林村

媒介形式的多樣性、語(yǔ)言的豐富性以及藝術(shù)觀念的不斷更迭，它所具有的力量促使我們對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行改變，也使我們不再受到原始思維模式的禁錮，對(duì)視覺藝術(shù)的影響也具有更加深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。力求啟發(fā)和挖掘設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)造及思維能力，強(qiáng)化整體、綜合性的審美培養(yǎng)，推動(dòng)實(shí)驗(yàn)性的轉(zhuǎn)譯，注重設(shè)計(jì)中理性與感性的交融，從而實(shí)現(xiàn)審美自主性的提升。

一、視覺擴(kuò)張語(yǔ)境下的教學(xué)前沿

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)階段的必要時(shí)期，也是獨(dú)立的藝術(shù)思想萌生的重要時(shí)刻，專業(yè)基礎(chǔ)部在大量吸收國(guó)內(nèi)外教育理念、經(jīng)驗(yàn)、思潮和科技手段的基礎(chǔ)上，綜合整體教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了凝練及深化。重點(diǎn)圍繞設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練、表現(xiàn)能力訓(xùn)練、創(chuàng)意開發(fā)訓(xùn)練等方向展開，并形成共同交織、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的系統(tǒng)框架。教學(xué)重點(diǎn)可分為三個(gè)層面：形態(tài)認(rèn)知層面、技法手段層面、基礎(chǔ)理論層面。形態(tài)認(rèn)知層面指培養(yǎng)學(xué)生具備形式審美、造型與色彩、提煉與概括、形象與動(dòng)態(tài)、構(gòu)成與法則等基本的視覺認(rèn)知能力。技法手段層面指培養(yǎng)學(xué)生具備造型表現(xiàn)、色彩表現(xiàn)、專業(yè)技法表現(xiàn)、計(jì)算機(jī)表現(xiàn)、專業(yè)操作等方法與技巧。基礎(chǔ)理論層面指培養(yǎng)學(xué)生具備美術(shù)史、設(shè)計(jì)史、藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)思維等綜合專業(yè)理論基礎(chǔ)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)全面改革至今，隨著設(shè)計(jì)專業(yè)的復(fù)雜性和應(yīng)用的廣泛性在不斷增加，以此為藍(lán)本教學(xué)的現(xiàn)狀值得我們進(jìn)行剖判，未做任何思索與改變的按部就班已暴露形式主義的端倪。各個(gè)環(huán)節(jié)在多年的運(yùn)作下逐漸注定了標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一，訓(xùn)練過程中習(xí)慣性地強(qiáng)調(diào)制作技巧而忽視對(duì)設(shè)計(jì)的深入思考，不可避免地浮現(xiàn)出千篇一律的面貌。銜接松散、僵化，缺乏滲透與連貫性，無法看到更多可能的現(xiàn)狀使我們躊躇不定。所有的這些都成為了我們的“正?！睜顟B(tài)，我們已停留在穩(wěn)固不變的基礎(chǔ)上了么？毋寧說難掩被“美化”后的身處“邊緣地位”的普遍事實(shí)。

問題清晰地?cái)[在眼前，如何調(diào)整成為當(dāng)下適應(yīng)新時(shí)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的必須，演進(jìn)模塊組構(gòu)與創(chuàng)新之再思考也迫在眉睫。在以往教學(xué)過程中，一直將注意力放在對(duì)其所承載的信息，而對(duì)于其媒介演進(jìn)的自身介質(zhì)卻鮮有更深入的探求。

二、媒介演進(jìn)模塊組構(gòu)與實(shí)驗(yàn)性思考

經(jīng)過兩大設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程系統(tǒng)性教學(xué)探索，教學(xué)已有初步的革新，課程調(diào)整初期效果很好，學(xué)生的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)創(chuàng)造力得到提升，審美能力展現(xiàn)出新的狀態(tài)。隨著時(shí)間的推移，課程模式又出現(xiàn)程式化趨勢(shì)，隨著優(yōu)秀作品的大量積累，原有的培養(yǎng)方式又面臨新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造力匱乏，審美自主性低下，作品相似度提升。

