陳麗娟+王玲

摘 要：贛南客家文獻(xiàn)主要集中于地方志書(shū)，具有全面性和可靠性，對(duì)地方歷史文化研究、促進(jìn)文化旅游資源開(kāi)發(fā)等具有重要價(jià)值，但缺乏系統(tǒng)的整理和開(kāi)發(fā)利用。急需建立資源數(shù)據(jù)庫(kù)、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和加強(qiáng)人才培養(yǎng)等舉措來(lái)加強(qiáng)文獻(xiàn)的研究和保護(hù)利用。

關(guān)鍵詞：贛南客家；地方文獻(xiàn)；研究利用

地方文獻(xiàn)資源是地方的百科全書(shū)，詳細(xì)、深入、生動(dòng)地記錄了一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)政治等方面的發(fā)展情況，是本地事物的歷史記錄。贛南素有“客家搖籃”之稱(chēng)，是客家人的發(fā)源地、集散地。對(duì)贛南客家文獻(xiàn)的研究，有利于從整體上把握客家歷史和現(xiàn)狀，理解客家文化的特色和內(nèi)涵，并對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用。

一、贛南客家文獻(xiàn)現(xiàn)狀

地方文獻(xiàn)資源在各地區(qū)的建設(shè)、文化生活、科學(xué)研究等方面都起著非常重要的作用?？图椅墨I(xiàn)包括地方志、地方史料、族譜、年鑒、研究性著作、文獻(xiàn)目錄，此外還包括報(bào)刊、音像資料、網(wǎng)絡(luò)資源等?！坝嘘P(guān)贛南客家的存世書(shū)本文獻(xiàn)為數(shù)不多，主要集中在贛南各個(gè)縣市的地方志中”。[1]另外部分專(zhuān)門(mén)志、詩(shī)文集也能從某些方面反映出地方史料，但這些資料因缺乏系統(tǒng)整理而過(guò)于零散，故而保存困難，利用率也較低。

首先，贛南地區(qū)圖書(shū)情報(bào)機(jī)構(gòu)的整理非常不足。贛州市地方志編撰委員會(huì)于1986年和1999年兩次編纂了《贛州府志》。地方志的編寫(xiě)為贛南客家文獻(xiàn)研究提供了基礎(chǔ)性資料。據(jù)了解，目前贛南下設(shè)各縣（市、區(qū)）公共圖書(shū)館都設(shè)有存放地方文獻(xiàn)資料室或?qū)９?，但所存文獻(xiàn)數(shù)量、品種都比較少。與江西相鄰近的閩、粵等省客家地區(qū)相比，贛南客家文獻(xiàn)資源建設(shè)水平相對(duì)落后，有關(guān)學(xué)者對(duì)客家文獻(xiàn)的研究也不夠深入。

近年來(lái)，隨著學(xué)術(shù)界客家文化研究的熱度逐年升溫，學(xué)者對(duì)贛南客家文獻(xiàn)研究的關(guān)注度也隨之提高，相關(guān)著述逐年增多。比較有代表性的如：羅勇教授對(duì)贛南客家和客家文化成因的探循；曾祥裕對(duì)贛南風(fēng)水文化起源的研究；鐘俊昆教授對(duì)客家山歌文化的闡釋?zhuān)?012年，贛南師范大學(xué)周建新教授率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)申報(bào)的課題——“客家文化研究”，獲國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目立項(xiàng)等。筆者在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行高級(jí)檢索，以“客家文獻(xiàn)”為主題，“匹配程度”選擇“精確”，共檢索出相關(guān)文獻(xiàn)48篇。分析檢索結(jié)果可以看出，目前有關(guān)“客家文獻(xiàn)”的研究主要集中在“‘客家文獻(xiàn)與‘文化梅州建設(shè)”、“客家研究與客家文獻(xiàn)”這兩方面，從研究的地域上看主要集中在“梅州”、“閩西”兩地，針對(duì)“贛南”客家文獻(xiàn)研究較少。

二、贛南客家文獻(xiàn)研究與利用的意義

客家文獻(xiàn)作為客家人的歷史資料，不僅記載了客家人的民風(fēng)民俗、建筑，宗教、文化等，更重要的是記載了客家人的歷史變遷以及政治演變，使客家歷史更加清晰完整，使客家人在悠久歲月中的痕跡更加明朗。贛南作為客家人最大的聚居地，在所轄縣區(qū)中客家人口占百分之九十五以上。贛南獨(dú)特的地理地位使其在研究客家文獻(xiàn)中顯得尤為重要，也更具研究?jī)r(jià)值。贛南客家文獻(xiàn)記載了贛南各個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的狀況，并記錄了贛南客家文化流轉(zhuǎn)傳承過(guò)程，是研究贛南乃至整個(gè)客家文化經(jīng)濟(jì)的重要資料。加強(qiáng)贛南客家文獻(xiàn)的研究利用，對(duì)贛南地方文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用。

首先，贛南客家文獻(xiàn)研究可以為地區(qū)文化研究提供參考資料。“地方文獻(xiàn)與區(qū)域文化互為依存，互相映射，地方文獻(xiàn)是對(duì)生于斯、長(zhǎng)于斯，移默化地影響著當(dāng)?shù)鼐用袼枷胛幕奶囟ǖ乩憝h(huán)境和區(qū)域文化的反映，區(qū)域文化是地方文獻(xiàn)的產(chǎn)生的源泉。”[2]通過(guò)《贛州府志》以及各地縣志，可知曉贛南地區(qū)發(fā)展沿革、風(fēng)俗習(xí)慣及區(qū)域文化特色，并能夠?qū)M南的民俗風(fēng)情、客家服飾、贛南客家方言、民間文藝等方方面面進(jìn)行研究。

