古宇飛

摘 要：黨的十七大提出了推進當代中國馬克思主義大眾化，在該項任務實施過程中，要以方法論為基礎，明確大眾化的路徑與過程?；诖耍疚脑诮榻B當代馬克思主義大眾化推進中面臨挑戰(zhàn)的基礎上，重點研究了推進當代中國馬克思主義大眾化的路徑與過程。

關鍵詞：當代馬克思主義；大眾化；路徑；過程

當代中國馬克思主義大眾化的推進是一項具有明顯時代特征的任務，該項任務的提出與實施不僅與中國特色社會主義道路建設要求相符合，同時，也是一項能夠促進我國文化軟實力、文化國際影響力提升的戰(zhàn)略措施。在推進該項任務過程中，認識與對待的角度必須要上升到黨和國家事業(yè)全局上，并將其看做一項系統(tǒng)工程，以恰當?shù)穆窂脚c過程來實現(xiàn)。

一、當代中國馬克思主義大眾化推進中面臨的挑戰(zhàn)

（一）出現(xiàn)多元化的思想觀念

目前，世界上越來越明顯的呈現(xiàn)出多極化趨勢，不斷發(fā)展的經(jīng)濟全球化進程，日趨白熱化的各國綜合國力競爭，尤其網(wǎng)絡技術飛速發(fā)展后，相互交織各種意識形態(tài)、社會思潮等，為傳播各種思想提供了良好的平臺。而在此階段中，我國經(jīng)濟社會正邁入新的發(fā)展階段，既要對改革成果做出深化，又要對社會轉型導致的“陣痛”做出應對，由此一來，必然會呈現(xiàn)出涌入西方價值觀念、選擇多元價值。同時，我國當前實施的并存多種所有制經(jīng)濟制度也使得多元化的特點出現(xiàn)在社會利益主體中，受此影響，人們也會出現(xiàn)多文化的思想觀念[1]。此種大背景下，人們行為處事中所具備的判斷標準有多種，這就會在更高程度要求馬克思主義大眾化的推進工作，為能滿足要求，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力必須要提高，積極推進黨內民族，使意識形態(tài)領域中馬克思主義的主導地位得到鞏固，而執(zhí)政能力提高將是面臨的主要挑戰(zhàn)之一。

（二）官方化、精英化傾向出現(xiàn)在傳播過程當中

馬克思主義大眾化與我國廣大人民群眾脫離之后，將無法完成其任務。現(xiàn)階段，社會精英階層為我國主要的傳播馬克思主義理論的群體，而主要研究群體則集中在學者、黨政機關主要領導人及政治家中，導致馬克思主義學術語言及認知體系特定性的形成。但在我國人民大眾中，工人與農民構成了主體，其普遍不具備接受和理解馬克思主義理論的能力，從而影響該理論在實踐活動中的轉化，不能形成內在動力，指導其工作、行為等[2]。因此，傳播馬克思主義理論實現(xiàn)大眾化時，一個關鍵的問題即為能否深入到“基層”中。2002年底，普及性的當代中國馬克思主義理論學習讀物才在我國發(fā)行，但據(jù)官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)可知，讀者群體逐漸呈現(xiàn)出高學歷、高收入、高職位傾向。

（三）受眾認同程度較低

在我國農村地區(qū)，較難有效保證村委會領帶班子成員的理論文化素養(yǎng)，宣傳馬克思主義理論時，僵化、教條化及粗暴化問題存在于多數(shù)農村地區(qū)中，農民群眾在接受宣傳之后，會感覺“假大空”，從而導致農民群眾對該理論的認同程度比較低。另外，高校學生思政工作受到我國黨和政府的高度重視，盡管如此，大學生對認知馬克思主義理論的水平仍具有較大的提升可能?；诖朔N現(xiàn)狀，必然會使馬克思主義大眾化的推進之路更為艱難。

