豐曉流

散文詩(shī)是兼有詩(shī)與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散文描寫(xiě)性的某些特點(diǎn)。在本質(zhì)上它屬于詩(shī)，有詩(shī)的情緒和幻想，給讀者美和想象；在內(nèi)容上它保留了有詩(shī)意的散文性細(xì)節(jié)；在形式上它有散文的外觀，不像詩(shī)歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音韻美和節(jié)奏感。

散文詩(shī)在我國(guó)古已有之。至少在一千八百年前，象張衡的《歸田賦》那樣的抒情小賦，就已經(jīng)具備了散文詩(shī)的特征。晉王羲之的《蘭亭集序》，陶淵明的《歸去來(lái)辭》、《桃花源記》已是成熟的散文詩(shī)。唐宋許多著名的詩(shī)人把詩(shī)帶進(jìn)散文領(lǐng)域，形成了古典散文詩(shī)的高峰期。李白的《春夜宴桃李園序》， 柳宗元的《永州八記》，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、《秋聲賦》， 蘇軾的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等，都是極精美的散文詩(shī)。

“五四”時(shí)期，隨著新文學(xué)的興起，詩(shī)歌突破格律的束縛而出現(xiàn)自由體；與此同時(shí)，由于詩(shī)對(duì)“散文美”的追求，新的散文詩(shī)體脫穎而出。這個(gè)時(shí)期最早寫(xiě)作散文詩(shī)的是沈尹默和劉半農(nóng)，而以魯迅的《野革》標(biāo)志著新體散文詩(shī)的成熟。此外，朱自清的《匆匆》，徐志摩的《泰山日出》，瞿秋白的《那個(gè)城》，郭沫若的《路畔的薔薇》、《山茶花》等，堪稱(chēng)散文詩(shī)的杰作。五四時(shí)期的散文詩(shī)受了屠格涅夫、王爾德、泰戈?duì)枴⒉ㄌ厝R爾等外國(guó)散文詩(shī)人的影響，但也繼承發(fā)揚(yáng)了我國(guó)古典散文詩(shī)的優(yōu)良傳統(tǒng)；情景交融，寓意深刻、短小精煉、口語(yǔ)化、音韻美，以及傳統(tǒng)形式、技法的運(yùn)用，使之富有濃厚的民族色彩。

“五四”以后，尤其到了三十年代，散文詩(shī)由于種種主客觀原因，朝抒情散文的方向發(fā)展，被“散文化”了；雖然仍有麗尼的《黃昏之獻(xiàn)》和冰心的《笑》、《往事》等少量?jī)?yōu)秀之作出現(xiàn)。新中國(guó)成立后，郭風(fēng)、柯藍(lán)出版了《葉笛集》、《早霞短笛》等有影響的散文詩(shī)專(zhuān)集。其后在極左思潮的沖擊下，散文詩(shī)屢遭厄運(yùn)，瀕予滅跡。直到“文革”結(jié)束后，散文詩(shī)創(chuàng)作才又進(jìn)入興旺發(fā)達(dá)的新時(shí)期。劉湛秋、王中才、劉再?gòu)?fù)、那家倫、耿林莽、劉再光等新涌現(xiàn)的中、青年作者，對(duì)散文詩(shī)的題材和表現(xiàn)手法進(jìn)行了有益的探索，獲得了可喜的成果。散文詩(shī)的研究工作開(kāi)始得到重視，散文詩(shī)的讀者也越來(lái)越多。

事實(shí)證明：我國(guó)的散文詩(shī)絕不是什么“泊來(lái)品”，它根植于深厚的民族的歷史的土壤，它久經(jīng)曲折磨難卻不失少年銳氣！

我國(guó)的散文詩(shī)是詩(shī)與散文雜交得出來(lái)的新品種，因此必然具有詩(shī)和散文的某些（不是全部）特點(diǎn)，并且在傳遞發(fā)展過(guò)程中形成了自己的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)。

