李明洋

摘 要：將傳統(tǒng)武術納入應用技術型高校公共體育課程教學之中，對于提升學生身體素質、弘揚民族文化以及豐富學校公共體育課程實踐具有重要意義，全面貫徹了國家提出的素質教育的思想，也調動了學生學習傳統(tǒng)武術的積極性。因此，將中華傳統(tǒng)武術融入應用型技術高校公共體育課既是傳統(tǒng)武術現(xiàn)代化發(fā)展的需要，也是高等教育開放性發(fā)展的必然選擇。

關鍵詞：傳統(tǒng)武術 應用技術性高校 公共體育課程 教學

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）12—0077—03

1 問題的提出

《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設規(guī)劃（2014—2020年）》中明確提出要建立建立高等學校分類體系，“鼓勵舉辦應用技術類型高校，將其建設成為直接服務區(qū)域經濟社會發(fā)展，以舉辦本科職業(yè)教育為重點，融職業(yè)教育、高等教育和繼續(xù)教育于一體的新型大學?！盵1]應用型高校作為高等教育的重要組成部分，在建設一流大學與一流學科的總體要求下，必然要加強自身的內涵發(fā)展，提高培養(yǎng)應用型技術人才的水平。在人才培養(yǎng)的過程中，公共體育課程作為培養(yǎng)學生體質，增進學生健康方面有著不可替代的作用，加強應用型高校內涵建設必然要求加強公共體育教學的內涵建設，以培養(yǎng)出符合新時代要求的專業(yè)化人才。傳統(tǒng)武術是民族文化的重要組成部分，又是學校體育課程的重要構成，在人才培養(yǎng)中具有獨特的優(yōu)勢。所以，借助應用技術型高校公共體育課這個平臺，發(fā)揮中華傳統(tǒng)武術在教學中的育人價值，是一個值得研究的話題。

2 中華傳統(tǒng)武術融入應用技術性高校公共體育課教學的必要性

傳統(tǒng)武術是我國流傳至今的一個融技術、文化于一體的民族體育項目，既具有體育的特性，也具有自身的特征。長期以來，無論在基礎教育階段還是在高等教育階段，傳統(tǒng)武術都是學校體育教育的重要組成部分，在體育課程中占有不可或缺的地位。雖然應用型高校在人才培養(yǎng)目標、規(guī)格等方面與普通高校有所不同，但在公共體育課程的價值預設方面卻并沒有太大的不同。所以，無論是武術也好還是其他體育項目也好，依托公共體育課教學對于立德樹人的價值具有內在一致性。在應用型高校體育課程中融入傳統(tǒng)武術教學具有無可爭辯的必要性。

2.1 有利于學生身體素質的提高

對于高校青少年學生來說，他們所處的年齡段正是身體素質發(fā)展的黃金時期，無論是速度、力量、耐力、柔韌性還是靈敏性等方面都是身體發(fā)育的高峰期。但從國民體質監(jiān)測的結果來看，結果卻并不令人樂觀，學生體質在速度、力量耐力等方面呈下降趨勢。從影響學生身體素質的因素，一方面與學生遺傳、營養(yǎng)、生活方式等有關，另一方面與學生在體育鍛煉方面的認識偏差與效果不足有關。

從體育課程的設置來看，傳統(tǒng)武術與籃球、足球、排球、健美操等體育項目相比，它既注重“手、眼、身、步、法”等外在層面，更注重“精、氣、神”等內在追求，講究內外兼修。在高校體育課中，無論是二十四式太極拳還是初級長拳，都屬于套路，“其動作周密嚴謹，進退自如，求真務實，處處體現(xiàn)了武術的內在美。其套路簡單實用，動作難度不大，跳躍動作少，適應于各種人群?！盵2]傳統(tǒng)武術簡單、易學及實用的特點非常適合于高校大學生習練；從習練效果看，武術習練中各種踢腿、拉伸以及配合的手臂動作，可以鍛煉學生的肌肉力量，肌腱、韌帶、肌肉的彈性也得以提高，從而鍛煉學生身體的柔韌性和協(xié)調性。從心理方面看，傳統(tǒng)武術非常注重精神與身體的配合，利于培養(yǎng)學生堅韌不拔的意志與勇于進取的信念。

2.2 有利于在高校弘揚優(yōu)秀民族文化

十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！盵3]傳統(tǒng)武術是中華民族文化的重要組成部分，與中國文化中醫(yī)學、哲學、兵學等思想相互勾連，具有很強的文化性。在應用型高校公共體育課程中開設武術課，除了可以讓學生學習掌握豐富多彩的技術外，還可以讓學生在習得武技的同時感受到民族文化的魅力。2015年，體育總局辦公廳下發(fā)文件《關于進一步做好運動項目文化建設的通知》（體宣字〔2015〕70號），明確提出要“挖掘體育文化內涵，弘揚中華體育精神，促進以運動項目文化為核心的體育文化建設?！?/p>

