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        關(guān)于加強(qiáng)語言教學(xué)的思考

        2018-01-11 22:41:30宋順有
        東方教育 2017年24期
        關(guān)鍵詞:強(qiáng)化語言

        摘要:語文教學(xué)是由“言”到“意”的學(xué)習(xí)過程,語言文字既是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),又是培養(yǎng)語文能力的歸宿。在學(xué)生語文能力的生成中,必須抓住語言文字來教學(xué);使學(xué)生借助語言文字掌握語言表達(dá)形式,最終形成使用語言表情達(dá)意的語文能力。

        關(guān)鍵詞:工具性;語言;強(qiáng)化

        (一)強(qiáng)化語言教學(xué)是體現(xiàn)語文教學(xué)規(guī)律的重要途徑

        語文是用來交流思想感情、傳遞信息的工具,它負(fù)載文化且自身又是一種文化形態(tài);語文具有豐富的思想感情和其他人文內(nèi)容。就語文學(xué)習(xí)的過程而言,學(xué)生先是接觸作為表層符號的語言文字,感受其蘊(yùn)含的意義,進(jìn)而理解其蘊(yùn)涵的深層的思想感情,又進(jìn)一步思考這樣的思想感情為什么用這樣的語言文字而不用那樣的語言文字來表達(dá)的緣由,從而掌握滲透著思維感情的、具有個(gè)性特征的、生動活潑的語言文字。這是一個(gè)“語言——思想——語言”循環(huán)往復(fù)、逐步提升的學(xué)習(xí)過程,也是語文教學(xué)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的基本屬性,因而具有規(guī)律性。

        這一語文學(xué)習(xí)規(guī)律告訴我們:語言文字既是切入語文教學(xué)的原點(diǎn),又是培養(yǎng)語文能力的媒介和落腳點(diǎn)。后一個(gè)“語言”與前一個(gè)“語言”在內(nèi)涵上有質(zhì)的不同:前者是教學(xué)憑借——必須抓住語言文字來教學(xué);后者是教學(xué)目的——使學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地形成語言運(yùn)用的能力。而作為這一過程轉(zhuǎn)化的中介的“思想”雖然不是教學(xué)的目的,卻是教學(xué)的橋梁,是教學(xué)的致力點(diǎn);不僅要讓學(xué)生把握所讀的語言負(fù)載了什么思想,而且還要讓學(xué)生領(lǐng)會這樣的思想為什么用這樣的語言文字而不用那樣的語言文字來表達(dá)的理由,從中得到啟發(fā)和頓悟,培養(yǎng)自身的語言分析和理解能力。

        對語文教學(xué)規(guī)律性的認(rèn)識,我們也許終其一生不能完成,但是,只要我們順應(yīng)規(guī)律,就能在教學(xué)實(shí)踐中摒棄形式主義與功利主義,對語文作為文化載體的工具性的本質(zhì)有清醒的認(rèn)識,從而在研讀課文中,把握滲透著思想血脈的語言,感悟內(nèi)在的豐富的思想感情,并進(jìn)而進(jìn)行語言表達(dá)實(shí)踐,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言中發(fā)展思維,提升語文讀寫能力。

        (二)強(qiáng)化語言教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文基本功的必由之路

        在中小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生語文的基本功底,使他們從小孕育自學(xué)的精神,探索自學(xué)的方法,為日后進(jìn)入學(xué)習(xí)的高級形態(tài)培養(yǎng)良好的習(xí)慣和鋪設(shè)必要的臺階,語文教學(xué)責(zé)無旁貸。根深才能枝繁葉茂,這是一個(gè)長期的積累過程。教師要指導(dǎo)學(xué)生在條件成熟時(shí)自覺整理知識,構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò),在溫故知新和知新溫故的循環(huán)往復(fù)中,不斷提升自己的能力。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑,并對閱讀過的句子作出積極的由模仿到創(chuàng)造的由淺入深的、由表及里的反饋,并以自己構(gòu)造、設(shè)計(jì)的句子形式落實(shí)下來,并且由句子的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到段落、篇章的學(xué)習(xí)。教師要指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟、測定語文作品的制高點(diǎn),從而駕馭全文脈絡(luò),化為己有,發(fā)表獨(dú)特見解。教師要指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)爭辯的情境,使思維的廣度與深度、集中與發(fā)散辯證地和諧地統(tǒng)一起來,使語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相輔相成于聽說讀寫的全過程。顯然,所有這一切學(xué)習(xí)內(nèi)容,無不以語言教學(xué)為中心。因?yàn)橹笇?dǎo)需要有“依托”。最好的“依托”當(dāng)推語文文本中的句子。句子最富有作品主題、文章體裁、作者風(fēng)格所賦予的個(gè)性,句子最能體現(xiàn)作品的特點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)所在,句子不是孤立的存在而是動態(tài)流程中的一環(huán),句子又是相對獨(dú)立的存在因而有處于靜態(tài)中的特性。教師如能由此及彼、由表及里、融會貫通、歸納總結(jié),并實(shí)施于教學(xué)全過程,就會使學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)、吸收、模仿、創(chuàng)造。這樣,整體把握課文內(nèi)容,理清作者思路,明確中心思想,揣摩語句含義,體會表達(dá)效果,領(lǐng)悟作者意圖,鑒賞文學(xué)作品,培養(yǎng)寫作能力,才有一個(gè)扎實(shí)可靠的基礎(chǔ)。