二、推進當代中國馬克思主義大眾化的路徑

（一）保證理論內容具備科學性

構建與傳播馬克思主義理論時，要予以黨的領導地位有效保證，以使該理論具備的科學性及指導性充分發(fā)揮出來。一方面，馬克思主義理論與精英政治文化并不相同，開放性比較強，并不高高在上。對于人民群眾“全程參與”理論，黨所開辟的時間及空間要足夠，要持續(xù)傾聽民意。只有在首要位置放置群眾利益，馬克思主義理論的活力才能源源不斷。另一方面，個體的政治品德、態(tài)度形成于社會實踐中，黨要給予各項社會主義核心價值踐行活動大力的鼓勵及支持，促使群眾認同社會主義制度，如政治活動要堅持開展，讓群眾在參與中體會國家的強大，從而提升其民族自豪感[3]。此外，政治性語言要逐漸轉化為大眾化通俗語言，老一輩革命家在進行馬克思主義理論傳播時，采用的多為群眾生活語言，通俗易懂、簡明扼要，這值得當前的推進工作參考，如毛澤東同志為提升我黨的革命信心，用“一切反動派都是紙老虎”來鼓舞人心；闡述具體問題具體分析理論時，強調“到什么山上唱什么歌”。“兩貓論”由鄧小平提出，全國上下均熟知和使用。上述實踐說明，只有對實踐性、開放性及通俗性做出追求，才能使馬克思主義理論所具備的親和力無限升高。

（二）充分發(fā)揮黨政干部、同輩人物的示范作用

傳播馬克思主義理論過程中，示范人物的感召力具有非常關鍵的地位。宣傳工作者、理論研究者、黨員干部積極踐行與忠誠馬克思主義理論時，所產(chǎn)生的影響與感召作用十分巨大，相反，官僚主義、腐敗問題如存在于黨政干部隊伍中，會使馬克思主義理論形象受到嚴重的影響，不利于該理論的傳播，降低群眾對該理論的價值認同程度[4]。傳播期間，要注重相互教育在群眾中的作用，重視同齡人對同齡人的影響，通過政治信仰與態(tài)度的傳播，建立同輩人中的典型形象，發(fā)揮帶動作用，以有效傳播國家價值觀念。另外，國際政治信仰與態(tài)度傳播過程中，可以充分發(fā)揮群眾互信作用，使宣傳部門與人民群眾形成合力，達到有效傳播國家價值觀念的目的，并實現(xiàn)內化與外化。

（三）顯性灌輸結合隱性環(huán)境熏陶

實踐證明，馬克思主義理論并不能由群眾自發(fā)產(chǎn)生，而要從外部灌輸給群眾。因此，該理論的大規(guī)模傳播與學習工作十分有必要開展，同時，為了避免教育形式陷入說教、灌注方式，不僅要正面灌輸，還應恰當?shù)厥褂秒[性教育方法。馬克思主義理論教育拓展過程中，重要環(huán)節(jié)之一即為創(chuàng)設隱性課程及環(huán)境?？腕w教育時，盡管不是所有環(huán)境都能被改造與創(chuàng)設，但主體可對一定情境做出控制與把握，以獲得預期的教育效果。創(chuàng)設情境的基礎選擇為制度化，通過利益引導，將群眾學習的積極性與主動性調動起來，促使群眾的認知與情感更為規(guī)范化，實現(xiàn)將馬克思主義理論影響力拓寬的目的。例如，宣傳過程中，可對大眾傳媒所具備的引導作用做出強化，將網(wǎng)絡媒體的輿論高地積極占領，媒介引導作用下，促使人們認識某一思想及行為的程度得到強化?，F(xiàn)今社會中，教育者可以是任何一個人，愛國、愛黨風氣與環(huán)境形成之后，即可內化馬克思主義理論，變?yōu)榈赖拢M而潛移默化地影響國民的思想及行為。