中國武術是在中化民族母體文化中成長與發(fā)展起來的一種運動形式，它的運動理念、運動形式以及運動價值都是迥異于西方體育的。弓馬撲虛等基本步法、追求體悟的習練方式以及注重武德的倫理教育，所有的這些都體現(xiàn)了民族文化對武術這個項目的浸潤。從目前高校公共體育課開設的項目來看，屬于民族形式的體育項目少之又少，蘊含著民族文化的項目更是鳳毛麟角。

邱丕相教授曾提出：“增強廣大青少年對民族優(yōu)秀文化的認同和自信，振奮民族精神，凝聚民族力量，是一項十分緊迫的任務?！盵4]所以，在應用型高校的公共體育課中開設傳統(tǒng)武術有利于民族文化的傳承，有利于武術項目文化內涵的提煉。

2.3 豐富高校體育課程教學實踐

中華傳統(tǒng)武術自身均具有簡單、易學、方便、實用等特點，一套完整的武術套路就是一種行之有效的健身方式。相較于西方體育項目，傳統(tǒng)武術對場地、器材等方面的要求不高，自古以來便有“拳打臥牛之地”的說法。因此，在應用型高校公共體育課程中開設傳統(tǒng)武術課不需要專門的體育場地設施，也不需要經費的而投入，因此可以最大限度吸引學生投身其中。在傳統(tǒng)武術的習練過程中，每個學生在隨曲就伸中都有自己的體悟，或單人練習或集體練習，或進行競賽或進行表演，具有很強的實用性和實踐性。

傳統(tǒng)武術除了習練簡單、方便之外，其優(yōu)勢還在于它的自身的種類繁多，既有拳術也有器械，既有技術也有功法。豐富的運動資源、多樣化的教學手段，有效地彌補了公共體育課教育過程中的單調性。除此之外，在傳統(tǒng)武術的教學中，教師可以選取適合學生體質需要的拳種進行教授，也可以根據(jù)學生的技術現(xiàn)狀增加動作難度，控制運動強度。同時，由于傳統(tǒng)武術具有很強的地域性，不同區(qū)域孕育著不同的拳種，在高校中將富有本地特色的武術拳種納入到體育課程教學中，有利于校本課程的開發(fā)。

3 中華傳統(tǒng)武術融入應用技術性高校公共體育課教學的建議

無論在理論上還是實踐上，將傳統(tǒng)武術融入到應用型高校公共體育課程教學中是一件非常值得提倡的事，無論對傳統(tǒng)武術發(fā)展本身還是豐富學校公共體育課程教學都具有重要的意義。但不可否認，目前學校武術教學并沒有取得與各方一樣的發(fā)展預期，甚至不盡人意。學生喜歡武術，但不喜歡武術課的現(xiàn)象絕非個案；傳統(tǒng)武術與時尚性很強的網球、輪滑、瑜伽、跆拳道等項目相比，在學生間受歡迎的程度并不高。許多科班出身的武術教師對傳統(tǒng)武術的理解不深刻，甚至在技術技能方面差強人意。等等原因，都在無形中制約著傳統(tǒng)武術在高校公共體育課中的地位與價值，也間接影響了傳統(tǒng)武術在大學生心目中形象。

3.1 由武術技術傳承向武術文化傳承

傳統(tǒng)武術是由外在技術與內在文化組成的綜合體，是一體兩面的發(fā)展。但從目前的傳統(tǒng)武術教學來看，傳統(tǒng)武術的教學深受體育課程教學的影響，過多地注重技術傳授，而忽視了文化的傳承。對于武術技術的傳授，教師基本通過講解、示范、糾錯的流程進行教學，對技術通過分解、組合等方式進行傳授，過多地注重外在形式的模仿與表現(xiàn)。武術教學走向了體操化、舞蹈化的道路，原本的攻防技擊意識遭到削弱甚至是消解。而缺少攻防意識的傳統(tǒng)武術就如同缺少靈魂，與散打、競技武術毫無二致，進一步淪為花架子。

傳統(tǒng)武術中蘊含著許多文化因子，除去我們所熟知的武德外，許多武術動作都體現(xiàn)著一定的禮儀倫理，這些都是文化的外在表現(xiàn)。在行為學家看來，“了解他們行為的意義，也就熟知了他所面臨的問題；明白了他人的行為內涵，也就有可能諒解他們的行為，而不會像過去那樣一味地加以攻擊了?！盵5]從武術肢體行為中觀察攜帶的人類文化，這本身就是一種意義生產。如武術中的抱拳禮，盈盈一握之間將技擊所帶來的野蠻進行了文明包裝，雖然接下來的比試可能極為殘酷。同時，在中國武術技術中一些口訣本身也包含著豐富的思想，如“點到為止”“止戈為武”“四兩撥千斤”等，這些說法本身就蘊含著人性的慈悲。所以，在實際的武術教學中，一定要將這些技術之外的文化通過潤物無聲的方式傳遞給學生，讓他終生受用。

