王育華

【摘要】隨著教育改革的不斷深入，文學(xué)教育課程的傳統(tǒng)教學(xué)范式呈現(xiàn)出注重文史分析，忽視文學(xué)審美體驗(yàn)；注重文學(xué)思想的深度挖掘，忽視文學(xué)作品中的情感體驗(yàn)等弊端。故而，文章提出從提升文學(xué)教育課程情感體驗(yàn)、創(chuàng)設(shè)審美意境、享受課外閱讀美、快樂(lè)學(xué)習(xí)文學(xué)四個(gè)層面，優(yōu)化文學(xué)教育課程教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的主觀(guān)積極性，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)教育作用真諦的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)課程教學(xué)優(yōu)化路徑

文學(xué)教育課程的特殊性及教學(xué)優(yōu)化思路

文學(xué)教育課程有著與其他學(xué)科不同的自身特殊性，主要表現(xiàn)為文學(xué)的教育作用是在潛移默化中逐漸形成的。文學(xué)在描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，其觀(guān)點(diǎn)的表達(dá)并非是抽象的，而是具體、生動(dòng)、可感的，是通過(guò)一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的形象展現(xiàn)一種真實(shí)的生活狀態(tài)，而這種展現(xiàn)過(guò)程悄無(wú)聲息地影響著學(xué)習(xí)者的思想意識(shí)。這種特殊性直接決定了文學(xué)教育課程教學(xué)的優(yōu)化思路，應(yīng)是在文學(xué)賞析準(zhǔn)備階段、文學(xué)分析過(guò)程、教學(xué)體驗(yàn)過(guò)程及課外閱讀拓展的全過(guò)程中，在學(xué)生自主接受的基礎(chǔ)上，以一種生動(dòng)活潑的感性形象，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生及真理的透徹認(rèn)識(shí)，并最終達(dá)到其教育目的。

文學(xué)教育課程傳統(tǒng)教學(xué)范式的弊端

1.注重文史分析，忽視文學(xué)審美體驗(yàn)

傳統(tǒng)的文學(xué)教育課程教學(xué)過(guò)于注重對(duì)文史內(nèi)容的分析，而忽視了其內(nèi)容本身所帶來(lái)的審美體驗(yàn)。在當(dāng)前高校的文學(xué)教育課程教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都已經(jīng)被一種固定式思維所局限，盲目地去分析文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，如各種文學(xué)思潮、流派和現(xiàn)象等。在欣賞一個(gè)文學(xué)作品時(shí)，我們往往會(huì)因?yàn)閷?duì)歷史真相的追尋而忽略了其中蘊(yùn)含的豐富的審美價(jià)值。最典型的文學(xué)作品分析就是魯迅先生的作品，如散文集《朝花夕拾》，作品中蘊(yùn)含著深厚的象征意義，對(duì)于沐浴在社會(huì)主義和風(fēng)細(xì)雨中的大學(xué)生來(lái)講，實(shí)在難以理解。于是，學(xué)生們不得不從文史分析入手去了解作品，但在這種理解中，學(xué)生們卻逐漸忽視了作品本身的美，而將視野單純停留在文史層面。這樣難免會(huì)使學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解過(guò)于片面，只從其對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判角度剖析魯迅先生及其作品，而忽視了魯迅先生內(nèi)心深處對(duì)于理想圖景的強(qiáng)烈憧憬。

2.注重文學(xué)思想的深度挖掘，忽視文學(xué)作品中的情感體驗(yàn)

傳統(tǒng)的文學(xué)教育課程教學(xué)由于受到應(yīng)試教育的影響，過(guò)于注重抽象思想的提升，對(duì)文學(xué)文本價(jià)值的理解出現(xiàn)偏頗。在教學(xué)過(guò)程中，教師一味深入地剖析作品中所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵及其所要表達(dá)的核心思想，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品中的人生哲理及文化哲學(xué)。久而久之，這種過(guò)于理性的分析與欣賞便會(huì)壓制學(xué)生審美情感的邏輯思維，無(wú)法體會(huì)文學(xué)作品中的本真情感。較之于哲學(xué)的純粹理性，文學(xué)教育摻雜了情感體驗(yàn)因素，更加注重思想解放。當(dāng)今大學(xué)生閱讀興趣不濃，不愿意讀書(shū)，或者只通過(guò)故事梗概來(lái)了解一部文學(xué)作品，就是受到了這種理念化困境的影響造成審美荒蕪。離開(kāi)文本情感體驗(yàn)，思想的演繹必然演變成一個(gè)空洞的形式。在這種思想束縛的影響下，學(xué)生的文學(xué)感悟能力明顯下降，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生不能與作品對(duì)話(huà)，最終失去了文學(xué)閱讀與學(xué)習(xí)的審美愉悅性，從心理上排斥文學(xué)教育。