其次，贛南客家文獻(xiàn)研究能夠?yàn)榈胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展提供歷史信息。贛南客家文獻(xiàn)不僅是文化史料寶庫(kù)，而且還能為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供寶貴的經(jīng)濟(jì)信息。例如贛南豐富多彩的飲食文化，就蘊(yùn)含著巨大的商機(jī)。文獻(xiàn)記載中有著悠久歷史的板鴨、香腸、豬舌；贛南特色菜肴小炒魚(yú)、東坡肉、荷包肉、釀豆腐；大余燙皮、興國(guó)紅薯干、于都燒卷子等各色地方特色小吃。“客家飲食文化內(nèi)涵深刻，具有濃烈的原汁性和鄉(xiāng)土味，有些菜肴和食品已飲譽(yù)海內(nèi)外。如何進(jìn)一步弘揚(yáng)其傳統(tǒng)特色，開(kāi)發(fā)出系列客家名優(yōu)食品，這是振興地方經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)重要工作?！盵3]

再次，贛南客家文獻(xiàn)研究能夠?yàn)闅v史文化旅游資源開(kāi)發(fā)提供參考。一個(gè)城市的歷史文化旅游資源具有獨(dú)特性，通過(guò)地方文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)利用發(fā)展地方特色旅游，是提升城市品位內(nèi)涵的重要途徑。文化是旅游活動(dòng)的本質(zhì)屬性，旅游景區(qū)都包含有豐富的文化內(nèi)涵。只有充分挖掘地方特色文化資源，并使之融入旅游活動(dòng)之中，才能使旅游景點(diǎn)各具特色，才會(huì)具有更強(qiáng)的吸引力和生命力。而地方文獻(xiàn)中豐富的歷史文化資源，正是旅游開(kāi)發(fā)取之不盡，用之不竭的源泉。贛南留有豐富的歷史文化古跡，如通天巖石窟群中眾多的石刻文獻(xiàn)，大余丫山靈巖寺、大余梅關(guān)古驛道、贛州文廟等在歷史文獻(xiàn)中都有著記載，能夠?yàn)槁糜涡麄魑淖纸榻B提供翔實(shí)的史料參考，提升旅游品牌知名度。

三、贛南客家文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)利用思考

贛南客家文獻(xiàn)的研究和開(kāi)發(fā)利用需要多舉措共同實(shí)施，具體可以從以下幾方面著手。

首先，健全地方文獻(xiàn)資源保障機(jī)制，加快數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)。要大力開(kāi)展研究，為客家文獻(xiàn)的整合共享提供必要的理論準(zhǔn)備及學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，利用各種會(huì)議，選擇有利時(shí)機(jī)，加強(qiáng)輿論宣傳，爭(zhēng)取宣傳部門(mén)及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)重視。為更好地進(jìn)行贛南客家文獻(xiàn)研究和開(kāi)發(fā)利用，應(yīng)成立市級(jí)地方文獻(xiàn)收藏中心，由市收藏中心牽頭，組織縣級(jí)公共圖書(shū)館建立各層次的、系統(tǒng)的地方文獻(xiàn)收藏服務(wù)體系，并加強(qiáng)與各級(jí)檔案館、博物館等地方文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)之間的協(xié)作交流，向規(guī)?；蜆?biāo)準(zhǔn)化發(fā)展。為更好地研究開(kāi)發(fā)客家文獻(xiàn)，還需要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)客家資源庫(kù)，創(chuàng)辦客家網(wǎng)等傳播媒介，以便起到延續(xù)客家文化的保護(hù)功能。

其次，注重贛南客家文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，塑造贛州城市品牌效應(yīng)。要充分挖掘贛南客家的人文積淀、開(kāi)發(fā)贛南客家文化產(chǎn)業(yè)，塑造贛州城市品牌。“開(kāi)發(fā)贛南客家文化產(chǎn)業(yè)，首先就要弘揚(yáng)客家文化，弘揚(yáng)以人為本，發(fā)揚(yáng)人的自立、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神?！盵4]努力將贛州成為展示客家歷史、文化、風(fēng)情的舞臺(tái)，讓人們?cè)谮M南能感受到有著濃郁客家特色的飲食、民俗和風(fēng)水文化。比如多開(kāi)展贛南采茶戲、客家宴席、客家山歌、“九獅拜象”等民俗傳統(tǒng)或表演，讓來(lái)自世界各地的人們領(lǐng)略贛南濃厚的客家文化魅力。

再次，要形成人才梯隊(duì)，提升地方文獻(xiàn)人員的素質(zhì)和能力。要做好贛南客家文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)利用，人的因素是第一位的。所以要注重提升地方文獻(xiàn)人員的歷史使命感、責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)，培養(yǎng)相關(guān)工作人員強(qiáng)烈的事業(yè)心和歷史責(zé)任感，并掌握精深的文獻(xiàn)情報(bào)分析技術(shù)和技巧。在人才培養(yǎng)上，既要滿(mǎn)足地方文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)利用工作的人才需求，又要注重研究型人才的合理分配。

贛南客家文獻(xiàn)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，并具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、等方面的意義。目前贛南客家文獻(xiàn)的研究和利用還比較薄弱，所以需要用多措并舉、齊頭并進(jìn)。

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