3.2 加強武術教學形式與內容的創(chuàng)新

傳統(tǒng)武術是一個很宏大的概念，它本身包含著眾多拳種與武術門派，以及與現(xiàn)代教育完全不同的傳授方式。對傳統(tǒng)與現(xiàn)代間武術傳授方式的差異，徐浩峰在《武人琴音》中這樣說道：“民國武術普傳，后又海外傳播，為適應學校制度和異域人群，拳理要預先全說，才能取信于人。武術以前都是秘傳，師父猶如特務機構的上峰，指派任務直說一半?！盵6]可以說，在現(xiàn)代教育體制下，以往基于師徒間的秘傳方式完全行不通了，這不符合現(xiàn)在師生間的契約關系。但習武之人又深受這種秘傳風氣的影響，會在無形之中影響教師平時的授課習慣。因此，教師在武術授課中要摒棄師徒秘傳的弊端，竭盡全力傳授自身所掌握的武術技術。

武術進入校園，武術課進入學校公共體育課程，這里面必然涉及到教材內容的選擇問題。到底哪個拳種適合引入課堂，所選拳種中的哪些動作適合用來教授，這需要進行嚴格而科學的篩選與論證。對于不同高校來說，除了教授常見的二十四式太極拳、初級長拳之外，非常有將富有地方特色的拳種納入到武術課程之中，突出地方特色。

3.3 融傳統(tǒng)武術于校園文化建設之中

每所高校都有自己的辦學歷史，無論其長短，都具有屬于自己的歷史文化積淀。與一些傳統(tǒng)的高校相比，我國應用型高校的辦學歷史相對較短，但這并不妨礙它們積極進行校園文化建設?！靶@文化建設是學校的歷史傳統(tǒng)、精神風貌、目標和理想、信念與追求的集中展示，對于全面貫徹黨的教育方針，推進學校教育改革發(fā)展、加強和改進師生思想政治教育、全面提高師生綜合素質，有著十分重要的意義?！盵7]在提倡高等教育內涵式發(fā)展的當代社會，校園文化更加成為衡量一所大學綜合競爭力的重要條件。

校園文化建設除了歷史傳統(tǒng)的積淀外，需要不斷從現(xiàn)實中汲取力量，去豐富去充盈。在每個校園文化建設中，體育文化都是一股不可或缺的清流，它除了給學校帶來可觀看可參與的運動形式外，運動中所蘊含的體育精神尤為重要。以“清華第一堂體育課”為例，已經成為清華大學的一種傳統(tǒng)和榮譽，成為清華大學博大精深的文化理念中重視體育、崇尚體育的一個標志，更成為一項很有影響的辦學特色。對傳統(tǒng)武術來說，它不僅是一個具有獨立形態(tài)的體育項目，還是一個巨大的文化叢體。以武德為代表的禮儀道德對高校學生道德的培育、行為的引導、價值觀的形成都具有顯著的作用。目前許多高校紛紛開設了傳統(tǒng)射藝，以此來彰顯與傳承傳統(tǒng)中國文化中尚武修德的精神，這種做法對于弘揚武術文化，促進校園文化建設都具有重要的示范意義。

4 結語

傳統(tǒng)武術進入高校，是社會發(fā)展對武術提出的時代要求，也是高校進行內涵化建設所進行的必要創(chuàng)新。將傳統(tǒng)武術納入應用技術型高校公共體育課程教學之中，對于提升學生身體素質、弘揚民族文化以及豐富學校公共體育課程實踐具有重要意義。全面貫徹了國家提出的素質教育的思想，也調動了學生學習傳統(tǒng)武術的積極性。因此，將中華傳統(tǒng)武術融入應用型技術高校公共體育課既是傳統(tǒng)武術現(xiàn)代化發(fā)展的需要，也是高等教育開放性發(fā)展的必然選擇。

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The Integration of Chinese Traditional Wushu into the Teaching of Public Physical Education Course of Applied Technology Colleges

Li Mingyang

（Natong Polytechnic College， Nantong Jiangsu 226002，China）

Abstract：Introducing the traditional Wushu in applied technology college public physical education curriculum teaching to improve students body quality， can carry forward national culture and enrich the school public sports curriculum practice， which is of great significance. The concept of education， which is put forward by the state， has also aroused the students enthusiasm to learn traditional Wushu. Therefore， integrating traditional Chinese Wushu into the applied technical college public physical education course is not only the need for the modernization of traditional wushu， but also the inevitable choice of the open development of higher education.

Keywords：Traditional Wushu Applied technology college Public physical education Teaching