cm，上下重疊放置，下層的方囊上口離地面有61.5cm（上層的方囊上口離地面100.5cm）。因此，在水深不超過(guò)50cm的溪流淺灘上下行，水流推送，會(huì)像舟船般自行向前（人可掌控方向而不大用力），在此境況下稱(chēng)為“流馬”，既合情理且富詩(shī)意。

流馬是特定年代、特定險(xiǎn)峻道路上的軍糧運(yùn)輸工具，對(duì)于和平時(shí)期尤其是平地或淺丘的運(yùn)輸及家庭農(nóng)用，明顯不適用。車(chē)輪要造4個(gè)，方囊要制2個(gè)，毫無(wú)必要，且耗料太多，成本太高，這可能是不能傳于后世民用的原因。適用而能傳于后世的是一種獨(dú)輪雞公車(chē)。

五、裴松之的注文比較可信

裴松之（372—451）是南朝宋的史學(xué)家，聞喜（屬山西）人，曾任國(guó)子博士，永嘉太守等職。元嘉六年（公元429年），宋文帝命他注《三國(guó)志》。為此，他博采群書(shū)140余種，以補(bǔ)缺、備異、征妄、論辯為宗旨，保存大量史料；他的注文比正文多出3倍。裴松之生年只比諸葛亮（181—234）死年晚93年，距木牛流馬的制作使用時(shí)間較近。他在博覽群書(shū)與耳濡目染中較易掌握其構(gòu)造形制。裴注有：“流馬尺寸之?dāng)?shù)，肋長(zhǎng)三尺五寸，廣（寬）三寸，厚二寸二分，左右同……”其記述流馬的數(shù)據(jù)有34項(xiàng)，精確到尺寸分（0.01cm）。他似乎是看到過(guò)實(shí)物，其敘述就像比對(duì)著實(shí)物測(cè)量過(guò)一樣。因此，我們認(rèn)為，裴注比較可信。endprint

遺憾的是裴注未能將木牛流馬的數(shù)據(jù)說(shuō)全，也未將結(jié)構(gòu)關(guān)系說(shuō)清，甚至有錯(cuò)，以至直到如今，眾說(shuō)紛紜，在學(xué)界沒(méi)有形成科學(xué)合理的認(rèn)知。對(duì)于木牛，裴注只說(shuō)：“人行六尺，牛行四步，載一歲糧，日行二十里?！敝劣诹悴考拈L(zhǎng)寬厚的數(shù)據(jù)全部缺如。這有一種可能，即木牛在制造使用之后，即被淘汰（被流馬替代），以至裴松之時(shí)代，人們對(duì)木牛已不太清楚了。而流馬也未能流傳于后世，當(dāng)今人們皆不知流馬是何形制。

六、結(jié)語(yǔ)

東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，直至魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，形成相對(duì)均衡穩(wěn)定的局面。這三家一時(shí)誰(shuí)也不能兼并誰(shuí)。曹操具有雄才大略。他挾天子以令諸侯，于建安二十三年（公元218年）七月西征，打到陽(yáng)平。由于劉備一方憑借險(xiǎn)要地形抗擊，曹操無(wú)功而返。同樣，劉備也想剪滅曹魏。從建興六年（公元228年）春至建興九年（公元231年）春，諸葛亮四次北伐（四出祁山），未能成功。他再經(jīng)3年準(zhǔn)備，于建興十二年（公元234年）春率10萬(wàn)大軍，進(jìn)駐五丈原（今陜西眉縣西南）開(kāi)始第五次北伐，也未取勝。至八月，諸葛亮病死五丈原，北伐遂終止。諸葛亮第四次北伐時(shí)，蜀軍“以木牛運(yùn)，糧盡退軍”。這明白地說(shuō)，他當(dāng)時(shí)退軍不是因?yàn)楸淮驍?，而是缺糧，是木牛不能勝任運(yùn)糧任務(wù)；木牛是失敗的設(shè)計(jì)、失敗的制作。諸葛亮后來(lái)設(shè)計(jì)制作了流馬，運(yùn)用于第五次北伐?！耙粤黢R運(yùn)”糧，肯定強(qiáng)于木牛，但載重量卻減少一半多，這就意味著流馬的數(shù)量要增加一倍多。加之路況差，路程長(zhǎng)，木質(zhì)流馬損壞率高，運(yùn)力低下，難保供給。因此，諸葛亮還是擔(dān)憂(yōu)：“每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。”第五次北伐四個(gè)月上，諸葛亮（181—234）病死五丈原，時(shí)54歲，與劉備（161—223）62歲、曹操（155—220）65歲、孫權(quán)（182—252）70歲相比，屬英年早逝。

