文_ 虞衛(wèi)毅

安徽省書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、友聲書社執(zhí)事

胡問(wèn)遂先生出生于浙江紹興的書香家庭，其伯父胡之光是浙江名書家，家族中的兄弟姐妹中多有熱衷于書法者。地域與家族的影響，使他少年時(shí)代就受到環(huán)境的熏陶，對(duì)書法和文學(xué)萌生了向往與熱愛(ài)。青年時(shí)代，他發(fā)奮學(xué)書，到處尋師訪友，三十四歲那年，終于遇到其心儀的書法大師沈尹默先生，并拜在沈先生門下，成為沈先生書法方面的第一個(gè)入室弟子。

在沈尹默先生親自指導(dǎo)與殷殷教誨下，胡問(wèn)遂先生的書法學(xué)習(xí)走上了正確的道路。他從讀帖與臨帖入手，對(duì)古代書法大家顏真卿、蘇東坡、褚遂良、智永、米芾、王羲之、楊凝式、歐陽(yáng)詢、孫過(guò)庭等人的經(jīng)典作品做了大量的研究和習(xí)練。僅臨寫顏真卿《自書告身》帖，就臨寫了一千余遍。在臨帖過(guò)程中，他細(xì)心分析，反復(fù)觀其下筆、運(yùn)筆、轉(zhuǎn)折、承接之處，邊臨邊讀，邊讀邊臨，使所臨碑帖能達(dá)到以假亂真的程度，寒暑不輟，持之以恒。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的刻苦臨帖，他打下了扎實(shí)的書法基本功，為后期的融會(huì)貫通，開(kāi)闊了視野，奠定了基礎(chǔ)。

書法的學(xué)習(xí)，既需要繼承，尤需要?jiǎng)?chuàng)新。從書法史的角度來(lái)看，一部書法史就是在傳承中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中堅(jiān)持傳承的歷史。優(yōu)秀的書法家既是創(chuàng)新的高手，也是傳承的高手。書法傳承與創(chuàng)新的一個(gè)重要途徑就是廣取博收，融會(huì)貫通。書法的不同書體有著不同的審美取向，孫過(guò)庭在《書譜》中說(shuō)：“雖篆、隸、草、章，工用多變，濟(jì)成厥美，各有攸宜；篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務(wù)檢而便。然后凜之以風(fēng)神，溫之以妍潤(rùn)，鼓之以枯勁，和之以閑雅。故可達(dá)其情性，形其哀樂(lè)。”[1]不同的書體有著不同的美感意蘊(yùn)，不同書體之間又不是截然不同、完全獨(dú)立的，它們是相融相合，互有關(guān)聯(lián)、互相激蕩的關(guān)系。優(yōu)秀的書法家大都是在融會(huì)貫通中開(kāi)拓創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)貌。胡問(wèn)遂先生的書法學(xué)習(xí)與書法創(chuàng)新走過(guò)的也是溯源探流、融會(huì)貫通、臻入高境的探索之路。他在《此中甘苦我心知—談?wù)勎业膶W(xué)書經(jīng)歷》這篇自述文章中，曾記述和回顧了他深入傳統(tǒng)，不斷融匯創(chuàng)變的學(xué)書經(jīng)歷。他學(xué)書一開(kāi)始從柳公權(quán)入手，后改學(xué)顏真卿，取顏書《東方朔畫贊》《麻姑仙壇記》深入臨摹，得到顏書的敦厚之長(zhǎng)，再轉(zhuǎn)學(xué)褚遂良《伊闕佛龕碑》，得其端莊與縝密；繼學(xué)褚遂良《房梁公碑》，得其飄逸與秀雅；同時(shí)，將顏?zhàn)值亩饲f敦厚與褚字的縝密秀雅融為一體，在楷書創(chuàng)作上打下了堅(jiān)實(shí)的根基。這是胡問(wèn)遂先生在沈尹默先生指導(dǎo)下，在書法學(xué)習(xí)與融匯上走出的最早也是最關(guān)鍵的一步。胡問(wèn)遂先生書藝中流露出的正大氣象與縝密之態(tài)都與這一習(xí)書經(jīng)歷密切相關(guān)。