概括地說(shuō)，散文詩(shī)就是用散文的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)詩(shī)。它的本質(zhì)是詩(shī)，要有詩(shī)的意境美，有詩(shī)的哲理性，象詩(shī)一樣以抒情為本職。而且，它也象詩(shī)那樣富于想象、幻想和聯(lián)想；象詩(shī)那樣強(qiáng)調(diào)跳躍性、留空白、含蓄精煉，追求字外昧、聲外韻、畫(huà)外意；象詩(shī)那樣常用象征、比喻、通感、擬人、夸張、復(fù)沓等表現(xiàn)技法。而語(yǔ)言則象散文，不分行，不押韻；句子長(zhǎng)短相間，有時(shí)可以破奇為偶；句式力求多變化，文辭自由流暢、瀟灑飄逸，充分表現(xiàn)出散文美。我們從中可以看出，散文詩(shī)幾乎繼承了詩(shī)的一切優(yōu)點(diǎn)，并汲取了散文的一些長(zhǎng)處。它的外形象散文，內(nèi)核仍然是詩(shī)。

散文詩(shī)當(dāng)然還繼承了詩(shī)和散文所共有的繪畫(huà)美、建筑美和音樂(lè)美。繪畫(huà)美即形象、色彩美。建筑美包括精巧的層次結(jié)構(gòu)，以及段落長(zhǎng)短變化而協(xié)調(diào)的外形美。音樂(lè)美是指掙脫詩(shī)的格律鐐銬之后，依然保存抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感；即運(yùn)用長(zhǎng)短句和音節(jié)的整齊與參差的統(tǒng)一，以及音節(jié)中重點(diǎn)字調(diào)的平仄變化，來(lái)表現(xiàn)內(nèi)在的感情旋律，造成悠然動(dòng)聽(tīng)的音韻美。

此外，散文詩(shī)在散文與詩(shī)之間，兩極引力使它發(fā)生了既不完全象詩(shī)也不完全象散文的某些微妙變化。這就是：比散文集中一點(diǎn)，比詩(shī)擴(kuò)展一點(diǎn)；比散文精煉一點(diǎn)，比詩(shī)疏松一點(diǎn)；比散文虛一點(diǎn)，比詩(shī)實(shí)一點(diǎn)。介乎兩者之間的分寸感，是散文詩(shī)顯著的個(gè)性特征之一。

散文詩(shī)的另一個(gè)鮮明的個(gè)性特征是短。每篇三、五百字左右，最長(zhǎng)不過(guò)千字左右，最短可以短到幾十字、一兩句話。散文詩(shī)的短，是作家探索用極短篇幅反映極豐富內(nèi)涵的結(jié)果，是文學(xué)變革對(duì)散文和詩(shī)越來(lái)越冗長(zhǎng)的反叛。高爾基的《海燕》，泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，魯迅的《野草》，郭風(fēng)的《葉笛》等優(yōu)秀的散文詩(shī)作，都是以短見(jiàn)長(zhǎng)的。短是散文詩(shī)的優(yōu)勢(shì)，只要短得有濃度、有深度、有力度，就會(huì)特別惹人喜愛(ài)。短，也可以有效地防止散文詩(shī)再次被抒情散文同化，增強(qiáng)自己與詩(shī)和散文的競(jìng)爭(zhēng)能力。

有人把散文詩(shī)比作“短笛”，從精短的意義上理解是可以的。但是如果認(rèn)為散文詩(shī)只能象短笛那樣吹奏田園小調(diào)，那就未免過(guò)于偏頗和片面。須知“小號(hào)”也是短的，它音色嘹亮，不但可以吹奏《在希望的田野上》，也能夠吹奏《大刀進(jìn)行曲》。高爾基的《海燕》只有六百多字，它是“短笛”還是“號(hào)角”呢？所以說(shuō)，散文詩(shī)的短，同主題、題材、風(fēng)格沒(méi)有必然聯(lián)系。散文詩(shī)可以而且應(yīng)該多樣化，多樣化才能反映我們時(shí)代多層次、多色彩的生活，滿足廣大讀者的審美需要。

散文詩(shī)還有不少問(wèn)題要解決。例如：如何從我國(guó)古典詩(shī)、詞、賦中吸收養(yǎng)分；如何借鑒西方現(xiàn)代派富于表現(xiàn)力的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)；如何加強(qiáng)詩(shī)的表現(xiàn)手法；如何使語(yǔ)言更加民族化；如何進(jìn)一步接近時(shí)代和生活……在創(chuàng)作實(shí)踐中研究解決這些問(wèn)題，會(huì)促進(jìn)散文詩(shī)的大發(fā)展、大繁榮。

（作者單位：襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 襄陽(yáng) 441021）endprint