勝晨雨

【摘 要】通過觀看張藝謀的電影，可以發(fā)現(xiàn)，他的電影具有獨(dú)特的現(xiàn)代主義風(fēng)格。張藝謀早期電影通過時(shí)間與空間的完美結(jié)合，構(gòu)建了特有的審美幻象，既保留了電影的深度意義，也增加了觀賞性。本文以張藝謀電影為例，探討其電影中存在的審美幻象與壓抑性欲望。

【關(guān)鍵詞】電影；審美幻象；壓抑性欲望

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）24-0113-01

張藝謀的電影，把空間和時(shí)間結(jié)合起來，一方面保留了傳統(tǒng)的敘述方式，另一方面，也使整個(gè)影片空間更加具有表現(xiàn)力，從而使影片更加吸引觀眾。如影片《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》，將空間和時(shí)間結(jié)合起來敘事。在后來的商業(yè)片中，張藝謀傾向于大制作，氣勢宏偉的表現(xiàn)畫面，雖然也有一些唯美的鏡頭，但是在影像空間的寓意表達(dá)上逐漸減少。

一、審美幻象的表達(dá)

在張藝謀導(dǎo)演的電影中，將線性時(shí)間的描述、文化的編碼和空間表現(xiàn)融合起來，構(gòu)建審美幻象空間，目的是為了讓觀眾通過審美幻象來把握電影所要表達(dá)的寓意。

張導(dǎo)早期的電影《活著》，反映的是中國一個(gè)世紀(jì)的變遷，他有意把這一段歷史壓縮成一個(gè)個(gè)片段，通過這些片段，讓觀眾從整體上把握這一段歷史，可謂是技法嫻熟，導(dǎo)演功底深厚。在這部電影中，空間的表現(xiàn)和線性時(shí)間敘述構(gòu)成了整部電影的框架，通過這個(gè)框架，再結(jié)合文化編碼的意義，從整體上營造了審美幻象，使觀眾通過審美幻象去理解電影。影片中，富貴家里掛著的毛主席畫像，是反映當(dāng)時(shí)時(shí)代特征的物品，這些象征物表達(dá)著美好的記憶，能被大眾理解，因?yàn)橛^眾是帶著審美幻象進(jìn)行觀影，始終與故事情節(jié)相聯(lián)系。

張導(dǎo)后期的電影主要是通過碎片化的符號組合手法來重新構(gòu)建審美幻象，這里所說的碎片化，指的是具有某種象征意義的，也具有一些不確定性，比如在他的電影中出現(xiàn)的妓女、掌柜等，這些文化符號，只有與其他碎片相互碰撞，才會(huì)有意義，影片《十面埋伏》中，小妹和師兄之間的親密方式就是玩“飛刀碰石子”的游戲，這只是一種象征性的方式，但是在影片中省略了對這一過程的描述，使得這一場戲并沒有引起觀眾的注意，只是認(rèn)為這是師兄妹之間的默契。這就是過去的符碼與當(dāng)時(shí)環(huán)境的語境下形成的一種對立沖突。審美幻象就是在過去、現(xiàn)在、將來相互指引的共時(shí)性結(jié)構(gòu)中建立起來的，而且審美幻象還是觀眾心中各種表現(xiàn)的相互指引聯(lián)系而形成的場域。

二、封閉性空間—壓抑性欲望

電影《大紅燈籠高高掛》中給人的首要感覺就是壓抑，庭院呈長方形，院深而封閉，給人一種壓迫感，新娘在昏暗模糊的新房里坐著，面無表情，院子里被紅色包圍著，暗示著喜慶的場面，背景音樂則是悲情優(yōu)美的京劇，這一場景的視覺效果是震撼的，這種震撼的效果是由喜慶歡樂的紅色、悲情的音樂、新娘的面無表情，以及令人壓抑的庭院等元素造成的。

壓抑性欲望的實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)男權(quán)文化與象征秩序?qū)ε缘目刂坪蛪阂郑菑埶囍\并沒有把壓制與反叛的沖突直接正面呈現(xiàn)出來，而是通過象征性的色彩、空間布局等幻象呈現(xiàn)出來。在《大紅燈籠高高掛》中，男主人公從未露過臉，一方面，與東方的含蓄敘述有關(guān)；另一方面，通過這種幻象式可以避免把觀眾直接拉入到激烈情節(jié)的感官欣賞中，讓觀眾通過模糊的幻象和氣氛，反思背后的社會(huì)文化和社會(huì)制度的根源。

封建制度是沖突的制度性根源，在男權(quán)文化中，男人具有強(qiáng)烈的占有欲，女人被壓制情欲沖動(dòng)，女人被看作對象的“它”，而男人被看作主題的“我”，女性始終是被壓抑的對象。在過去，人們大多數(shù)是封建制度的附庸，并不清楚自己的權(quán)利與欲望是什么，包括現(xiàn)代人也是對欲望始終處于一種缺失的狀態(tài)，這種欲望狀態(tài)也是現(xiàn)代人欲望壓抑的根源。

三、結(jié)語

在現(xiàn)實(shí)生活中，人的欲望往往會(huì)受到壓抑，得不到滿足，這正是幻象建構(gòu)的來源。張藝謀的電影主題有欲望壓抑，也有欲望的釋放，雖然在這些主題上著重加強(qiáng)了空間表現(xiàn)力，但還是以線性時(shí)間敘述為主。其早期電影整個(gè)敘述結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有統(tǒng)一性，對待歷史的片段式建構(gòu)使他對傳統(tǒng)電影的敘述改變，反映了20世紀(jì)90年代觀眾的觀影需求，但張藝謀后期放棄了審美幻象的歷史片段式構(gòu)建，開始走向唯美主義的商業(yè)片。他的創(chuàng)作風(fēng)格對第六代導(dǎo)演產(chǎn)生了很大的影響，第六代導(dǎo)演吸收借鑒張導(dǎo)電影中的碎片化特征，但是這些還處于一個(gè)探索研究階段，電影開始改變過去以社會(huì)為背景的時(shí)間性敘述手段方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^審美幻象、回憶、追溯等空間性描述，展現(xiàn)個(gè)體內(nèi)心的情感狀態(tài)。

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