1.胡問(wèn)遂 張旭山中留客17cm×50cm×2

在對(duì)楷書創(chuàng)作獲得堅(jiān)實(shí)根基與深切體悟后，胡問(wèn)遂先生又對(duì)行草書創(chuàng)作進(jìn)行了深入的研究與練習(xí)。他在《此中甘苦我心知》這篇文章中回憶說(shuō)：“自臨學(xué)褚字之后，深感褚河南秀逸之氣韻，無(wú)非出自晉人，遂有涉足二王格調(diào)的念頭。初學(xué)《蘭亭》，似覺(jué)《蘭亭》風(fēng)致過(guò)高，不能得竅；繼學(xué)《集王圣教》，又覺(jué)集字氣勢(shì)不貫，似是而非。學(xué)王之后，深感如遇墻壁，無(wú)法透入。正在苦悶之際，又幸得沈老指點(diǎn)，采用旁敲側(cè)擊的方法，先學(xué)右軍七世孫智永的《千字文》墨跡，然后遍臨古人學(xué)王高手的墨跡，諸如李北海、楊凝式及宋四家等。然后才能對(duì)王字有真正的認(rèn)識(shí)，從而吸收其精華?！盵2]從這段自述中，可以看出胡問(wèn)遂先生在行草書的學(xué)習(xí)與取法上，是下了一番硬功夫，并且是逐漸登堂入室的。

2.胡問(wèn)遂 毛澤東 卜算子·詠梅18cm×46cm

胡問(wèn)遂先生在書法學(xué)習(xí)與探索中，不僅重視苦練，而且能夠慎思。在冷靜的思考中，選擇正確的學(xué)書方法與路向。他認(rèn)為：“每個(gè)人學(xué)習(xí)書法，早期可以針對(duì)自己的不足之外，加以修正填補(bǔ)，但到成熟時(shí)期，則應(yīng)該認(rèn)真分析自己的性格和擅長(zhǎng)，充分發(fā)揮自己的特點(diǎn)—增有余，從而不使人產(chǎn)生不足之感……我冷靜地衡量了自己，便決定走敦厚質(zhì)實(shí)、寬博雄健的道路，遂開(kāi)始涉趣北碑?！稄埫妄垺贰陡哓懕贰洞蘧寸摺贰夺愿哽`廟碑》，尤其是《鄭文公》《始平公》《魏靈藏》，古人的浩然之氣蕩滌我胸懷，宏肆之態(tài)遂得生之于筆下?！盵3]從這段自敘中，可以看出胡問(wèn)遂先生學(xué)書，不僅取法廣博，碑、帖兼收，更能深思熟慮，理性地?cái)X取與融匯。除了善思善學(xué)，胡先生學(xué)書還能做到勤學(xué)和苦學(xué)，別人學(xué)書一天只能堅(jiān)持一兩個(gè)小時(shí)，胡先生學(xué)書，“每天揮毫能達(dá)到十個(gè)小時(shí)，一天須用毛邊紙一刀”[4]。正是由于這種刻苦、勤奮，加上善思善悟，所以胡問(wèn)遂先生的書法，技法精熟，功力老到，能用楷、隸、行、草、篆書、魏碑多種書體創(chuàng)作各類款式的作品。并且在深諳前人理法的基礎(chǔ)上，自由取舍，多方融匯，在不斷深入精進(jìn)的過(guò)程中，獲得宏深的創(chuàng)作視野和精熟的創(chuàng)作技巧，使自己的創(chuàng)作逐漸達(dá)到“規(guī)矩入巧，乃名神化”的高深藝境。

