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        從獨白到對話:談話提醒制度的權(quán)力邊界掌握

        2018-01-09 10:48:10廣東省汕頭市澄海區(qū)國家稅務(wù)局課題組
        山東青年 2017年8期
        關(guān)鍵詞:對話

        廣東省汕頭市澄海區(qū)國家稅務(wù)局課題組

        摘 要:

        作為黨內(nèi)監(jiān)督重要手段的談話提醒,是談話主體與談話提醒對象之間的信息傳播過程。實踐中,談話主體的談話方法普遍側(cè)重于獨白式,而從獨白轉(zhuǎn)為對話式的談話提醒,能夠體現(xiàn)出平等、民主、合作的關(guān)系,有利于雙方達(dá)成理解和共識。談話中,把握權(quán)力邊界,防止將談話提醒變成誡勉談話、“訓(xùn)話”等,也是準(zhǔn)確運用談話提醒以發(fā)揮其作用的關(guān)注點。

        關(guān)鍵詞:談話提醒;獨白;對話;權(quán)力邊界

        談話提醒是組織對黨員干部日常監(jiān)管的有力舉措,也是組織“厚愛”黨員干部的有效途徑。近來,各地各單位把談話提醒作為工作抓手,發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性問題主動談,以達(dá)到“咬耳扯袖、紅臉出汗、洗澡治病”的效果。但當(dāng)前在運用談話提醒的實踐中仍普遍存在一些不足和難以把握之處,例如,談話主體的談話方法往往側(cè)重于“生硬”的獨白,雙方難以達(dá)到理解和共識。談話中,談話主體有時容易混淆不同談話方式,出現(xiàn)“越權(quán)”而將談話提醒變成誡勉談話、“訓(xùn)話”等。由于談話是一種信息傳播,因此本文試圖運用哲學(xué)、信息傳播學(xué)等理論,探索如何改進(jìn)談話提醒工作的方法,以提高談話提醒工作成效。

        一、巧用談話提醒中的對話,達(dá)成理解和共識

        (一)獨白與對話的區(qū)別

        獨白的概念在《 新華字典》 第六版的解釋是:“無人在場的自言自語;戲劇、電影中角色獨自抒發(fā)感情或表達(dá)個人愿望的話,一般由演員獨自念出表現(xiàn)此時此刻的心理、感情等。”由此可見,“獨白”意味著獨自、單獨或只有一個。[1]在哲學(xué)家眼中,獨白和權(quán)威、獨斷聯(lián)系在一起,反映出人與人之間命令與服從、上級與下級、主動與被動、統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。而“對話”一詞最先源于哲學(xué)界,是由德國哲學(xué)家哈貝馬斯提出并認(rèn)為,只有通過人與人、主體與主體之間的對話、溝通和交往,才能建立一種相互理解、相互信任、相互依賴的關(guān)系,才能擺脫束縛人性的各種枷鎖,發(fā)揮人的主體性。[2]英語中的對話指對話雙方獲得共享和理解。

        從信息傳播學(xué)看,獨白屬于單向傳播,對話屬于雙向傳播?!皩υ捠且环N特殊類型的傳播,不僅代表傳播質(zhì)量,還有去自我中心的邏輯,對探索人類的本性有意義。因為對話堅持交流中的差異之道、平等之道、真誠之道、信任之道、互惠之道。”[3]與獨白相比,對話更注重平等性、互動性、包容性等,容易獲得理解和共識。

        (二)獨白和對話運用在談話提醒中的表現(xiàn)和影響

        當(dāng)前,談話提醒中具有獨白成分,也有對話成分。但由于談話主體為黨組織負(fù)責(zé)人、或紀(jì)檢負(fù)責(zé)人、或談話提醒對象所在部門主要負(fù)責(zé)人等,在身份地位上,談話主體具有支配作用,因此很容易不自覺地傾向于獨白。不可否認(rèn),在談話提醒中,獨白也發(fā)揮一定的作用。但談話提醒對象本身在談話提醒中容易產(chǎn)生逆反、消極從眾、輕視等心理情緒,如果談話主體過多用獨白進(jìn)行談話,忽視了談話提醒對象的個體差異,不能平等、互動、包容地進(jìn)行談話,就難以達(dá)成理解和共識,影響了談話提醒工作成效,也容易疏遠(yuǎn)談話主體與談話提醒對象之間的關(guān)系。

        (三)在談話提醒中巧用“對話”,提高成效

        一是培訓(xùn)談話主體,角色轉(zhuǎn)型。從獨白到注重對話,需要談話提醒主體具有較高的素質(zhì),例如要有平等、民主等意識,有包容、應(yīng)變、掌控等能力。因此,要加強談話主體相關(guān)素質(zhì)培訓(xùn),以及談話主體加強自我修煉,實現(xiàn)談話主體從“獨白型”轉(zhuǎn)為“對話型”。

        二是明確談話目的,巧用對話。在談話提醒中運用對話,但對話不是目的,僅僅是手段,要明確談話提醒的主要任務(wù)在于解決談話提醒對象的苗頭性、傾向性問題。因此,要結(jié)合運用獨白和對話,抓住談話重點,巧用對話,來達(dá)到理解和共識,讓談話提醒對象深刻認(rèn)識到問題和錯誤,同時也有利于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

        三是觀察個體差異,做足準(zhǔn)備。根據(jù)不同談話提醒對象的個體差異,談話提醒方法因人而異、因事而異,約談前實行“一談一提綱”,談話中“一把鑰匙開一把鎖”,對存在問題精準(zhǔn)點穴,到達(dá)“洗澡治病”的效果。

