林德榮

摘 要 議論文闡述對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)層面有淺顯的表象層面，有深刻的本質(zhì)層面。高考議論文在立意方面考查學(xué)生對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深刻程度，“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，“揭示事物間的因果關(guān)系”，就是高考議論文立意深刻的基本要求。因而，議論文寫(xiě)作要進(jìn)行深入的論證，才能達(dá)到立意的深刻。

關(guān)鍵詞 議論文 深入要點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1材料分析的深入

高考作文從命題作文發(fā)展話題作文再到給材料作文并沿續(xù)至今。給材料作文的目的就是讓寫(xiě)作議論文的學(xué)生在提出認(rèn)識(shí)論點(diǎn)時(shí)有不同的角度和深淺層次。論點(diǎn)是議論文的核心，是決定一篇議論文立意深度的先決條件，學(xué)生在分析材料時(shí)是否能夠透過(guò)事物現(xiàn)象分析到事物本質(zhì)，就是議論文訓(xùn)練的首要任務(wù)。

深入分析命題材料，要透過(guò)事物的表象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，揭示事物間的因果關(guān)系，具體說(shuō)，就是要分析事物的本質(zhì)、特點(diǎn)、意義、危害、關(guān)系、成因等。分析事物的本質(zhì)、特點(diǎn)，運(yùn)用“現(xiàn)象-本質(zhì)”分析法，分析事物的本質(zhì)屬性和本質(zhì)特點(diǎn)；分析事物的意義、危害、關(guān)系、成因等，運(yùn)用“因果事理”分析法，分析該事物與別的事物的因果事理關(guān)系。

2實(shí)例運(yùn)用的深入

提出論點(diǎn)后，就要對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證，這是議論文的主體任務(wù)。列舉實(shí)例論證論點(diǎn)，是學(xué)生慣用的手法。但是，運(yùn)用舉例論證法時(shí)，只堆砌具體實(shí)例，停留在事實(shí)表象上，不能揭示實(shí)例的論證意義，述而不議，致使論證膚淺，又成為通病。

議論文的深刻，不僅在于論點(diǎn)的深刻，也在于論證的深入。舉例論證，列舉的實(shí)例只起到“證”的作用，而舉例論證的主要目的，是運(yùn)用實(shí)例中的本質(zhì)事理來(lái)對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行“論”，即具體闡述論點(diǎn)所蘊(yùn)含的“理”。

對(duì)實(shí)例進(jìn)行分析，與對(duì)命題材料進(jìn)行分析一樣，運(yùn)用“現(xiàn)象-本質(zhì)”分析法和“因果事理”分析法，揭示實(shí)例中的本質(zhì)特點(diǎn)或因果事理；敘述與分析實(shí)例，可以?shī)A敘夾夾議，也可以先敘后議。

3道理論證的深入

理，有事理，有道理，有哲理，這是“理”的三個(gè)由淺而深、由具體而概括的不同認(rèn)知層面。議論文的“論”即說(shuō)理，也有不同層面的要求。前面所述舉例論證時(shí)的事理分析，是說(shuō)理的一個(gè)層面，是理的基礎(chǔ)層面。

在充分進(jìn)行事理分析的基礎(chǔ)上，議論文的論證還可以再深入一步，進(jìn)入一個(gè)高級(jí)論證階段——道理論證。道理是對(duì)事理更深入的概括，是對(duì)論點(diǎn)的深入闡述，充分揭示論點(diǎn)的本質(zhì)和內(nèi)涵。道理，可以是事理的概括，也可以是名人名言、諺語(yǔ)、古代文獻(xiàn)等。

道理論證還可以是道理總結(jié)，即在充分舉例、事理分析后，對(duì)實(shí)例中的事理進(jìn)行總結(jié)或概括，上升到道理層面，這是由具體到概括的歸納法。如《專注鑄就成功》，作者提出論點(diǎn)“讓專注之花開(kāi)滿心房，我們才能鑄就成功”的論點(diǎn)后，列舉了李賀、王羲之、居里夫人、杜甫的成功實(shí)例及事理分析后，作了這樣的道理總結(jié)：

有了專注，便能持之以恒；有了專注，便能克險(xiǎn)攻關(guān)；有了專注，便能于細(xì)節(jié)之外見(jiàn)成功；有了專注，便能勤奮努力，勇往直前。學(xué)會(huì)專注，讓你在人生道路上披荊斬棘；學(xué)會(huì)專注，讓你在海上揚(yáng)帆出海；學(xué)會(huì)專注，讓你走上成功的殿堂；學(xué)會(huì)專注，讓你體會(huì)人生道路上的美景；學(xué)會(huì)專注，這世界才會(huì)如此美麗。專注之花在成功的枝頭美麗綻放。

