王剛

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實地考察法、訪談法、問卷調(diào)查法等研究方法，對梅州地區(qū)生態(tài)體育的現(xiàn)實狀況進(jìn)行調(diào)查分析。結(jié)果表明：梅州地區(qū)生態(tài)體育歷史淵源悠久，且極具地方特色。但絕大部分項目面臨推廣難、傳承難的困境。本文從生態(tài)體育發(fā)展的戰(zhàn)略角度出發(fā)，提出發(fā)展建議，希望為其發(fā)展提供理論參考。

關(guān)鍵詞：梅州；生態(tài)體育；推廣與傳承

梅州，地處粵東地區(qū)。世界客都，國家歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游城市、中國十大特色休閑城市、廣東最佳休閑城市、國家園林城市、國家衛(wèi)生城市。豐富的旅游資源，優(yōu)美的自然生態(tài)，厚重的客家文化，賦予了世界客都得天獨厚的優(yōu)勢。一句“休閑到梅州，享受慢生活”就是梅州文化最精彩的詮釋。在這個以“休閑”為名片的地方，體育更是如此，它不但是現(xiàn)代社會的需要，也是梅州人精神文化的體現(xiàn)。

一、現(xiàn)代需求背景

生態(tài)體育，就是指人類—體育—環(huán)境的相互協(xié)調(diào)、共生共融、共同發(fā)展所構(gòu)建的關(guān)系或聯(lián)系的活動，即通過在自然生態(tài)環(huán)境和社會生態(tài)環(huán)境中開展的體育運(yùn)動[1]。當(dāng)今社會，當(dāng)科學(xué)技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們的生活水平帶來了質(zhì)的飛躍的同時，其負(fù)面影響更值得我們深思。雖然科學(xué)技術(shù)可以減輕人們在工作時的體力付出，縮短我們的工作時間。但社會競爭的日趨激烈，使得人們閑暇時間變多的同時，工作、學(xué)習(xí)、生活的壓力卻增長的更快。為了緩解壓力，提高生活質(zhì)量，生態(tài)體育的興起就成了社會發(fā)展的必然。

二、梅州生態(tài)體育組成

1、民間傳統(tǒng)項目

梅州被譽(yù)為“世界客都”，其當(dāng)?shù)刂饕幕碗`屬于客家文化?？图椅幕蛛`屬于古中原文化、移民文化、多元文化、山區(qū)文化。其民間的傳統(tǒng)體育就是在這樣的多種文化的環(huán)境中產(chǎn)生與傳承的。據(jù)資料記載，客家體育項目超過 200 多項，這些項目是在客家歷史長河產(chǎn)生并流傳至今的。由于其種類繁多，通常分為兩大類。一類為家族式傳承項目?？图椅湫g(shù)中的李家拳、流民拳、習(xí)家拳、朱家拳、劉鳳山派等最具代表，其傳播單位一般都是家族內(nèi)部，以口傳身授的方式進(jìn)行傳播。還有圍繞宗教祭祀的，比如，登山、劃龍舟、舞火龍、踩高蹺、九獅拜象、舞龍等。另一類為大眾性或游戲類項目。發(fā)源于生產(chǎn)生活的，如打背兒、挑棍兒、翻繩、角力等。來源于兒童游戲的如跳繩、跳房子、跳皮筋、攻城、跑風(fēng)車、打石頭仗、打水漂、打勞錢、打紙版兒、孵蛇蛋。

2、近現(xiàn)代西方項目

由于近現(xiàn)代社會文明的發(fā)展，各個產(chǎn)業(yè)文化的交流越發(fā)廣泛，近百年來，從國外傳播進(jìn)來的許多體育項目都慢慢被梅州地區(qū)人民接受，比如有：足球、田徑、籃球、排球、乒乓球、網(wǎng)球、羽毛球、游泳等等。其中開展最為廣泛的，就是足球。早年中國足球界有句俗語，“北有足球城，南有足球鄉(xiāng)”。這里的的“足球之鄉(xiāng)”，指的就是梅州。2013年，梅州更是將梅州足球申遺成功，成為中國第一個以足球申遺成功的城市。

三、現(xiàn)實中梅州生態(tài)體育開展現(xiàn)狀

梅州生態(tài)體育種類多樣，在歷史緩慢發(fā)展的長河中，許許多多項目從產(chǎn)生到繁榮，從繁榮到衰落，從衰落到消亡。近代以來，當(dāng)西方體育進(jìn)入中國以后，西方體育對民間傳統(tǒng)項目的影響可謂巨大。由于西方的競技體育精神在現(xiàn)代與人們現(xiàn)今的價值觀更為接近，傳統(tǒng)項目面臨前所未有的挑戰(zhàn)，大量的民間傳統(tǒng)項目已經(jīng)進(jìn)入繁榮與衰落的交替，至今傳統(tǒng)項目中還存活的項目已屈指可數(shù)。

筆者走訪全市2區(qū)1市5縣進(jìn)行調(diào)研，通過訪談法、問卷調(diào)查法、田野調(diào)查法對梅州城區(qū)及農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)體育的開展情況進(jìn)行初步統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)城市和農(nóng)村地區(qū)差異顯著，老年、中年、青少年之間開展差異顯著。