三、推進當代中國馬克思主義大眾化的過程

對于一種理論體系來說，其大眾化的過程體現(xiàn)在兩方面，一方面，個體意識受到某種理論或價值觀的影響后，個性意識與行為動機形成，當個人領域被超越，并在群體或公共領域中發(fā)揮相應的作用，促進群體或社會意識的形成；另一方面，社會意識領域內，某種理論或價值觀需獲得權威的形象地位，保證意義與形式具備“普遍性”，使其變成權威性的命題，并成為常識，不容置疑，之后個體才會接受此種理論或價值觀，出現(xiàn)前面的過程?；谏鲜鲞^程，應從以下幾個方面來推進當代中國馬克思主義大眾化。

（一）要與群眾生活經(jīng)驗相符合

進行馬克思主義理論宣傳教育時，必須要相對應、相契合廣大人民群眾的經(jīng)驗，原因是滿足主體一定需求之后，產(chǎn)生的情緒體驗是比較愉快的，從而對能夠滿足需求的行為作出強化。相反，群眾所獲得情緒體驗不愉快時，相關行為會受到抑制，或反感相關的因素。因此，理論宣傳教育勢必要與群眾生活經(jīng)驗相契合，相對于他人，生活經(jīng)驗可能并不起眼，但實際上，人們對外部宣傳知識理解與接受時，這些生活經(jīng)驗會發(fā)揮試劑與“稀釋劑”的作用。

（二）充分說明接受理論后產(chǎn)生的意義

通常，某種理論具有越廣泛的兼容性及涵蓋面時，影響群眾思想行為的數(shù)量就越多，即具有越高的大眾化程度。大眾化實施期間，理論如果能對多種要求做出充分的兼顧，如個人發(fā)展要求、國家發(fā)展要求，其所能獲得的支持與用戶將會越多[5]。簡單來說，宣傳理論過程中，一定要對接受該理論之后所產(chǎn)生的社會意義及個體價值充分詮釋，尤其要著重強調帶來的個體價值。針對馬克思主義理論，群眾選擇性行為的采取會同時受到利益相關度、個體原本態(tài)度或價值的影響。例如，假如一個小的權益獲得后，后邊更大更多權益可能無法獲得，此種情況下，對小權益放棄的勸說會比較容易進行，但若獲得權益為關鍵性的，而且獲得后日后相關權益會得到擴大，那么勸說放棄的難度會非常大，因為人們更傾向于對此權益做出嚴保。因此，馬克思主義大眾化過程中，讓群眾了解接受該理論之后所能產(chǎn)生的個體價值之后，更有利于群眾接收、認同該理論。

（三）注重宣傳教育過程的多元化

經(jīng)驗表明，群眾最容易感知的理論知識即為社會輿論給予承認的理論知識。因此，要經(jīng)常性地將一些思想逐漸被世人認知、認可，提升其權威性。向人民群眾傳播馬克思主義理論過程中，要循序漸進，不可急躁，保證宣傳的信息、知識等可對人們原本存在的認知缺陷等做出彌補，使群眾的好奇心、好勝心等得到滿足，讓群眾逐漸的接受馬克思主義。同時，宣傳教育工作還應聲色兼具，避免形式主義問題的存在，解決群眾最為關心的社會問題，增強該理論的說服力。

參考文獻：

[1]郭戎委，薛忠義.當代中國馬克思主義大眾化的時代環(huán)境及推進路徑[J].河南社會科學，2015（2）：52-56.

[2]滕俊博.淺談當代中國馬克思主義哲學大眾化的基本原則及推進路徑[J].科技視界，2014（36）：184，314.

[3]魏范青.馬克思主義大眾化的實現(xiàn)路徑與模式選擇[N].淮海工學院學報（人文社會科學版），2013（16）：5-7.

[4]林曾芬.延安時期中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義大眾化的經(jīng)驗啟示[J].北京警察學院學報，2013（3）：7-11.

[5]張瀟文，姚潤皋.深入推進當代中國馬克思主義大眾化若干問題研究[J].南京社會科學，2013（3）：33-39.