摘 要:《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)幫助教師和家長了解了幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn),建立對幼兒發(fā)展的合理期望,實(shí)施科學(xué)的保育和教育,讓幼兒度過快樂而有意義的童年?!兜茏右?guī)》是童蒙養(yǎng)正、扎根教育的最好教材,是做人做事做學(xué)問的大智慧。要想落實(shí)《指南》,就必須學(xué)好《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是具體落實(shí)《指南》的抓手和動力,《弟子規(guī)》學(xué)不好,學(xué)習(xí)《指南》就是大話、空話。
關(guān)鍵詞:《指南》;《弟子規(guī)》;功能
一、什么是《指南》與《弟子規(guī)》
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo),以促進(jìn)幼兒德智體美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心,通過提出3~6歲各年齡段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的教育建議,幫助幼兒園教師和家長了解3~6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn),建立對幼兒發(fā)展的合理期望,實(shí)施科學(xué)的保育和教育,讓幼兒度過快樂而有意義的童年。
《弟子規(guī)》分五個(gè)部分以教人們孝養(yǎng)父母,敬重師長為核心,具體列述一個(gè)人在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)恪守的守則規(guī)范和做人的基本原則,是中國傳統(tǒng)社會童蒙養(yǎng)正、進(jìn)德修業(yè)的普及讀本,對古代中國人的立身行事和社會風(fēng)氣產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的建設(shè)性影響。而孝悌之道是中國文化的大根大本,是教育的大根大本,因此《弟子規(guī)》是童蒙養(yǎng)正、扎根教育的最好教材,是做人做事做學(xué)問的大智慧。
《指南》跟《弟子規(guī)》是一體的兩面,它們的內(nèi)涵和宗旨相同,只是表現(xiàn)的方式不同而已。《指南》是階段性的,《弟子規(guī)》是永久性的。
二、《指南》與《弟子規(guī)》的功能
《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。這好比人體的五臟:心肝脾肺腎,不存在誰主誰次,誰重誰輕。各個(gè)第一,和諧共處,人體才健康?!兜茏右?guī)》是人類智慧的源泉,是民族文化精髓的結(jié)晶,是為人處世的價(jià)值依據(jù),是傳統(tǒng)家教的集大成者。好比是人體的血脈和精氣神,是供給營養(yǎng)五臟六腑和四肢百骸的原動力和能量。健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)是描繪宏偉藍(lán)圖的五顏六色,而《弟子規(guī)》是描繪宏偉藍(lán)圖的最佳底色。
健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域是幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的階段性目標(biāo)和內(nèi)容;而《弟子規(guī)》是幼兒現(xiàn)在、后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展行住坐臥的具體規(guī)范和落實(shí)。健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域是幼兒在大舞臺表演的花拳繡腿,而《弟子規(guī)》是幼兒在大舞臺表演花拳繡腿的真善美和精氣神。
三、怎樣落實(shí)《指南》與《弟子規(guī)》
落實(shí)《指南》需要老師關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性,需要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異,需要理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn),需要重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。而讀誦《弟子規(guī)》不需要老師的知識儲備及教學(xué)花架子,不分小中大,不管賢和愚,只需讀誦,共同參與,共同受益。而且只管讀誦,不管意思,天長日久,氣定神閑,智慧大增?!兜茏右?guī)》是營養(yǎng),不是調(diào)料,直接可以吸收,誰吃誰受益,多吃多受益,不吃不受益。
落實(shí)《指南》需要相關(guān)知識支撐,而讀誦《弟子規(guī)》不需要知識支撐,只需信手拈來,現(xiàn)蒸熱賣,耐心組織,堅(jiān)持讀誦。而《弟子規(guī)》本身就是知識,本身就是方法,本身就是智慧。更重要的是,教導(dǎo)兒童讀誦《弟子規(guī)》,并落實(shí)在生活當(dāng)中,可以幫助他們建立明確的價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,培養(yǎng)敦厚善良的心性。對于3~7歲的兒童,還有助于腦部的發(fā)育,擴(kuò)增其腦容量。同時(shí)對家庭的和諧、社會風(fēng)氣的凈化,也必然有莫大的助益。
《弟子規(guī)》和《指南》不是并列關(guān)系,不能相提并論?!兜茏右?guī)》不是說的,《弟子規(guī)》是做的。《弟子規(guī)》是師生落實(shí)《指南》的行為準(zhǔn)則?!兜茏右?guī)》好比是電視屏幕,《指南》(健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展)好比屏幕上顯示的聲音畫面。因此,要想落實(shí)《指南》,就必須學(xué)好《弟子規(guī)》?!兜茏右?guī)》是具體落實(shí)《指南》的抓手和動力,《弟子規(guī)》學(xué)不好,學(xué)習(xí)《指南》就是大話、空話。希望賢明家長及合格老師準(zhǔn)確把握《指南》,切實(shí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,踐行《弟子規(guī)》,弘揚(yáng)《弟子規(guī)》,只有這樣,才能根本落實(shí)《指南》,何樂而不為呢?
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:張萬儒(1962—),性別:男,學(xué)歷:大專學(xué)歷,中共黨員。甘肅省特級教師,職稱:中學(xué)高級教師職稱,現(xiàn)任武威市涼州區(qū)第二幼兒園園長。endprint