張倩倩

摘要：人類的言語行為包含了兩部分，即語言（langue）和言語（parole），此觀點(diǎn)自索緒爾提出以來，在語言學(xué)研究領(lǐng)域受到頗多的關(guān)注和探討，語言和言語的區(qū)別被稱為是語言學(xué)的重要區(qū)別之一。索緒爾將語言和言語的區(qū)分、語言的語言學(xué)和言語的語言學(xué)的區(qū)分視為語言研究的第一個(gè)重要課題。從應(yīng)用方面來看，區(qū)分語言和言語在應(yīng)用語言學(xué)中，尤其是在外語教學(xué)中價(jià)值頗大。通過對語言和言語關(guān)系的探討，從二語習(xí)得的角度來分析語言與言語，語言和言語在外語教學(xué)中應(yīng)有的地位，從某種程度上能夠得到一些理論的指稱。

關(guān)鍵詞：語言；言語；關(guān)系；二語習(xí)得；外語教學(xué)；地位

中圖分類號：H319文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10017836（2017）12012603

一、語言和言語的關(guān)系

索緒爾認(rèn)為，人的語言活動(dòng)分為語言和言語兩部分。他用語言和言語來區(qū)分說話者的語言能力和語言上（表達(dá)）的實(shí)際表現(xiàn)或語料[1]。語言和言語一直都是一組對立統(tǒng)一的關(guān)系，要準(zhǔn)確地理解語言和言語，我們需要從語言和言語的概念入手。對于語言的概念，各大學(xué)者對其含義的認(rèn)識比較接近，而對于言語的理解卻有很大的分歧。

1語言的概念

按照索緒爾的觀點(diǎn)，語言是抽象的，由語音、詞匯和語法構(gòu)成的、供人們使用的一個(gè)符號體系，沒有人能夠擁有語言，它超越個(gè)人而存在。比如說，世界上有很多種語言，各種語言都有自己的一套符號體系，整個(gè)漢語系統(tǒng)這個(gè)整體是語言，整個(gè)英語系統(tǒng)這個(gè)整體也是語言。人們對語言只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)。對于這個(gè)問題，一個(gè)很有趣的例子就是，在初中初學(xué)英語的時(shí)候，英語教師總會(huì)提醒我們，不能出現(xiàn)He teaches your English.這樣的句子，老師給出的解釋是，英語是一門語言，不屬于任何一個(gè)人，不可能出現(xiàn)“你的英語”“我的英語”這種組合。而My English is poor.這類用法實(shí)際上是指的“我的英語水平”而非“我的英語”。雖然這種理解完全拋離了語法，在某種程度上是有偏差的，但是說法卻無誤，語言屬于社會(huì)，個(gè)人對其沒有所有權(quán)，只有使用權(quán)。

2言語的概念

雖然各大學(xué)者對于言語的概念有分歧，但是總的來說分為三種意見，即言語分別指“言語動(dòng)作”“言語作品”和“言語表達(dá)方式”。這其中“言語作品”更加容易被人理解，也是大部分初學(xué)者比較容易接受的概念。在談話中，人們根據(jù)自己的表達(dá)需求、知識結(jié)構(gòu)體系、語境等，對語言進(jìn)行調(diào)整，形成自己的言語，屬于個(gè)人現(xiàn)象，可以為個(gè)人所有。在客廳，小學(xué)三年級的女孩對她父母說：“我困了，我想要去休息了，晚安?！?“我困了，我想要去休息了，晚安”這一系列的話語都屬于言語，說話人所處的語境是和父母一起在客廳，且自己有困意，表達(dá)出自己要休息的意愿。女孩是小學(xué)三年級的學(xué)生，母語是漢語，所以表達(dá)出的句子是漢語，言語比較隨意，并且不會(huì)太復(fù)雜難懂。與世界上沒有兩片相同的葉子一樣，世界上也沒有任何兩句完全相同的話，因?yàn)榧词故峭痪湓?，在不同時(shí)間不同地點(diǎn)，用不同的語氣表現(xiàn)出來，意義都是有區(qū)別的。

