劉琦

摘要：通過闡述威廉·莫里斯出生背景、生長環(huán)境的影響。莫里斯對機(jī)械化大生產(chǎn)的反抗，分析工業(yè)革命時期英國資產(chǎn)階級對墮落的藝術(shù)審美。紅屋與莫里斯風(fēng)格的裝飾藝術(shù)的產(chǎn)生來源。羅金斯的觀點(diǎn)對莫里斯的影響。莫里斯繼承了羅斯金的觀點(diǎn)并沿用了他的觀點(diǎn)，反對所謂的工業(yè)革命大機(jī)械生產(chǎn)的藝術(shù)，批判為追求藝術(shù)也藝術(shù)的不良浪潮。有兩個矛盾點(diǎn)：一是參照貴族熱愛的藝術(shù)審美眼光還要企圖跟貴族的審美方式有所區(qū)分；二是為平民藝術(shù)而不是為貴族服務(wù)，但拒絕工業(yè)大量生產(chǎn)成品提高平民無法擁有。

關(guān)鍵詞：資產(chǎn)階級；矛盾；工業(yè)化；英國維多利亞時代

西方現(xiàn)代藝術(shù)由兩股源泉組成：法國后印象主義的藝術(shù)家們的探究為其一，英國工藝美術(shù)運(yùn)動為其二，莫里斯便是這場運(yùn)動的先驅(qū)者和領(lǐng)導(dǎo)者。19世紀(jì)，工業(yè)革命的熱潮狂掃歐洲，英國成為第一個完成工業(yè)革命的國家。工業(yè)化初期的目標(biāo)主要是成本的降低和產(chǎn)量的增加，超高的利潤讓工廠主們對商品的美觀性一點(diǎn)也不關(guān)心，這種情況使得資本主義工商業(yè)迅速膨脹，機(jī)械化的大生產(chǎn)地位大大提升。為了彰顯工業(yè)化的成果，英國舉辦第一屆世界博覽會，終于工廠主們發(fā)現(xiàn)大機(jī)械下的工業(yè)產(chǎn)品實(shí)用卻不美觀，于是亂裝飾風(fēng)格出現(xiàn)，金屬機(jī)器上刻畫花紋、器皿上隨意加裝飾的設(shè)計，反而起到畫蛇添足的效果。

少年莫里斯被博覽會上奇丑無比的設(shè)計嚇哭，這次經(jīng)歷給莫里斯產(chǎn)生了巨大的影響，對這一種裝飾的情況十分反感，他決定用自己的設(shè)計來改變英國維多利亞時代這種矯飾的、奇丑無比亂裝飾的設(shè)計風(fēng)格，也是這些粗陋不堪的工業(yè)制品使莫里斯敏感的藝術(shù)直覺受到強(qiáng)烈刺激。隨著年齡的增長，莫里斯進(jìn)入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，他游歷很多中世紀(jì)的古建筑，對中世紀(jì)風(fēng)格的設(shè)計特別著迷。拉斐爾前派的主張學(xué)習(xí)拉斐爾以前的藝術(shù)傳統(tǒng)，事實(shí)上否定了文藝復(fù)興的藝術(shù)成就，而夢想回到中世紀(jì)的田園牧歌式的傳統(tǒng)中去。這種藝術(shù)主張與莫里斯不謀而合，莫里斯積極參加拉斐爾前派的藝術(shù)活動，創(chuàng)作了一大批藝術(shù)作品，并且參與了拉斐爾前派的一些展覽并遇到了他一生的愛人簡·伯登，與朋友共同建造一棟獨(dú)特的建筑作為婚房，即紅屋。

紅屋的建筑打破了英國建筑的傳統(tǒng)。一是沒有外圍墻的L型建筑使房間布局合理、簡潔、明亮和適用。二是采取了干凈簡單不加裝飾的紅磚墻外觀，使建筑裸露出里面的紅磚，在一個涂料的建筑群里顯示出獨(dú)特的藝術(shù)特色。在某些細(xì)節(jié)上，它既有中世紀(jì)建造的味道 又沒有任何的繁瑣的裝飾。這種對中世紀(jì)建筑的酷愛顯然是受到當(dāng)時英國流行的哥特式建筑的味道。配合紅屋的建筑風(fēng)格，莫里斯自己動手設(shè)計紅屋里的所有家具、墻紙等，這費(fèi)了他很大的心血，但也使得他達(dá)到了自己的心意，紅屋及紅屋里的所有的陳設(shè)都是他喜歡的藝術(shù)風(fēng)格。從而充分彰顯了莫里斯在實(shí)用藝術(shù)方面的非凡才能。同時莫里斯深深的感受到實(shí)用藝術(shù)在當(dāng)時已經(jīng)完全被淪落，在英國十分明顯，這讓莫里斯不得不放棄繪畫藝術(shù)走向?qū)嵱盟囆g(shù)之路。由此紅屋的建成也就成了莫里斯的重要代表作，同時紅屋也開啟了英國住宅復(fù)興運(yùn)動的大門。

在莫里斯與簡·伯登的婚禮上，宴請的朋友十分驚奇地發(fā)現(xiàn)紅屋與紅屋內(nèi)的所有陳設(shè)都是與市場上不同的，卻是風(fēng)格統(tǒng)一的，便像莫里斯打聽哪里可以訂購到這樣的產(chǎn)品和設(shè)計。莫里斯發(fā)現(xiàn)了其中的商機(jī)，與朋友投資成立了莫里斯公司，也是世界上第一所現(xiàn)代設(shè)計公司。專門生產(chǎn)他所設(shè)計的家具、壁紙、窗簾等陳設(shè)用品。莫里斯創(chuàng)造了現(xiàn)代設(shè)計公司的歷史，他創(chuàng)作的藝術(shù)品傳銷英國及歐洲，成為極受歡迎的設(shè)計作品。設(shè)計的同行紛紛向他學(xué)習(xí)、借鑒他的風(fēng)格，學(xué)習(xí)的人越來越多，就形成了工藝美術(shù)運(yùn)動。