諸葛亮早逝的原因，除軍旅生活的辛勞、軍政事務(wù)的耗神之外，還應(yīng)與木牛有關(guān)。那笨重的家伙，載重大，行速慢，木質(zhì)脆，損壞多?？梢栽O(shè)想，在崎嶇不平的山路上，那運(yùn)糧車(chē)隊(duì)像螞蟻樣爬行，即使在平緩的棧道上，也有階梯式路段，造成行車(chē)?yán)щy。在路況險(xiǎn)惡處，則勢(shì)必會(huì)拋棄許多損壞的木牛與其上的軍糧，一片狼藉，而前方士卒卻因凍餓而死。于是，怨聲載道。為此，諸葛亮承受巨大的心理壓力。他整天在懊惱與深深自責(zé)中度過(guò)，歷經(jīng)三年，失去了健康，最終病死在前線(xiàn)。

陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》贊說(shuō)諸葛亮“天下奇才也！”又說(shuō)：“亮長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意……”此說(shuō)影響后代，王子今文即有：“木牛和流馬，是應(yīng)用于軍運(yùn)實(shí)踐的成功發(fā)明，也可以看作諸葛亮最后的才智貢獻(xiàn)?！盵14]從陳壽開(kāi)始至今，對(duì)于木牛有過(guò)多溢美之辭、不當(dāng)評(píng)價(jià)，當(dāng)今應(yīng)予重新評(píng)說(shuō)。我們認(rèn)為，木牛不能視作諸葛亮“巧思”的成功發(fā)明；木牛是失敗之作，是造成諸葛亮早逝的重要因素。失敗是成功之母。難能可貴的是，諸葛亮在失敗的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，很快造出了適用的流馬。因此，說(shuō)木牛是失敗之作，并不影響諸葛亮的歷史功績(jī)與崇高地位。他杰出的智慧與堅(jiān)忍不拔的精神，一直為后世所景仰。（本文寫(xiě)作，得到沈伯俊老師、譚良嘯老師、梅錚錚老師指導(dǎo)，特敬致謝忱。）

注釋?zhuān)?/p>

[1]轉(zhuǎn)見(jiàn)劉文學(xué)主編《黃帝故里文獻(xiàn)錄》，中州古籍出版社1996年版，第163頁(yè)。

[2][12]吳迪編著《古代車(chē)馬》，吉林文史出版社2009年版，第7、8頁(yè)。

[3]吾淳：《古代中國(guó)科學(xué)范型》，中華書(shū)局2002年版，第311頁(yè)。

[4][11][14]王子今：《諸葛亮“流馬”“方囊”考議》，《四川文物》2015年第1期第46頁(yè)。

[5]柳春藩：《三國(guó)史話(huà)》，北京出版社1981年版，第242頁(yè)。

[6]參見(jiàn)方北辰：《一個(gè)成都學(xué)者的精彩三國(guó)》，成都時(shí)代出版社2015年版，第93頁(yè)。

[7]斐明相：《說(shuō)楚車(chē)》，《楚文化研究論集》第一集，荊楚書(shū)社1987年版，第258頁(yè)。此文列舉考古發(fā)掘的楚國(guó)戰(zhàn)車(chē)形制，其中車(chē)輪直徑（厘米）分別為（出土地·時(shí)代）：淅川下寺·春秋中：118；洛陽(yáng)馬鞍冢·戰(zhàn)國(guó)晚：136、146；輝縣琉璃閣·戰(zhàn)國(guó)：130、140、105，95。特小車(chē)的輪徑有95厘米。

[8]吳承洛：《中國(guó)度量衡史》，上海書(shū)店1984年版。

[9]馬儒君：《尋找三國(guó)》，中國(guó)文聯(lián)出版社2008年版，第528頁(yè)。

[10]譚良嘯：《消除誤區(qū)·求解木牛流馬——兼評(píng)木牛流馬研制現(xiàn)狀》，《襄樊學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011年第9期。

[13]張哲浩、楊永林：《秦蜀古道，活態(tài)展示三千年中華道路文明史》，《光明日?qǐng)?bào)》2016年8月1日第5版。

作者單位 錢(qián)玉趾：四川省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)

陳 桐：成都七中育才學(xué)校endprint