3語言和言語的區(qū)別

作為語言的重要區(qū)別之一，語言和言語這對組合自誕生以來，便受到廣泛關(guān)注。索緒爾用語言和言語來區(qū)分說話者的語言能力和言語上（表達(dá)）的實(shí)際表現(xiàn)或語料。語言和言語的區(qū)別尤其明顯，語言一定是社會(huì)的，而言語不一定是社會(huì)的。對于語言和言語的機(jī)能，我們區(qū)分：（1）什么是社會(huì)的，什么是個(gè)人的；（2）什么是本質(zhì)的和什么是偶然的[2]8。語言是一種社會(huì)產(chǎn)品，是被動(dòng)的，它位居群體之中，它是社會(huì)代碼，用于組織言語，并構(gòu)成使用言語技能所必需的工具；言語是主動(dòng)的和個(gè)人的[2]11。岑運(yùn)強(qiáng)教授認(rèn)為，區(qū)分語言和言語的標(biāo)準(zhǔn)有四：意義標(biāo)準(zhǔn)（是否表達(dá)完整的意義）、形式標(biāo)準(zhǔn)（有無具體、固定的模式）、功能標(biāo)準(zhǔn)（能否脫離語境）和數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)（有限還是無限）[3]。

4語言和言語的聯(lián)系

語言和言語除了有明顯區(qū)別之外，還具有緊密的聯(lián)系。言語是第一性的，語言是第二性的，沒有言語就沒有完整的語言系統(tǒng)。索緒爾認(rèn)為：我們可以這樣說，言語總是通過個(gè)別語言來表現(xiàn)自身的，沒有言語，語言就不存在。反之，語言則完全獨(dú)立于個(gè)人，它不可能是個(gè)人的創(chuàng)造，其本質(zhì)上是社會(huì)的，并以集體為前提[2]9。也就是說，言語其實(shí)是個(gè)別的語言，語言要借助言語才能實(shí)現(xiàn)其交際的功能，沒有了言語，語言也就是一個(gè)空殼。語言來源于言語，又反作用于言語。語言給言語提供一個(gè)大的框架，使得說話寫作的人遵循規(guī)律，規(guī)定了言語只能在這個(gè)范圍內(nèi)運(yùn)行，保證了言語的有效性?！拔顼垥r(shí)間到了，我們?nèi)コ燥埌??！边@句話如果沒有語法、詞匯和語音限制，可能變成如“了到飯間時(shí)午吧吃們我飯去。”一樣各式各樣沒有意義的“句子”。由此可見，語言和言語的聯(lián)系多么緊密。

二、二語習(xí)得視角下的言語和語言

喬姆斯基（Avram Noam Chomsky）的普遍語法理論（Universal Grammar）認(rèn)為， 人類大腦中天生自帶有一個(gè)語言系統(tǒng)，人類接收外部語言的過程，就是對這個(gè)系統(tǒng)的激活過程。

克拉申（Stephen Krashen）在20世紀(jì)70年代初提出了以語言輸入假說為理論核心內(nèi)容的檢察理論，并于1985年發(fā)表著作《輸入假說：理論于啟示》。 克拉申認(rèn)為，語言學(xué)習(xí)成功需要兩個(gè)條件：條件一是學(xué)習(xí)者大腦中的語言習(xí)得機(jī)制，從某種程度上來說，就是喬姆斯基普遍語法理論中大腦中自帶的語言系統(tǒng)；條件二是學(xué)習(xí)者要接收到大量可理解的語言輸入。只要學(xué)習(xí)者接收的可理解性輸入足夠多，二語學(xué)習(xí)者的語言水平就會(huì)有質(zhì)的發(fā)展。

針對克拉申的輸入假說，Swain提出了可理解性輸出假說，即讓學(xué)習(xí)者在理解所學(xué)語言知識的條件之下，進(jìn)行大量的語言輸出練習(xí)，也就是對自己所習(xí)得的語言知識進(jìn)行使用。通過大量的練習(xí)使用，促進(jìn)語言運(yùn)動(dòng)的自動(dòng)化，以此來促進(jìn)二語習(xí)得[4]。

這些理論從提出到現(xiàn)在，一直不乏反對的聲音，但是卻沒有足夠的證據(jù)將他們完全駁倒，所以其在外語教學(xué)中的意義不容忽視。不管是喬姆斯基的普遍語法理論中提到的語言輸入，還是克拉申可理解性輸入理論當(dāng)中的語言輸入，又或者是Swain可理解性輸出當(dāng)中的語言輸出練習(xí)，都提到“語言”二字。筆者認(rèn)為，當(dāng)我們細(xì)致區(qū)分語言和言語的時(shí)候，這些理論中所提到的語言，某種程度上更加偏向言語。在二語習(xí)得的過程中，言語扮演著更重要的角色。