莫里斯全心全意地投入于文案圖形的設(shè)計中，完全沉浸于他的壁紙創(chuàng)作的世界里。莫里斯的設(shè)計具有裝飾性，認(rèn)為圖案的藝術(shù)形態(tài)之美是一幅好作品的畫龍點(diǎn)睛之處。在當(dāng)時，大家的審美比較偏向以自然為主的自然形態(tài)、帶有一定幻覺的三維空間圖案風(fēng)格。改革者們則認(rèn)為圖案設(shè)計應(yīng)該保留住二維平面的特點(diǎn)，平面抽象的幾何圖案應(yīng)有自己的美感不應(yīng)只看重模仿自然主義的風(fēng)格。歐文瓊斯也在《裝飾的基本原理》一書中提到，花卉或其他自然性的題材不適于用作裝飾。盡管他們的理論依據(jù)對莫里斯也有深厚的影響，但莫里斯卻能從這些理論中跳出來，不受束縛。在實(shí)際中，莫里斯的《忍冬》《草莓小偷》等作品主要來源于對自然的模仿，但又與當(dāng)時盛行的模仿自然的形式有天壤之別。如《忍冬》，在顏色的運(yùn)用上就非常富有情調(diào)，用不怎么張揚(yáng)的色調(diào)表現(xiàn)出輕松愉快的活潑感，線條的流暢運(yùn)用讓人看起來身心愉悅，對于圖形的組織也恰到好處，既有一股濃濃的裝飾性又不缺少對自然的熱愛氣息。

工藝美術(shù)運(yùn)動主要反對矯飾的維多利亞風(fēng)格，主張回到傳統(tǒng)，回到中世紀(jì)，莫里斯繼承了羅斯金的觀點(diǎn)并沿用了他的觀點(diǎn)，認(rèn)為為藝術(shù)而藝術(shù)的藝術(shù)是由少數(shù)人培育出來并為少數(shù)人服務(wù)的藝術(shù)，藝術(shù)家如果忽視了對生活的追求那么也就與社會脫離。莫里斯還認(rèn)為真正的藝術(shù)應(yīng)該可以讓勞累工作后的人們看見后心情舒暢、在藝術(shù)中找到快樂舒緩疲憊。這種思想深入腦子并陪伴了莫里斯的一生。然而對機(jī)器生產(chǎn)的排斥和他那種民主化的藝術(shù)理想之間的矛盾。在他的創(chuàng)作實(shí)踐中完全裸露出來。因?yàn)槟锼乖噲D恢復(fù)中世紀(jì)手工藝術(shù)來對抗機(jī)械化大生產(chǎn)，致使他的產(chǎn)品價格非常昂貴，而廣大人民的生活卻非常貧苦無法問津。這不能不引起莫里斯的深刻思考。隨著時代的發(fā)展，莫里斯又主張設(shè)計為不為貴族而設(shè)計而為平民設(shè)計，這種思想本身就存在著是很大的矛盾，因?yàn)榛氐街惺兰o(jì)藝術(shù)傳統(tǒng)就意味著反對工業(yè)化，而要為大眾平民服務(wù)必須要工業(yè)化生產(chǎn)來降低成本，所以，莫里斯的思想藝術(shù)實(shí)踐一直具有矛盾性，這也影響到后來的藝術(shù)設(shè)計運(yùn)動和發(fā)展，而真正解決這個問題的是后來包豪斯時代現(xiàn)代設(shè)計的到來。

莫里斯因?yàn)閭€人的喜好，設(shè)計融合了中國傳統(tǒng)設(shè)計，以鮮活的動物、植物形象來塑造形態(tài)。即符合當(dāng)時在歐洲流行的東方風(fēng)格——中國風(fēng)、日本風(fēng)，也深受當(dāng)時歐洲百姓的喜歡，暢銷不斷。

莫里斯的成功告訴我們有以下的借鑒意思，一是的相關(guān)專業(yè)對設(shè)計產(chǎn)生極其重要的意義，莫里斯大學(xué)學(xué)建筑，參加藝術(shù)社團(tuán)，拉斐爾前派，包括這些對莫里斯所有是設(shè)計都產(chǎn)生影響。二是設(shè)計可以改變生活，莫里斯設(shè)計是紅屋及紅屋的陳設(shè)用品，改變了自己的生活，也改變了英國人乃至全世界人民的生活，設(shè)計可以改變實(shí)際生活，是英國工藝美術(shù)運(yùn)動成功是根本條件。三是設(shè)計師要擅長于抓住機(jī)會，莫里斯的成功有很多的因素。我們可以設(shè)想，如果他沒有參加拉斐爾前派，如果他沒有結(jié)婚，如果他買到了合適的房子，如果他買到了心儀的生活用品，那么就不會出現(xiàn)紅屋和他自己設(shè)計的生活用品，就不會進(jìn)入市場而開設(shè)公司，也不會暢銷，不會被英國乃至歐洲人的接受。莫里斯產(chǎn)生的簡潔現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格形成的原因是從實(shí)踐中產(chǎn)生的。莫里斯的思想也存在一定的局限性，但依然具有持久的啟示性并一直散發(fā)自身的魅力。

【參考文獻(xiàn)】

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