        二、把握權(quán)力邊界,正確運用談話提醒

        (一)權(quán)力邊界內(nèi)涵

        權(quán)力這把“雙刃劍”帶有天使和魔鬼的兩重性:運用得當(dāng),可以促進(jìn)社會的發(fā)展;運用不當(dāng),則會成為侵犯人們權(quán)利的專制工具。得當(dāng)與不當(dāng),正是權(quán)力運行的邊界問題。[4]在一個社會中,任何權(quán)力的運行都應(yīng)該有一定的邊界。法國著名啟蒙思想家孟德斯鳩做過經(jīng)典論述:“一切有權(quán)力的人都很容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直通到有界限的地方才休止”。[5]

        (二)區(qū)分不同點,防止把談話提醒變成誡勉談話

        黨內(nèi)談話制度是加強黨內(nèi)監(jiān)督的重要制度。新修訂的《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》(以下簡稱:《條例》)第二十一條要求各級黨委(黨組)“堅持黨內(nèi)談話制度,認(rèn)真開展提醒談話、誡勉談話”,并作出具體規(guī)定,這為新形勢下實現(xiàn)黨內(nèi)談話制度化、規(guī)范化、常態(tài)化提供了重要依據(jù)。兩種談話都體現(xiàn)了抓早抓小、治病于初萌的理念。在實踐中,談話主體應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分談話提醒和誡勉談話的邊界,注重自身風(fēng)險防控,防止跨界越權(quán)。

        一是任務(wù)目標(biāo)不同?!稐l例》明確指出,提醒談話針對的是領(lǐng)導(dǎo)干部存在思想、作風(fēng)、紀(jì)律等方面的苗頭性、傾向性問題,誡勉談話針對的是輕微違紀(jì)問題。誡勉談話相對談話提醒,程度更重。因此,應(yīng)根據(jù)談話提醒對象問題的實質(zhì),選擇正確的談話方式。

        二是談話主體不同?!稐l例》第二十一條明確了實施提醒談話和誡勉談話的主體是黨組織負(fù)責(zé)人,其中實施誡勉談話的主體是上級黨組織負(fù)責(zé)人。因此,應(yīng)根據(jù)談話方式確定談話主體,防止談話主體越權(quán)而談。

        (三)防止談話提醒成“訓(xùn)話”

        有的談話主體以地位欺壓人,以權(quán)勢鄙視人,在開展談話提醒工作時,不注意工作方法,不分析問題的來龍去脈,與談話提醒對象缺乏平等溝通,始終進(jìn)行“有錯推理”,劈頭蓋腦就是上級對下級一頓嚴(yán)厲教訓(xùn),不但解決不了問題,還激發(fā)了矛盾,談話提醒變成“訓(xùn)話”。防止這種情況的發(fā)生,可以采取措施:

        一是營造輕松的談話氛圍。談話前,營造輕松的談話氛圍有助于淡化談話主體“領(lǐng)導(dǎo)”身份,消除談話提醒對象的緊張和不安。比如,談話提醒對象走進(jìn)談話場所后,談話主體溫和地和他打了招呼,還給他到上一杯熱茶。隨后,一段輕松的“閑聊”悄悄消解了談話提醒對象的戒備心理。

        二是體現(xiàn)組織的溫暖關(guān)愛。放正身段,關(guān)心談話提醒對象的生活,從實際出發(fā),站在被談話人的角度,循循善誘,潤物無聲。比如,某市海事局紀(jì)檢組長黃某得知某港口辦事處主任沈某節(jié)日前收了某船業(yè)公司副總的一支名牌鋼筆后,對沈某進(jìn)行談話提醒:“老沈啊,在港口工作不容易,多少企業(yè)的老總都盯著你、求著你,你心軟重感情,但是遇到違反黨規(guī)黨紀(jì)的事,心里要分得清。節(jié)日期間,千萬要做到不該吃的不吃、不該拿的不拿、不該去的不去!我這是給你打疫苗?。 鄙蚰陈犃撕苁呛笈?,慶幸組織及時對自己進(jìn)行了提醒。[6]

        三是建立良好的信任關(guān)系。有的談話主體不愿和談話提醒對象交流,面對談話提醒對象的解釋,一概理解為“不老實,狡辯”,直接訓(xùn)斥談話提醒對象。在關(guān)注問題的同時,要設(shè)身處地,耐心傾聽談話提醒對象,達(dá)到心理上的接近。當(dāng)談話提醒對象在內(nèi)心接納對方,才有可能把自己的心里話講出來。談話主體知道談話提醒對象真實心理狀態(tài),再以誠相待,動之以情,曉之以理,明之以紀(jì),耐心溝通,使其認(rèn)識錯誤,迷途知返,達(dá)到談話提醒的目的。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]龍溪虎,汪榮有,王誠德. 從獨白走向?qū)υ挘核枷胝谓逃娜吮巨D(zhuǎn)向[J].江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2014年第6期.

        [2]黃婷. 從獨白到對話:高等教育管理理念的應(yīng)然選擇[J]. 北京青年政治學(xué)院學(xué)報, 2012年4月.

        [3]王怡紅:對話之道:學(xué)術(shù)傳播的一種信仰[J].中國社會科學(xué)報,2015-07-23.

        [4]祁鐵華,馬雙.論權(quán)力運行的特點、規(guī)則與界限[J].長春市委黨校學(xué)報.2003年9月.

        [5]張援. 權(quán)力的界限[J].農(nóng)村金融研究.2003.11.

        [6]沈家棟.我親歷的一次節(jié)前談話[J].中國紀(jì)檢監(jiān)察2016.8

        本文系廣東省汕頭市國家稅務(wù)局2017年稅收調(diào)研工作課題(汕國稅辦發(fā)〔2017〕18號)

        課題組成員:連澤鵬,林勃,林斌,林義鋒,王琦

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