三、外語教學(xué)中的語言和言語

1外語教學(xué)中區(qū)分語言和言語的重要性

“語言”和“言語”在外語教學(xué)中既對立，又統(tǒng)一。對于外語教學(xué)到底是教的“語言”還是“言語”，從20世紀(jì)50年代到60年代，西方學(xué)者便一直在為“學(xué)語言”還是“學(xué)語言知識”而辯論。有學(xué)者認(rèn)為，在外語教學(xué)中，不應(yīng)把“語言”和“言語”區(qū)分開來，并提出外語教學(xué)中語言和言語的分離只會(huì)給外語學(xué)習(xí)者造成困擾，從而阻礙外語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程[5]。這個(gè)觀點(diǎn)的支持者有洪堡特等人。語言學(xué)習(xí)者在語言學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該能正確區(qū)分“語言”和“言語”。

學(xué)習(xí)過任何一門語言的人（包括L1的習(xí)得）都知道，語言學(xué)習(xí)的過程其實(shí)就是一個(gè)從支離破碎到完整的過程。拿嬰兒語言習(xí)得作為例子，最初嬰兒接觸的都是屬于“言語”的只言片語，經(jīng)歷獨(dú)詞、雙詞、三詞階段，再到合乎語法的句子階段，逐漸掌握語言的系統(tǒng)規(guī)律，然后再用自己所掌握的規(guī)律來創(chuàng)造表達(dá)自己思想的話語。由此我們不難看出，可以說嬰兒的語言習(xí)得某種程度上是一個(gè)從言語到語言，再從語言到言語的連續(xù)的過程。外語教學(xué)也是一樣，如英語教學(xué)中，初學(xué)者首先從26個(gè)字母開始學(xué)習(xí)，再逐步學(xué)習(xí)音標(biāo)、單詞、句子、語篇，無限靠近熟練運(yùn)用英語的目標(biāo)，這其中任何一個(gè)單讀步驟，都不能稱之為語言。由此可見，對語言進(jìn)行拆分，是語言學(xué)習(xí)的一個(gè)必要步驟。如果說把語言進(jìn)行拆分是人為使其死亡的話，那語言的學(xué)習(xí)就必須是一個(gè)浴火重生的過程了。那么，一個(gè)新的問題又產(chǎn)生了，在外語教學(xué)中，究竟是該教授“語言”還是“言語”？

毫無疑問，外語教學(xué)中“語言”和“言語”都必不可少，王德春教授曾指出：“正確處理語言和言語的辯證關(guān)系， 這是外語教學(xué)的關(guān)鍵?！?然而，這并不是說二者在外語教學(xué)中擁有相同的地位。“語言”只是外語教學(xué)中的工具，是為了達(dá)到掌握言語技能目的所采取的一種手段。學(xué)習(xí)某種語言的目的，不單是為了學(xué)會(huì)語言，最終目的是為了掌握言語。語言知識教學(xué)要服從言語技能的培養(yǎng)需要，為言語技能發(fā)展服務(wù)，并最終轉(zhuǎn)化為能力[6]。

ESP教學(xué)就是支持言語教學(xué)的一個(gè)典型例子。ESP主要為成年人、高等教育機(jī)構(gòu)、職業(yè)工作環(huán)境開設(shè)，面對的是高水平學(xué)習(xí)者，要求學(xué)習(xí)者掌握基本語言知識體系，以學(xué)習(xí)者需求為中心，根據(jù)學(xué)習(xí)者所處的語境，以已掌握的語言知識為基礎(chǔ)，展開針對性的言語教學(xué)[7]。

雖然筆者認(rèn)為“言語”教學(xué)更加重要，但并不是提倡 “語言”教學(xué)不值得關(guān)注。掌握一門語言的過程，就是“語言”和“言語”矛盾斗爭然后批次配合、相互促進(jìn)的過程。

2語言和言語在外語教學(xué)中的階段性作用

與母語學(xué)習(xí)的過程不一樣，外語教學(xué)的過程沒有類似母語學(xué)習(xí)的語言環(huán)境，因此過程就呈現(xiàn)“語言”——“言語”狀態(tài)，也就是說，在外語教學(xué)的過程中，外語教學(xué)的最初階段，是處于純語言教學(xué)的，如字母、音標(biāo)、詞匯、語法等，這一段時(shí)間由于學(xué)習(xí)者掌握的言語有限，掌握的都是一些零碎的知識，所以在言語表達(dá)上十分有限，所以這一階段，語言教學(xué)活動(dòng)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于言語教學(xué)活動(dòng)量。舉個(gè)例子，當(dāng)學(xué)習(xí)者只會(huì)10個(gè)單詞的時(shí)候，任何超出這10個(gè)單詞的言語教學(xué)活動(dòng)都是很難進(jìn)行的。隨著語言學(xué)習(xí)的深入，學(xué)習(xí)者對于語言系統(tǒng)知識的掌握逐步增多，言語教學(xué)活動(dòng)得到了開展的空間，因此語言教學(xué)活動(dòng)的量會(huì)逐步減少，而言語教學(xué)活動(dòng)會(huì)逐漸增多。這個(gè)階段我們可以說語言教學(xué)和言語教學(xué)活動(dòng)量勢均力敵，處于兩手抓的階段。到了外語學(xué)習(xí)的高級階段，語言教學(xué)活動(dòng)更少，言語活動(dòng)更多，因?yàn)閺哪撤N程度來說，語言系統(tǒng)知識是有限的，是靜態(tài)的，而言語是語言使用者的自由使用，靈活度極高，是動(dòng)態(tài)的。這個(gè)階段最接近外語學(xué)習(xí)的最終目的。

