加五

不想搞發(fā)明的數(shù)學(xué)家不是好文人，這大概是張衡的人生寫(xiě)照。

他是“南陽(yáng)五圣”之一，是東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，為我國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念這位偉大的科學(xué)家，國(guó)際小行星中心將1964年10月9日發(fā)現(xiàn)的國(guó)際永久編號(hào)為1802號(hào)的小行星命名為“張衡星”，1995年11月4日發(fā)現(xiàn)的永久編號(hào)為9092號(hào)的小行星命名為“南陽(yáng)星”，月球背面一座環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”。

他是我國(guó)少有的“全能才子”，被后人譽(yù)為“科圣”，郭沫若更評(píng)價(jià)他為“世界史中罕見(jiàn)的全面發(fā)展之人物”，“萬(wàn)祀千齡，令人敬仰”。

被人忽視的文學(xué)成就

張衡的成就，遠(yuǎn)不止發(fā)明了地動(dòng)儀、渾天儀這些大眾熟知的儀器。在成為科學(xué)家和發(fā)明家之前，他是個(gè)杰出的文學(xué)家，而他的文學(xué)成就和在文學(xué)發(fā)展史上的地位，雖不及他的科學(xué)成就那樣影響深遠(yuǎn)，卻也貢獻(xiàn)巨大、不容忽視。甚至有評(píng)論稱：“張衡是漢賦發(fā)展史上承前啟后、具有劃時(shí)代意義的重要作家?！贝送?，他在七言詩(shī)的發(fā)展史上也占有極其重要的地位。

張衡十五六歲時(shí)，文賦寫(xiě)作水平就已經(jīng)很高，有希望被推薦到太學(xué)跟從“五經(jīng)博士”學(xué)習(xí)。但張衡覺(jué)得太學(xué)里的學(xué)習(xí)方法太過(guò)拘謹(jǐn)、學(xué)問(wèn)講解的過(guò)于繁瑣，于是，他決定放棄進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)。17歲時(shí)，他賣了一部分房屋作為旅費(fèi)，開(kāi)始了四處游學(xué)。游學(xué)的成果是——“通五經(jīng)、貫六藝”。

在自然科學(xué)上，張衡善于打破陳規(guī)、發(fā)明創(chuàng)造，而在文學(xué)上，他則善于學(xué)習(xí)、借鑒、繼承和開(kāi)拓。他的一生創(chuàng)作了很多文學(xué)價(jià)值非常高的作品，如結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精密、被稱為漢賦精品的《二京賦》；細(xì)致描寫(xiě)家鄉(xiāng)的歷史、山川、民俗，具有很高歷史價(jià)值的《南都賦》；開(kāi)啟抒情小賦創(chuàng)作時(shí)代的《歸田賦》；被廣為傳頌，對(duì)七言詩(shī)發(fā)展有極大影響的《四愁詩(shī)》等。另外，還有《思玄賦》《舞賦》《七辯》《應(yīng)間》等作品。

《二京賦》是張衡的代表作，也可以算作他的成名作。從十九歲時(shí)起草，至三十歲時(shí)潤(rùn)色完成，張衡用了十年的時(shí)間。《二京賦》包括《西京賦》《東京賦》兩篇。二京，指西京長(zhǎng)安與東京洛陽(yáng)。在作品中，張衡馳騁想象、體物抒情，描寫(xiě)了西京長(zhǎng)安的奢華無(wú)度和東京洛陽(yáng)的儉約重禮，文章辭藻華美、內(nèi)容豐富、技巧高超，不僅全面、生動(dòng)地描述了東漢的發(fā)展?fàn)顩r、民俗風(fēng)情，更將政治諷諫融入其中，仗義執(zhí)言、痛斥腐朽昏庸?！抖┵x》集社會(huì)描述、意境想象、政治諷諫、歷史反思、感情抒發(fā)于一體，洋洋灑灑，蔚為大觀。有評(píng)論稱，張衡的《二京賦》與班固的《兩都賦》相比，更為宏大、細(xì)致、有特色，是漢賦長(zhǎng)篇的極致。《二京賦》更改變了辭賦專一阿諛頌德的陋習(xí)，開(kāi)一代新風(fēng)，后被南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)收入《昭明文選》。郭沫若說(shuō)他的《二京賦》在漢代文學(xué)中有著優(yōu)越的地位，而禰衡在《吊張衡文》中則稱他“下筆繡辭，揚(yáng)手文飛”。

備受矚目的科學(xué)貢獻(xiàn)

除了文學(xué)藝術(shù)外，張衡在天文學(xué)、地震學(xué)、機(jī)械技術(shù)、數(shù)學(xué)等方面均有卓越貢獻(xiàn)，他的偉大發(fā)明和科學(xué)著作對(duì)我國(guó)的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《靈憲》：《靈憲》是張衡集多年的實(shí)踐與理論研究寫(xiě)成的一部天文巨著，也是世界天文史上的不朽名作。該書(shū)全面闡述了天地的生成、宇宙的演化、天地的結(jié)構(gòu)、日月星辰的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)等諸多重大課題，將我國(guó)古代的天文學(xué)水平提升到了一個(gè)前所未有的新階段，使我國(guó)當(dāng)時(shí)的天文學(xué)研究居世界領(lǐng)先水平，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