圖1 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)媒介演進(jìn)的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)

媒介傳遞的不僅是它所自帶的原始表情，也傳遞了自身的特性。以一種非固定的心態(tài)與心靈進(jìn)行交流，作為媒介演進(jìn)的實(shí)驗(yàn)性趨向，拓展出更為廣角的創(chuàng)作實(shí)踐，一種日常的介質(zhì)只要開掘出其潛在特性，進(jìn)而探尋融入的技法和對(duì)應(yīng)隨時(shí)變幻的審美旨趣，便能幫我們推求更多可能。(圖1)

各種不同的方式、不同的信息適合不同的媒介來表達(dá)，即便遇到同樣的內(nèi)容，合理運(yùn)用不同的媒介，所傳遞的信息也不盡相同。我們是否可以這樣認(rèn)為：選擇媒介即選擇信息。從某種實(shí)驗(yàn)性的角度來看，它的重要性已然超越了信息與內(nèi)容本身。在這種思維方式的引導(dǎo)下便可填入更具體更實(shí)際的理性探討，這也將類比到教學(xué)思路中。

1.主題演繹的介入與銜接

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)在以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與成果的積累前提下，嘗試導(dǎo)入課題式的授課方式，根據(jù)學(xué)年設(shè)置主題，并由各班級(jí)認(rèn)領(lǐng)主題，在共享二維三維的前提下就主觀命題進(jìn)行訓(xùn)練。本期實(shí)驗(yàn)主題“圖像的不可言說”，由四組關(guān)鍵詞組成：視界（重現(xiàn)與表述）、交融（觀看與閱讀）、含混（模仿與意指）、解構(gòu)（展示與命名），在此基礎(chǔ)上柔性引導(dǎo)以主觀命題方式就某問題進(jìn)行分析與表達(dá)，我們嘗試著冷落傳統(tǒng)的授課狀態(tài)，游戲式的審美喚醒已成為新的儀式。

2.光影堆疊媒介模塊初探

專業(yè)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教學(xué)分為兩個(gè)大的課程體系，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)一，以平面視覺為主導(dǎo)，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)理解基礎(chǔ)概念，明晰平面圖形的規(guī)律，掌握二維形態(tài)、色彩理論及造圖實(shí)踐的創(chuàng)造方法。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于事物的觀察力，重新認(rèn)知工具、開發(fā)工具、體驗(yàn)工具運(yùn)用不同的材料及表現(xiàn)手法，研究肌理、色彩、節(jié)奏與韻律等不同方面的組織關(guān)系，深入淺出地進(jìn)行圖形創(chuàng)造與組合練習(xí)。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)二，培養(yǎng)學(xué)生三維立體形態(tài)的基礎(chǔ)造型能力，以材質(zhì)與質(zhì)地、空間結(jié)構(gòu)、立體形態(tài)的訓(xùn)練為主。在這個(gè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上研究這些構(gòu)成要素之間的相互聯(lián)系、形式法則，培養(yǎng)學(xué)生造型比例和空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)把握力。和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)一相同，光影色彩的構(gòu)成也被納入，對(duì)形態(tài)，體積，空間，材質(zhì)，色彩，光影等不同方面的宏觀與微觀的專項(xiàng)訓(xùn)練成為重心，同時(shí)介入數(shù)字虛擬表現(xiàn)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)材質(zhì)、面體，強(qiáng)調(diào)色彩與空間、光影與空間，使學(xué)生掌握三維立體形態(tài)造型方法及構(gòu)成規(guī)律，能夠游刃有余于要素及關(guān)系之間，創(chuàng)造具有造型與視覺魅力的三維形態(tài)作品。