調(diào)查顯示，現(xiàn)代西方體育是當(dāng)今運(yùn)動的主流，民間傳統(tǒng)項目只在老年人和少量中年人之間延續(xù)，青少年對傳統(tǒng)項目幾乎不了解。而且根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，這少量參與傳統(tǒng)項目的中年人大部分都分布在農(nóng)村地區(qū)，城市地區(qū)除民間傳統(tǒng)社團(tuán)外，很少參與。究其成因，主要是傳統(tǒng)項目缺乏良好的傳播途徑，老一輩的主要體育還是傳統(tǒng)項目，是因為他們的體育技能大多來自于父母、兄弟、朋友，而現(xiàn)在的中年、青少年的體育知識都是來自于學(xué)校，學(xué)校里教授的主要是全國統(tǒng)一的西方體育為主的體育項目，傳統(tǒng)項目在體育教育中沒有體現(xiàn)出來。

四、梅州生態(tài)體育的發(fā)展策略

1、政府積極主導(dǎo)，提供政策支持

“休閑到梅州，享受慢生活”作為梅州對外的宣傳口號，想實實在在的落實，政府主導(dǎo)是第一要務(wù)，既要重視更要扶持。2010年，市委、市政府出臺《梅州市振興“足球之鄉(xiāng)”十年規(guī)劃》，在2015年完成了第一階段目標(biāo)后，又印發(fā)《梅州市關(guān)于加快發(fā)展足球運(yùn)動實施意見》和《振興足球之鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位工作職責(zé)》為振興足球之鄉(xiāng)再添一把力。從市政府到各縣、區(qū)，從上到下，均設(shè)立“振興足球之鄉(xiāng)”領(lǐng)導(dǎo)小組，由當(dāng)?shù)刂饕I(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長，與各領(lǐng)導(dǎo)小組簽訂目標(biāo)任務(wù)責(zé)任書，明確目標(biāo)任務(wù)，定期匯報工作報告。同時從財政上加大扶持力度，首先將足球振興所需資金納入財政預(yù)算，力爭3年打基礎(chǔ)，5年上臺階，10年見成效；把梅州打造成名副其實的足球之鄉(xiāng)的同時，帶動其他生態(tài)體育一起健康蓬勃發(fā)展。

2、 加大體育產(chǎn)業(yè)的政府營銷

所謂政府營銷理論，他是吸收和借鑒了市場營銷管理的核心理念和基本方法，以顧客需求為導(dǎo)向，向社會公眾、投資者、旅游觀光客、居民等顧客兜售政府?dāng)M供給的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。在生態(tài)體育的營銷戰(zhàn)略上，具體上就需要公共部門、私營部門、第三部門等多元主體建立立體營銷網(wǎng)絡(luò)，以多元顧客的需求為導(dǎo)向，將梅州客家文化、民族文化、特色文化相融合，通過政府營銷、市場營銷和社會營銷相結(jié)合，整合營銷的多元渠道與方法，開展合作營銷，以提升客家文化品牌，促進(jìn)梅州文化發(fā)展，提升生態(tài)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3、擦亮“世界客都”品牌

品牌的價值和吸引力越來越被世人認(rèn)可。多種研究表明，開展城市品牌管理，有助于提升品牌的吸引力。品牌化是指通過積極的形象構(gòu)建來選擇一個協(xié)調(diào)一致的品牌要素組合，從而進(jìn)行文化的識別和區(qū)分。文化品牌化實際上是增加文化吸引力、城市吸引力的一種方法。文化品牌化本質(zhì)上是創(chuàng)造和豐富賦予文化更多內(nèi)涵的一種努力。從“世界客都”這一核心的品牌出發(fā)，積極打響梅州的第二層次的文化品牌：“中國歷史文化名城”“國家園林城市”“中國十大特色休閑城市”，通過這些品牌產(chǎn)生的效應(yīng)來進(jìn)提升梅州文化品味，提升梅州生態(tài)體育品味。

4、“申遺”成功，帶動傳統(tǒng)項目共同發(fā)展

2013年梅州成為全國第一個也是唯一一個通過足球“申遺”成功的城市，被國家體育總局授予“中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與推廣城市梅州·足球之鄉(xiāng)”。申遺成功對梅州足球文化的保護(hù)和傳承有非凡的意義，這代表了從國家到地方，自上而下對梅州足球文化的肯定。在其積極帶動下，劃龍舟、舞火龍、迎燈、舞獅等眾多歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富的梅州客家特色的生態(tài)體育項目也受到越來越多的人的關(guān)注，對其今后的保護(hù)、挖掘、傳承、推廣都有積極的影響。

5、傳承人的培養(yǎng)

梅州地理環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)體育種類璀璨豐富，且極具地方特色，他是勞動人民千百年來勤勞智慧的結(jié)晶，但隨著社會飛速發(fā)展與轉(zhuǎn)型，很多傳統(tǒng)的項目面臨著流變與消失。比如劃龍舟、客家武術(shù)、舞獅等原本廣為流傳的項目，年老者已然有心無力，而年輕人因為不了解、沒時間、工作家庭壓力大而有力無心。所以如何傳承，是當(dāng)下面臨的重要問題。那么把生態(tài)體育納入學(xué)校體育課程體系，筆者認(rèn)為是最為重要的一環(huán)，在中小學(xué)大力推廣梅州特色的生態(tài)體育項目，同時在大學(xué)將生態(tài)體育學(xué)加入到體育學(xué)院的課程中去。在學(xué)生強(qiáng)身健體的同時培養(yǎng)出具備推廣和傳承能力的傳承人。

[參考文獻(xiàn)]

[1]周愛光.體育休閑本質(zhì)的哲學(xué)思考——兼論體育休閑與休閑體育的關(guān)系[J].體育學(xué)刊，2009，（ 5） ： 5.

基金項目：嘉應(yīng)學(xué)院人文社會科學(xué)研究項目（2012KJM05）

（作者單位：嘉應(yīng)學(xué)院，廣東 梅州 514015）endprint