胡問(wèn)遂先生對(duì)書法創(chuàng)作有自己深刻的見(jiàn)解。他在記述自己創(chuàng)作時(shí)的心路歷程中寫道：“臨帖是繼承傳統(tǒng)的必經(jīng)之途，而創(chuàng)作卻是每個(gè)能稱得上書家的起碼要求。許多人的所謂創(chuàng)作，往往只是拿到內(nèi)容，不假思索，信手寫來(lái)，便是一幅。我認(rèn)為這是極不嚴(yán)肅的創(chuàng)作方法。真正的創(chuàng)作應(yīng)該是首先考慮作品的內(nèi)容和形式的吻合。即形式如何能更好地表達(dá)內(nèi)容的主題?！盵5]從他的這一記述中，可以看出，胡問(wèn)遂先生對(duì)書法創(chuàng)作不僅有深入的思考，而且有明確的識(shí)見(jiàn)。他重視創(chuàng)作中作品的內(nèi)容與形式之間的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)形式要能更好地為表達(dá)內(nèi)容的主題服務(wù)。他的這一觀點(diǎn)與筆者30年前提出的“詩(shī)意派”書法創(chuàng)作理念正相吻合。

1987年《書法家》雜志第十期曾刊發(fā)筆者一篇題為《談“書意”與“詩(shī)意”的統(tǒng)一—兼談書法創(chuàng)新與詩(shī)意派書法》的文章。在這篇文章中，筆者提出：“所謂‘詩(shī)意派’書法，就是以中國(guó)的古典詩(shī)歌為創(chuàng)作素材，選擇與詩(shī)意風(fēng)格相近的書體進(jìn)行書法創(chuàng)作，在作品的幅式、用筆、用墨、用印等方面追求與主題風(fēng)格統(tǒng)一，力爭(zhēng)用書法的意境表現(xiàn)詩(shī)歌的意境，使作品的內(nèi)容 美與形式美達(dá)到和諧統(tǒng)一，從而提高書法作品的審美價(jià)值。”筆者提出的這一創(chuàng)作主張與胡問(wèn)遂先生關(guān)于作品的形式服務(wù)于內(nèi)容表現(xiàn)的創(chuàng)作觀可以說(shuō)是不謀而合，完全一致。而胡先生不僅在理論上提出自己的創(chuàng)作觀，更能在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，實(shí)踐這一創(chuàng)作觀并取得很大成功。他在《此中甘苦我心知》這篇文章中，記述了他為韶山毛主席舊居紀(jì)念館書寫毛主席詩(shī)詞七律《到韶山》的創(chuàng)作過(guò)程：“一九七一年，湖南省毛主席舊居韶山紀(jì)念館落成。在紀(jì)念館前將豎立一個(gè)金屬六面體，五面鐫刻毛主席手跡詩(shī)詞，而一首七律《到韶山》，因原稿改動(dòng)過(guò)多，經(jīng)毛主席同意，改請(qǐng)別人重寫。最初由郭沫若同志執(zhí)筆，但因郭老行草書和其他幾首毛主席詩(shī)詞的風(fēng)格相近，故決定改用楷書，特到上海要我執(zhí)筆。我看到這張作品是一丈二尺的大件，字大徑尺，同時(shí)考慮為了表達(dá)毛主席詩(shī)的雄邁氣勢(shì)，故決定用北碑體勢(shì)。書成后，發(fā)覺(jué)渾厚端莊的風(fēng)神，確實(shí)能比較確切地表達(dá)毛主席這首詩(shī)的意境?！盵6]從這件往事的回憶中，可以看出胡問(wèn)遂先生晚年作書，已經(jīng)能自覺(jué)注重“書意”與“詩(shī)意”的統(tǒng)一，在書法創(chuàng)作上有著明確的創(chuàng)作目標(biāo)和高超的創(chuàng)作技巧。他的創(chuàng)作在厚積薄發(fā)和融會(huì)貫通的積淀下，逐漸臻入“窮微測(cè)妙”的藝術(shù)高境。

唐代書論家孫過(guò)庭在《書譜》中對(duì)書法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“好異尚奇之士，玩體勢(shì)之多方；窮微測(cè)妙之夫，得推移之奧賾?！焙鷨?wèn)遂先生在書法學(xué)習(xí)上精研多種書體，目的不是為了“好異尚奇，玩體勢(shì)之多方”，而是為了融會(huì)貫通，在“窮微測(cè)妙”的基礎(chǔ)上，“得推移之奧賾”，掌握書法創(chuàng)作的根本大法。正是因?yàn)橛羞@樣的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，胡問(wèn)遂先生在書法創(chuàng)作上才能突破刻板拘謹(jǐn)，隨機(jī)發(fā)揮，達(dá)到了“著手成春”的藝術(shù)高境。