在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)過程中嘗試通過多感官手段認(rèn)知，藝術(shù)化表述光影元素在形態(tài)、肌理、體積、空間等各要素之間的關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)一以平面為表現(xiàn)載體，研究材料特性與色彩圖形在其之上的組織關(guān)系和形式法則。涵蓋圖形基本元素與組織關(guān)系及色彩調(diào)性表現(xiàn)兩大板塊；設(shè)計(jì)基礎(chǔ)二擬解決立體三維空間與色彩與光影的關(guān)系，選擇課程練習(xí)中較為成熟的形態(tài)，以此進(jìn)行光影再構(gòu)成。分為兩大部分，即色彩與空間、光影與空間，其一包含：空間與色彩秩序、矛盾空間與色彩，其二包含：人造光源與立體空間形態(tài)、光效與立體空間形態(tài)。

圖2 自主性閱讀的喚醒與表達(dá)

三、轉(zhuǎn)譯表達(dá)聚焦審美自主性之內(nèi)核

“審美品質(zhì)”是一種概念性的教學(xué)構(gòu)思，它不能作為一個(gè)獨(dú)立的變量為人們所感受，也無法從批評(píng)性判斷中孤立出來，審美自主性亦是如此。我們需要對(duì)以往的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系和教學(xué)方法進(jìn)行一次全方位的思考與梳理，重返審美本身，注重視野與方法的建立，強(qiáng)化邊緣與內(nèi)核的銜接與融合。

關(guān)鍵內(nèi)核結(jié)構(gòu)細(xì)分為三個(gè)部分：美的心理：情感的積累、醞釀、輸出；美的選擇：溝通——交流——商討；美的表達(dá)：主體與客體交融，間體認(rèn)識(shí)，意識(shí)留白。在目前的語(yǔ)境中，重要的不是從上述更新的方法中獲得差異感，建立又一套模塊式的教學(xué)方式，而是應(yīng)該注重設(shè)計(jì)基礎(chǔ)審美自主性的培養(yǎng)，注重視野與方法的建立，并將審美自主性作為探尋廣義的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的一個(gè)研究對(duì)象。藝術(shù)精神中寫到，“物品不是被美麗地做出來的，美是被做出來的東西不可分割的一部分”。（圖2）

建立一個(gè)適用于課程的合理比例，優(yōu)化環(huán)節(jié)，主張依據(jù)主題，提煉創(chuàng)新媒介進(jìn)行課程安排上的細(xì)分與引導(dǎo)，盡可能地去避免令行禁止的立場(chǎng)，鼓勵(lì)結(jié)合新媒體、新技術(shù)，積極導(dǎo)入動(dòng)態(tài)圖形創(chuàng)意、創(chuàng)意思維訓(xùn)練等新創(chuàng)意方向，強(qiáng)化縱橫途徑結(jié)合的教學(xué)要求。推進(jìn)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)工作室建設(shè)，打通課程通道，加強(qiáng)單元課程之間的邊緣融合，避免出現(xiàn)彼此無關(guān)彼此割裂的情況，一改以往設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)只有通識(shí)教育而沒有進(jìn)階設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)審美、設(shè)計(jì)表達(dá)的弊端，完善教學(xué)形式的多樣性。

無論設(shè)計(jì)基礎(chǔ)走向哪里，都應(yīng)對(duì)情感的表達(dá)有所引導(dǎo)與醞釀，并鼓勵(lì)大跨度的共享。如在第一階段積累的審美體驗(yàn)，可作為整個(gè)學(xué)年的研究對(duì)象刻錄上個(gè)人的印記。始終強(qiáng)調(diào)討論，而非定義一個(gè)傳統(tǒng)意義上的“好設(shè)計(jì)”——亦即一種能用條條框框所評(píng)價(jià)的堅(jiān)實(shí)形式。最終的表達(dá)是很困難的部分，也是最具實(shí)驗(yàn)性的部分。無論我們過去擁有什么樣的評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)似乎都有可能既是一種障礙，也是一種幫助，這所有的問題沒有最終結(jié)果，也沒有現(xiàn)成的答案。