文學(xué)教育課程教學(xué)的優(yōu)化路徑

1.提升文學(xué)教育課程情感體驗(yàn)

簡(jiǎn)單來(lái)講，我們可以將文學(xué)理解為以語(yǔ)言、文字為工具，來(lái)形象地反映社會(huì)生活的藝術(shù)。這其中就涉及了語(yǔ)言、情意和審美三個(gè)因素，并體現(xiàn)出了文學(xué)功能的多維性，通過(guò)語(yǔ)言獲得知識(shí)與智慧，開(kāi)發(fā)思維；通過(guò)體驗(yàn)情感培養(yǎng)人的感受能力、想象能力、審美能力；通過(guò)文學(xué)作品的閱讀，讓人們更好地認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、人生，養(yǎng)成良好的道德情操。因此，高校文學(xué)教育課程應(yīng)注重情感體驗(yàn)，改變傳統(tǒng)教育范式下對(duì)文學(xué)作品情感的忽視，將對(duì)文學(xué)作品思想的深化與其情感體驗(yàn)相結(jié)合，全面理解文學(xué)作品中的美。具體來(lái)講，要求教師在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)文學(xué)作品的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生在教學(xué)中的主體性作用，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，解放思想，擺脫對(duì)文學(xué)作品歷史追溯的束縛，在閱讀、欣賞與學(xué)習(xí)過(guò)程中，融入自身情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與作品、作者之間的對(duì)話(huà)。

2.創(chuàng)設(shè)文學(xué)教育課程審美意境

文學(xué)教育課程教學(xué)過(guò)程是一個(gè)教師和學(xué)生之間情感、思維、感覺(jué)互動(dòng)的過(guò)程。審美作為文學(xué)教育課程教學(xué)的重要因素之一，教師在教學(xué)優(yōu)化過(guò)程中必然要注意審美意境的創(chuàng)設(shè)。審美意境是“美”與“境”的有效融合。鑒于傳統(tǒng)文學(xué)教育課程教學(xué)范式下過(guò)于注重文史分析，而忽視了審美教育的現(xiàn)實(shí)狀況，教師為了讓學(xué)生更加真實(shí)地體會(huì)文學(xué)作品中的美，并不斷提高學(xué)生的審美能力，應(yīng)主動(dòng)營(yíng)造與文學(xué)作品相關(guān)的美的教育環(huán)境，并建立起教學(xué)中師生、生生之間的和諧美好的關(guān)系。具體來(lái)講，一方面，要在文學(xué)教育課程教學(xué)中，結(jié)合相應(yīng)的作品內(nèi)容緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，立足于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)，對(duì)文學(xué)文本與生活內(nèi)容進(jìn)行整合。通過(guò)創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)審美意境的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，在文本與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，喚起他們的探究沖動(dòng)，讓學(xué)生處于一種愉悅的審美狀態(tài)之中。另一方面，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間還應(yīng)通過(guò)一種和諧美好的關(guān)系，維護(hù)這種審美意境，讓學(xué)生隨境入情，入境生疑，隨疑而思，馳思而悟，最終領(lǐng)悟文學(xué)教育的真諦。