3.胡問(wèn)遂 游西湖100cm×60cm

唐代書論家孫過(guò)庭在《書譜》中指出：“書之為妙，近取諸身。假令運(yùn)用未周，尚虧工于秘奧，而波瀾之際，已浚發(fā)于靈臺(tái)。必能傍通點(diǎn)畫之情，博究始終之理，熔鑄蟲篆，陶均草隸。體五材之并用，儀形不極；像八音之迭起，感會(huì)無(wú)方。”[7]孫過(guò)庭認(rèn)為，書法創(chuàng)作要達(dá)到出神入化的境界，一方面要“近取諸身”，重視自身的心性修養(yǎng)與文化修養(yǎng)；另一方面還需要“傍通點(diǎn)畫之情，博究始終之理，熔鑄蟲篆，陶均草體”。只有這樣，才能在創(chuàng)作中自由發(fā)揮，使創(chuàng)作達(dá)到“體五材之并用，儀形不極；像八音之迭起，感會(huì)無(wú)方”的超詣之境。胡問(wèn)遂先生學(xué)書，不僅精研多種書體，而且對(duì)執(zhí)筆、用筆、中鋒、側(cè)鋒、結(jié)構(gòu)、布局、章法、款式等多個(gè)方面都有深入的研究與論述。他能從宏觀與微觀兩個(gè)方面對(duì)書法的臨摹、創(chuàng)作、傳承、創(chuàng)新做全面的把握與觀照，在書技、書識(shí)、學(xué)養(yǎng)、性情四個(gè)方面齊頭并進(jìn)，不斷提升，至其晚年，書藝日益精熟，達(dá)到了人書俱老、爐火純青之境。胡問(wèn)遂先生不僅創(chuàng)作了大量的精品佳作，還留下了大量的論書文章。2000年4月，由上海書畫出版社出版發(fā)行的《胡問(wèn)遂論書叢稿》，收錄胡先生各類論書文章29篇。這些文章或談技法，或論感悟，或研書史，或評(píng)書家，皆能深入于微茫，有自己獨(dú)特見(jiàn)解，不僅很好地傳承了沈尹默書學(xué)的衣缽，更能百尺竿頭，更進(jìn)一步，在碑帖互融、真草互用上特立獨(dú)行，開(kāi)創(chuàng)出自我個(gè)性鮮明的書風(fēng)。胡問(wèn)遂先生書藝的特征主要有四點(diǎn)：一是剛健清正。書風(fēng)清雅端正，不甜俗，不狂怪。二是氣運(yùn)用筆，力透紙背。其書剛?cè)嵯酀?jì)，不輕軟，不拘迫，有正大之氣，有率直之氣。三是融會(huì)貫通，五體皆能。其篆書、隸書、行書、草書、楷書皆有佳作且開(kāi)張洞達(dá)，氣勢(shì)奪人。四是高韻深情，以情感人。胡先生論書，講究一個(gè)“情”字。他的創(chuàng)作，以真情感人，重視有感而發(fā)，杜絕無(wú)病呻吟。其創(chuàng)作，看似率意，實(shí)有匠心與真情存焉。胡問(wèn)遂先生以自己的刻苦實(shí)踐與勤奮著述，為當(dāng)代書壇樹(shù)立了技道雙進(jìn)的楷模，其書藝與人品值得我們學(xué)習(xí)和敬重。

4.胡問(wèn)遂 吳琚絕句138cm×70cm

5.胡問(wèn)遂 徐靈胎葉天士八言聯(lián)135cm×29cm×2

6.胡問(wèn)遂 鐵石山川六言聯(lián)248cm×61cm×2

[1]華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，1979：126.

[2]胡問(wèn)遂.胡問(wèn)遂論書叢稿[M].上海：上海書畫出版社，2000：6.

[3][4]胡問(wèn)遂.胡問(wèn)遂論書叢稿[M].上海：上海書畫出版社，2000：7.

[5][6]胡問(wèn)遂.胡問(wèn)遂論書叢稿[M].上海：上海書畫出版社，2000：8.

[7]華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選[G].上海：上海書畫出版社，1979：30.