漏水轉(zhuǎn)渾天儀 ：漏水轉(zhuǎn)渾天儀是世界上有明確歷史記載的第一架用水力發(fā)動(dòng)的天文儀器。利用一個(gè)直徑四尺（約1.2米）多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節(jié)氣、恒顯圈、恒隱圈等，成一渾象；再用一套轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)械，把渾象和漏壺結(jié)合起來(lái)。以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉(zhuǎn)動(dòng)，以顯示星空的周日視運(yùn)動(dòng)，如恒星的出沒(méi)和中天等。這也是世界上第一臺(tái)自動(dòng)演示恒星和太陽(yáng)周日運(yùn)行的儀器。

候風(fēng)地動(dòng)儀： 候風(fēng)地動(dòng)儀是中國(guó)古代偵測(cè)地震的儀器，也是世界最早的地震儀，由張衡于漢順帝永建七年（132年）發(fā)明，但已失傳，據(jù)陳毀于東漢戰(zhàn)火?，F(xiàn)存的候風(fēng)地動(dòng)儀，是由各國(guó)考古學(xué)家根據(jù)古書(shū)記載與現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)所復(fù)原的模型。

候風(fēng)地動(dòng)儀用精銅制成，直徑2.7米，其外形像一個(gè)大型酒樽。地動(dòng)儀里面有精巧的結(jié)構(gòu)，主要為中間的都柱（相當(dāng)于一種倒立型的震擺）和它周圍的八道（裝置在擺的周圍的8組機(jī)械裝置）。在樽的外面相應(yīng)地設(shè)置八條口含小銅珠的龍，每個(gè)龍頭下面都有一只蟾蜍張口向上。如果發(fā)生較強(qiáng)的地震，都柱因受到震動(dòng)而失去平衡，這樣就會(huì)觸動(dòng)八道中的一道，使相應(yīng)的龍口張開(kāi)，小銅珠即落入蟾蜍口中，由此便可知道地震發(fā)生的時(shí)間和方向。

瑞輪蓂（讀míng）莢：瑞輪蓂莢即古代的活動(dòng)日歷，是張衡模仿神話中一種奇樹(shù)──蓂莢的特征制造而成的計(jì)時(shí)器。主要是在一個(gè)立軸上裝15個(gè)撥板，依次分別作用于15個(gè)莢，按著應(yīng)有的時(shí)刻升落，利用水力運(yùn)動(dòng)，從每月初一起，每天轉(zhuǎn)出一片木葉，15日后每天再轉(zhuǎn)入一片，到月落為止，循環(huán)旋轉(zhuǎn)開(kāi)合，從而獲得類似活動(dòng)日歷的效用。

指南車：指南車主要利用機(jī)械原理和齒輪的傳動(dòng)作用，由一輛雙輪獨(dú)轅車組成。車箱內(nèi)用一種能自動(dòng)離合的齒輪系統(tǒng)，車箱外殼上層置一木刻仙人，無(wú)論車子朝哪個(gè)方向轉(zhuǎn)動(dòng)，木人伸出的臂都指向南方。張衡關(guān)于齒輪系統(tǒng)的應(yīng)用和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的原理，被西方學(xué)者贊為“是一切控制論機(jī)械的祖先”。

記里鼓車：記里鼓車是用以計(jì)算里程的機(jī)械。據(jù)《古今注》記載：“記里車，車為二層，皆有木人，行一里下層擊鼓，行十里上層擊鐲”?！坝浝锕能嚒焙汀爸改宪嚒钡闹圃旆椒ㄏ嗤?，所利用的差速齒輪原理，早于西方1 800多年。

候風(fēng)儀：候風(fēng)儀又叫相風(fēng)銅鳥(niǎo)，是氣象學(xué)中預(yù)測(cè)風(fēng)力風(fēng)向的儀器。即在空曠的地上立一根5丈高的長(zhǎng)竿，竿上裝一只可以轉(zhuǎn)動(dòng)的銅鳥(niǎo)。人們可以根據(jù)銅鳥(niǎo)隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)的方向，知道是什么風(fēng)向。這是世界上最早的風(fēng)向計(jì)。它與西方的候風(fēng)雞類似，但西方的候風(fēng)雞到12世紀(jì)才始見(jiàn)于記載，要比張衡的候風(fēng)銅鳥(niǎo)晚了1 000多年。

并不如意的為官生涯

張衡對(duì)于為官并沒(méi)有太大熱情，屢次受邀、屢次拒絕，期間更幾次辭官。

公元100年，張衡應(yīng)南陽(yáng)太守鮑德之請(qǐng)作主簿，掌管文書(shū)工作。8年后鮑德調(diào)任京師，張衡即辭官居家。

公元111年，張衡因在天文、陰陽(yáng)、歷算等方面的名聲引起皇帝注意，被征召進(jìn)京，拜為郎中。

公元114年，張衡遷尚書(shū)郎。次年，遷太史令。以后曾調(diào)任他職，5年后復(fù)為太史令?？傆?jì)前后任此職達(dá)14年之久，張衡許多重大的科學(xué)研究工作都是在這一階段里完成的。

公元133年，升為侍中。不久受到宦官排擠中傷，于公元136年調(diào)到京外，任河間王劉政的相。期間嚴(yán)整法紀(jì)，打擊豪強(qiáng)。

公元139年，張衡上表請(qǐng)辭，但朝廷卻征拜他為官職更低的尚書(shū)。同年，張衡逝世。

張衡一生為官，卻始終抱有“避害全身、歸隱田園”的愿望，只是最終也未能實(shí)現(xiàn)夙愿。他的《歸田賦》《思玄賦》《四愁詩(shī)》等均表達(dá)了他抑郁不得志的苦悶思想。endprint