3.享受課外閱讀美

文學(xué)教育課程教學(xué)的優(yōu)化，不應(yīng)僅僅局限于課堂教學(xué)，應(yīng)通過(guò)隱性課程開(kāi)發(fā)，以及隱性課程與顯性課程的結(jié)合，讓學(xué)生享受課外閱讀美。顯性課程實(shí)際上指的就是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，而隱性課程則包括了校園文化等隱性教育資源，本文暫且就其中的課外閱讀資源展開(kāi)分析。德國(guó)詩(shī)人歌德認(rèn)為，鑒賞力不是靠觀(guān)賞中等作品而是靠觀(guān)賞最好作品培養(yǎng)的。學(xué)生通過(guò)閱讀大量?jī)?yōu)秀的課外閱讀作品，可盡情接觸文質(zhì)兼美的作品，享受美的熏陶。這將十分有利于在文學(xué)教育課程教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文學(xué)作品審美的主動(dòng)把握，大大提升了學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生透過(guò)文學(xué)作品的思想內(nèi)涵認(rèn)識(shí)到文學(xué)本身的美。具體來(lái)講，可通過(guò)閱讀講座、比賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等多種形式，為學(xué)生享受課外閱讀美創(chuàng)造條件，讓學(xué)生主動(dòng)投身于課外閱讀活動(dòng)之中，并形成一種閱讀習(xí)慣，在閱讀中發(fā)現(xiàn)文學(xué)本身的美。實(shí)際上，也唯有在學(xué)生真正了解作品內(nèi)涵以及作家內(nèi)心對(duì)美的欣賞的基礎(chǔ)上，才能衡文品人，知人論世，才能使鑒賞與分析并舉，體驗(yàn)與認(rèn)知同步，讓學(xué)生提高對(duì)社會(huì)、對(duì)人生以及對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，提高其對(duì)文學(xué)的感受力、思維力、想象力等，同時(shí)使文學(xué)教育課程教學(xué)更具力度與厚度。endprint

4.形成快樂(lè)學(xué)習(xí)文學(xué)的理念

在當(dāng)今應(yīng)試教育的理念下及激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)下，多數(shù)學(xué)生的讀書(shū)目的也變得更加功利化，往往是為了讀書(shū)而讀書(shū)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生難免會(huì)失去讀書(shū)的興趣，自然也體會(huì)不到讀書(shū)的快樂(lè)。文學(xué)教育課程教學(xué)的優(yōu)化，應(yīng)結(jié)合學(xué)生自我需要層次相應(yīng)的心理年齡特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生快樂(lè)閱讀的理念、快樂(lè)學(xué)習(xí)文學(xué)的理念，讓學(xué)生能夠沉潛于文學(xué)教育課程的文學(xué)文本中，在內(nèi)心深處與審美對(duì)象共游歷、同思悟，以豐富自身想象力與審美能力。具體來(lái)講，本文認(rèn)為重點(diǎn)在于推行素質(zhì)教育，并改變傳統(tǒng)的以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生能力的現(xiàn)狀。一方面要推進(jìn)評(píng)價(jià)主體多元化，除了需要教師對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)外，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的互評(píng)；另一方面要推進(jìn)評(píng)價(jià)方式的多元化，階段性考核與年終考核既應(yīng)包括學(xué)生的試卷成績(jī)，也應(yīng)包括學(xué)生的出勤情況、課堂表現(xiàn)及課外閱讀情況、課外活動(dòng)參與情況等，全面評(píng)價(jià)學(xué)生能力，激發(fā)學(xué)生文學(xué)學(xué)習(xí)興趣，使其快樂(lè)學(xué)習(xí)文學(xué)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在素質(zhì)教育改革的大潮下，在人才競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈的趨勢(shì)下，文學(xué)教育課程教學(xué)優(yōu)化勢(shì)在必行。文學(xué)教育課程教學(xué)與其他學(xué)科一樣具有明顯的教育意義。文學(xué)教育課程教學(xué)的優(yōu)化應(yīng)注重文學(xué)作品中的情感體驗(yàn)、創(chuàng)設(shè)審美意境，通過(guò)顯性課程與隱性課程的結(jié)合，讓學(xué)生享受到課外閱讀美，通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)主體與評(píng)價(jià)方式的多元化，讓學(xué)生形成快樂(lè)學(xué)習(xí)文學(xué)的理念，真正感受到文學(xué)的美及文學(xué)所帶來(lái)的愉悅之感。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳瑜、程琳：《理工科大學(xué)的文學(xué)教育與文學(xué)課程教學(xué)改革》，《文學(xué)教育》（下）2014年第12期，第83頁(yè)。

[2]姚錦蓮：《面向新課改的漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程改革之研究》，學(xué)位論文，廣西師范大學(xué)，2014。

[3]佘愛(ài)春：《轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念優(yōu)化大學(xué)課堂教學(xué)——兼談中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新》，《教育與教學(xué)研究》2009年第7期，第77-79頁(yè)。

[4]汪聚應(yīng)、王德軍、郭治鋒：《應(yīng)對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的挑戰(zhàn)——泛論高師漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程及教學(xué)的改革》，《天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第6期，第133-136頁(yè)。

[5]齊華：《古代文學(xué)教育價(jià)值及其教學(xué)的生活化研究》，《文學(xué)教育》（中）2013年第8期，第158頁(yè)。

作者單位：渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院陜西渭南endprint