這段道理總結(jié)，將實(shí)例中個(gè)人的文學(xué)、藝術(shù)、科研事理擴(kuò)展到人生道理、社會(huì)道理，使“理”具有更廣闊的意義和更深層次的內(nèi)涵。

缺乏道理論證，文章停留在具體事實(shí)的分析層面，認(rèn)知面就只局限在較窄的范圍和具體事理層面，是論證不夠深入的表現(xiàn)。道理論證是論證的深入，是論證的更高層次，體現(xiàn)學(xué)生思想的深度和思維的廣度，是一篇議論文立意深刻的主要體現(xiàn)。

4寫(xiě)作目的的深入

寫(xiě)作具有目的性，這是寫(xiě)作的意義。關(guān)注現(xiàn)實(shí)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，是寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)性目的。高考作文也具有這樣的現(xiàn)實(shí)性要求。從恢復(fù)高考以來(lái)，作文命題赿來(lái)赿接近現(xiàn)實(shí)，貼近生活，就是要求高考作文要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的目的性體現(xiàn)。高考作文的這種現(xiàn)實(shí)目的性，要求考生從一個(gè)公民的角度關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以一個(gè)現(xiàn)實(shí)參與者的身份審視社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

寫(xiě)作目的的現(xiàn)實(shí)性要求，既體現(xiàn)為立意扣住現(xiàn)實(shí)，論證過(guò)程中依托現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)實(shí)事實(shí)說(shuō)話，也體現(xiàn)為論證的目的是為了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是文章的“意”。意在筆先，高考作文從立意到現(xiàn)實(shí)事實(shí)依據(jù)的選用，都是為了解決某個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題服務(wù)的?；蛘哒f(shuō)，一篇議論文的論證部分，是為了說(shuō)明一個(gè)“理”，而說(shuō)明這個(gè)“理”的目的是為了針對(duì)某一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)意義。如《勿以善小而不為》，文章提出“盡已所能，與人為善，何樂(lè)而不為”的論點(diǎn)后，通過(guò)三組實(shí)例，論說(shuō)了“善良的話語(yǔ)能帶來(lái)無(wú)限希望”“善良的行為能創(chuàng)造偉大奇跡”“善良的行動(dòng)能積累出人生的光輝”等道理后，文章針對(duì)現(xiàn)實(shí)，以理說(shuō)事，體現(xiàn)文章的現(xiàn)實(shí)目的：

如今社會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象：扶起老人反被誣陷、小悅悅無(wú)人救助、人與人之間赿來(lái)赿冷漠……是的，我們承認(rèn)這是一個(gè)不完美的世界，但人不能改變我們的本性，不能抹掉人與人之間最純潔的同情與關(guān)愛(ài)。從身邊做起，從我做起，用小行動(dòng)，點(diǎn)燃大激情。相信善良的力量，相信人性的美好。

文段以聯(lián)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的思維形式，指出了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并依托前文論述的道理，指出了解決問(wèn)題的辦法，體現(xiàn)出文章的現(xiàn)實(shí)意義和寫(xiě)作目的。

文章不是為寫(xiě)作而寫(xiě)作，高考作文也是這樣，不是為文采而寫(xiě)作，不是為表達(dá)而寫(xiě)作，而是為“意”、為現(xiàn)實(shí)目的而寫(xiě)作。缺乏這個(gè)目的性的“意”，寫(xiě)作技巧再好的文章也顯得蒼白，缺乏靈魂。

議論文思維明確，思路容易把握，材料來(lái)源寬廣，教學(xué)指導(dǎo)比較容易。高考議論文，是絕大部分考生的選擇。但是，議論文的寫(xiě)作要求又相對(duì)較多，特別是立意的深刻，是論點(diǎn)、論據(jù)、論證思維、寫(xiě)作目的等多方面的要求。對(duì)議論文立意深刻的訓(xùn)練，不能讓學(xué)生自生自滅，也不能靠學(xué)生自行自解、自練自悟，而是要老師作準(zhǔn)確的指導(dǎo)和精心、切實(shí)的訓(xùn)練，逐點(diǎn)落實(shí)。這不僅是議論文論證深入的訓(xùn)練，也是學(xué)生思想深刻的培養(yǎng)。endprint