        (三)強(qiáng)化語言教學(xué)是培養(yǎng)語感力的憑借

        現(xiàn)在沒有人不重視“語感”,但是,“語感”不是學(xué)生頭腦里固有的,也不是從天上掉下來的,“語感”是靠長期培養(yǎng)獲得的。從某種意義上說,我們讀語文,就是讀語文作品中作者的思維發(fā)展過程,有時(shí)還要了解作者筆下的人物的心理發(fā)展、心理變遷過程。一般地說,我們讀懂了的,是我們的心理發(fā)展跟了上去,讀不懂的,是我們的心理發(fā)展與其不合拍。一個(gè)人的心理發(fā)展,一方面指隨著年齡的增長,知識的增加,心理發(fā)展的各個(gè)階段日臻成熟;另一方面指作為讀者,他能很快進(jìn)入作品作者或其中人物的心理狀態(tài),感悟其言行,揣摩其神態(tài),也就是通常所說的獲得其語感。到了這個(gè)水平,我們一定會了解這樣的語言表達(dá)了怎樣的思想,這樣的思想為什么要用這樣的語言、而不用那樣的語言來表達(dá)的道理。而要達(dá)到這個(gè)水平,就得靠從低級階段到高級階段的語言教學(xué)的長期熏陶。首先,要指導(dǎo)學(xué)生積累詞語,使他們頭腦中形成越來越多的詞語義項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)。其次,要指導(dǎo)學(xué)生辨析同一個(gè)詞語同一個(gè)義項(xiàng)的不同語義指向,從而獲得正確的感知。第三,指導(dǎo)學(xué)生在獲得正確的感知以后,要經(jīng)受錯(cuò)誤的干擾而排除之,借以鍛煉識別能力,從而獲得用已知去預(yù)設(shè)未知意義的遷移。第四,更為重要的是,要指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大遷移面,從一類知識中找到共同的本質(zhì)的東西,找到帶有規(guī)律性的東西,然后把符合規(guī)律的新知識吸納進(jìn)來。這個(gè)過程就是“類化”的過程,是獲得語感的關(guān)鍵性階段。當(dāng)然,在類化訓(xùn)練的同時(shí),還要把故意設(shè)置的、不符合這一類知識規(guī)律的東西分離出去。這樣,一方面類化,一方面分離,雙管齊下,學(xué)生便可較快地獲得語感并應(yīng)用語感。

        (四)強(qiáng)化語言教學(xué)是形成作文能力的基礎(chǔ)

        實(shí)踐證明,有效的作文教學(xué)要關(guān)注這么三方面:一是在拓展寫作視野上,啟發(fā)學(xué)生貼近生活,接近文學(xué)藝術(shù),深入語文作品,善于觀察、積累、模仿、借鑒;二是在提高思維品質(zhì)上,要教育學(xué)生養(yǎng)成語文式思考的習(xí)慣,樹立辯證的觀點(diǎn),加強(qiáng)思維的邏輯性,這是提高作文能力的關(guān)鍵;三是在加強(qiáng)語言訓(xùn)練基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)范文,模仿典型語言模式,錘煉語言,要調(diào)整表達(dá)型式,改換語體風(fēng)格;要接觸生活實(shí)際,捕捉時(shí)代語言,要總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn),評價(jià)寫作語言。

        當(dāng)前,中小學(xué)語文教學(xué)雖然對語言要素的重要性有所重視,但整體教學(xué)設(shè)計(jì)上對語言教學(xué)的關(guān)注仍嫌不足。語言教學(xué)方面存在著許多問題,難以達(dá)到令人滿意的效果,這就促使我們對如何進(jìn)行語言教學(xué)進(jìn)行專題探討。然而,在對語言教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析和調(diào)查過程中,我們聽到的大都是消極聲音,強(qiáng)化人文性仍是主流,也有許多教師的觀點(diǎn)是人文性和工具性并舉。不可否認(rèn),中小學(xué)語言教學(xué)確實(shí)存在這樣或那樣的不足,但是,只要我們加強(qiáng)對語文教學(xué)規(guī)律的深入研究,特別是如何從語言認(rèn)知和語言能力生成方面進(jìn)行探索,就一定能夠從語文教學(xué)的不同階段找到語言教學(xué)和言語訓(xùn)練的切合點(diǎn),從而提升學(xué)生整體的語文素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]溫儒敏《溫儒敏論語文教育》北大出版社2010年

        [2]《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中華人民共和國教育部 2011版

        [3]謝奇勇 華婷.中學(xué)語言教學(xué)研究動態(tài)述評[J].中學(xué)語文教與學(xué).2007(11)

        [4]張大文.語言教學(xué)是語文教學(xué)的核心任務(wù)[J].上海教育.2001(2)

        [5]張傳宗.加強(qiáng)語言教學(xué)是語文教改的當(dāng)務(wù)之急[ J].課程、教材、教法.2001( 10)

        [6]李海林.言語教學(xué)論[M].上海教育出版社. 2000年出版

        [7]李維鼎.語文言意論[M].上海教育出版社.2000年出版

        作者簡介:宋順有,男,漢族,碩士,研究方向?yàn)檎Z文課程與教學(xué)論。

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