我國的英語教學(xué)貫穿整個(gè)義務(wù)教育和高等教育，很多學(xué)生能夠在高考或者等級考試中拿高分，然而卻很少有人能夠在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用自如。甚至很難應(yīng)付以IELTS、TOFEL為例的涉及相對較真實(shí)的語境的水平測試。對于已經(jīng)學(xué)習(xí)或者說熟記的一些句型框架，學(xué)習(xí)者能夠脫口而出，然而卻不能根據(jù)語境構(gòu)建合適的話語。從某種程度上來講，這就是對言語掌握不足以及對言語運(yùn)用不靈活的表現(xiàn)。

在我國的英語教學(xué)中，學(xué)生上完高中課程就可以說基本掌握了整個(gè)英語語言系統(tǒng)（至少在語法層面上），甚至更早。然而，從某種程度上來說，現(xiàn)存的大部分大學(xué)的英語課程，對學(xué)生英語能力的提高并沒有起到實(shí)質(zhì)性的作用。大部分學(xué)生在上完四年大學(xué)英語課程之后，英語水平還出現(xiàn)倒退現(xiàn)象。由此看來，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該更加注重、更加偏向言語教學(xué)，根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生開設(shè)不同方向的英語課程。比如說針對法律專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該為其開設(shè)法律英語；針對醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該進(jìn)行醫(yī)學(xué)英語教學(xué)。而目前我國大學(xué)英語普遍存在的問題是多專業(yè)共享一個(gè)教材，一個(gè)教學(xué)大綱及目標(biāo)。而不同方向的英語課程，集中存在于英語專業(yè)，而這一部分學(xué)生又極度缺少方向方面的專業(yè)知識，這就導(dǎo)致英語知識和專業(yè)知識無法銜接。

四、結(jié)束語

語言和言語的區(qū)分在外語教學(xué)中尤其重要，二語習(xí)得的輸入假說理論也在某種程度上印證了其重要性。在外語教學(xué)中，究竟是教授語言還是教授言語，很大程度上影響語言學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)速度和語言學(xué)習(xí)效果。目前我國外語教學(xué)的一大問題就是 “語言”和“言語”在教學(xué)中的失衡。各課本大綱過度重視語言教學(xué)，忽視言語教學(xué)活動(dòng)。掌握一個(gè)語言系統(tǒng)并不是我們的目的，不能將所學(xué)的語言轉(zhuǎn)化為言語的外語教學(xué)是毫無意義的。很多外語學(xué)習(xí)者不能正確合理地運(yùn)用自己所學(xué)到的語言知識，這是我國外語教學(xué)面臨的一個(gè)重大難題。對于“語言”和“言語”的具體分階段教學(xué)，值得進(jìn)一步研究。

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[7]嚴(yán)明.大學(xué)專門用途英語（ESP）教學(xué)理論與實(shí)踐研究[M].哈爾濱：黑龍江大學(xué)出版社，2009：2—6.

Abstract：The speech act of human beings consists of langue and parole. The discrimination between langue and parole has always been a heatedly discussed topic of concern in the scope of linguistic study since Ferdinand de Saussure put forward this theory. Moreover， it is considered one of the most significant differences in linguistic area. Ferdinand de Saussure considered the discrimination between langue and parole or between the linguistic of langue and the linguistic of parole as the first major subject of language study. From the aspect of the application， this discrimination plays a significant role in the area of applied linguistics， especially in the field of foreign language teaching. The investigation of the discrimination， with the aspect of second language acquisition， to some extent， may provide some theoretical supports to the role that langue and parole respectively have in the field of foreign language teaching.

Key words：langue； parole； relationship； second language acquisition； foreign language teaching； place

（責(zé)任編輯：劉東旭）