任小燕

【摘 要】沈從文的鄉(xiāng)土小說以“鄉(xiāng)下人”的獨(dú)特寫作視角描寫了湘西鄉(xiāng)村的民間生活及邊地風(fēng)情，將美的東西呈現(xiàn)給廣大讀者，歌頌了人性美、自然美，對當(dāng)代小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文以沈從文為例，分析了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說寫作視角對當(dāng)代小說創(chuàng)作的影響。

【關(guān)鍵詞】中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說；小說創(chuàng)作；沈從文

中圖分類號：I24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）24-0233-01

鄉(xiāng)土一直是文學(xué)創(chuàng)作的重心之一，仍有很多青年學(xué)子或作者懷抱著對它的熱忱，不斷對它進(jìn)行追尋和探索。沈從文在中國文學(xué)史上具有非常重要的地位，他以清新、赤誠的筆觸塑造了淳樸、美好的湘西民風(fēng)，其鄉(xiāng)土小說作品充滿了對人性及自然純粹的贊美，以他獨(dú)特的視角影響了許多作家。

一、對當(dāng)代小說創(chuàng)作及小說理論產(chǎn)生的影響

從當(dāng)代小說創(chuàng)作及小說理論的角度來看，沈從文的鄉(xiāng)土小說涉及的方方面面都對當(dāng)代小說創(chuàng)作及小說理論有著深遠(yuǎn)的影響。沈從文的作品《邊城》《柏子》《丈夫》《蕭蕭》等，均體現(xiàn)了鄉(xiāng)土生活和民族精神，著重描寫了中國鄉(xiāng)村和諧、恬靜的生活以及淳樸率真的人性，既體現(xiàn)了中國文化的博大精深和時代的浪漫，又體現(xiàn)了歷史的悲劇以及文化的反思。他文學(xué)作品中的“鄉(xiāng)土”表現(xiàn)了當(dāng)時鄉(xiāng)民的一種生存狀態(tài)、情緒以及風(fēng)俗民情，同時，又將湘西健康、自然、美好的地域文化展現(xiàn)出來，形成了一種獨(dú)有的信念、道德、人性以及人情。這對后來以及當(dāng)代作家均產(chǎn)生了一定的影響。比如賈平凹、韓少功，他們在創(chuàng)作過程中都企圖運(yùn)用傳說、神話及風(fēng)俗等作為小說的架構(gòu)，從而建立一種屬于自己的價值觀念、文化觀念、理想觀念、倫理道德觀念。他們的這種創(chuàng)作風(fēng)格有沈從文小說表現(xiàn)的“人事現(xiàn)象與夢的現(xiàn)象”的影子。

另外，沈從文還善于運(yùn)用極具個性化的方言，構(gòu)造神秘美好的湘西風(fēng)情。比如《邊城》中“但是，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思， 不管如何還是有人把錢的。”其中“把錢”也就是給錢的意思，將邊城人善良、淳樸的品質(zhì)凸顯出來。作家劉祖春的文學(xué)作品《守哨》中的人名攤喜、神保等，還有作品中很多的遣詞造句，以及對鄉(xiāng)土民俗的描寫，都受到了沈從文的影響；當(dāng)代作家劉紹棠的代表作《蒲柳人家》，有很多創(chuàng)作理論也是受到了沈從文的影響，用散文化的筆法將運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌、當(dāng)?shù)氐膶徝狼槿ぜ懊褡屣L(fēng)格濃彩重墨地渲染出來。

沈從文對鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的想象更具有抒情詩意味，形成了獨(dú)特的田園詩風(fēng)格及抒情手法。，這給當(dāng)代小說作家?guī)順O大的鼓舞，他們創(chuàng)作的小說就受到沈從文抒情詩的影響。何立偉、孫建中、阿城等，都受到了沈從文田園詩風(fēng)格的影響，都在尋求一種“善”“美”，追求一種浪漫主義精神內(nèi)核。

二、對當(dāng)代小說創(chuàng)作觀念及創(chuàng)作方式產(chǎn)生的影響

當(dāng)代作家古華的成名作《芙蓉鎮(zhèn)》，作品主題及創(chuàng)作方式深受沈從文的影響。沈從文曾稱自己為“鄉(xiāng)下人”，“習(xí)作”是“牧歌”，而古華在《芙蓉鎮(zhèn)自序》中說自己是在“唱一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”。在《芙蓉鎮(zhèn)后記》中說“我是南方鄉(xiāng)下人”。同時，古華的《芙蓉鎮(zhèn)》描寫的是湘、粵、桂三省交界的地方，而沈從文《邊城》描寫的是湘、川、黔的交界口；《芙蓉鎮(zhèn)》描繪的是一幅風(fēng)俗民情畫，作品從描寫河開始，接著寫青石板街、鋪?zhàn)?、人物，之后描寫民風(fēng)民情，這和《邊城》有異曲同工之妙。

此外，沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的基本觀念及追求就是強(qiáng)調(diào)原始生命力中敢愛敢恨、敢作敢為的自由精神以及崇尚自由的情懷。其《雨后》中的四狗、《阿黑小史》中的阿黑，都是有著旺盛生命力的性情中人。從這方面來看，當(dāng)代作家莫言就在此基礎(chǔ)上得以繼承及發(fā)展，比如《透明的紅蘿卜》中就凸顯了對原始生命力的表現(xiàn)，人物都在追求和過著樸素坦蕩、自由的生活。在《紅高粱家族》中，莫言就在強(qiáng)調(diào)高密東北鄉(xiāng)人民有著同紅高粱一樣的原始生命力。不論是張揚(yáng)及贊美高密東北鄉(xiāng)人民的頑強(qiáng)生命力，還是對東北鄉(xiāng)人民生命力蛻化萎縮的批判，都是在尋找中華民族歷史積淀下的強(qiáng)悍的原始生命力，為中華民族注入新的血液。在這一點(diǎn)上，莫言實(shí)際是延續(xù)了沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作觀念及主題。

三、結(jié)語

綜上所述，沈從文由始至終都是站在關(guān)愛全人類的視角進(jìn)行創(chuàng)作的，對當(dāng)代小說創(chuàng)作和小說創(chuàng)作理論、小說創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作方式都有著深遠(yuǎn)影響，極大促進(jìn)了我國當(dāng)代小說的創(chuàng)新和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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