王明賢+張文海+楊薇

摘要：京津冀一體化發(fā)展戰(zhàn)略為河北省提供了千載難逢的騰飛機(jī)遇，同時(shí)也對河北省人才培養(yǎng)提出了更高要求，建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、美麗河北需要強(qiáng)大的人力資源基礎(chǔ)。河北省是高等教育大省，但還不是高等教育強(qiáng)省，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量既是服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，也是高等教育自身快速提升需要，在這樣的背景下分析大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系研究路徑和基本原則，并提出河北省大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系架構(gòu)，為提升大學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量提供了有益借鑒。

關(guān)鍵詞：河北省；大學(xué)生； 核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G527 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-2909（2017）06-00143-05

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究是進(jìn)入21世紀(jì)后國際、國內(nèi)教育界研究的一項(xiàng)重要課題，各國際組織和西方主要國家紛紛制定了各自的核心素養(yǎng)體系，今年相關(guān)研究機(jī)構(gòu)也出臺(tái)了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架。河北省有140多所高校，各類在校生超過一百萬，河北省大學(xué)生核心素養(yǎng)研究既是適應(yīng)當(dāng)前國際高等教育改革發(fā)展趨勢的必然要求，也是貫徹落實(shí)《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》的要求。課題組在闡述大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究源起，分析河北省大學(xué)生核心素養(yǎng)體系研究基本原則基礎(chǔ)上提出河北省大學(xué)生核心素養(yǎng)體系。

一、大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系研究源起

從20世紀(jì)80年代起，中國教育領(lǐng)域經(jīng)歷了一場深刻的變革，在充分汲取建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、終身學(xué)習(xí)理論、人文主義學(xué)習(xí)理論、知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論和多元智能理論等多種知識(shí)養(yǎng)分的基礎(chǔ)上，素質(zhì)教育越來越深入人心，逐漸取代“僵化”的應(yīng)試教育。2007年黨的十七大報(bào)告指出“堅(jiān)持育人為本，德育為先”的方針，2012年黨的十八大報(bào)告中提出“立德樹人、教育公平、高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”。明確提出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”這一概念是在2014年1月《教育部2014年工作要點(diǎn)》文件中，該文件第11條強(qiáng)調(diào)，要“研究構(gòu)建大中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”。同年3月和4月，教育部對“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”做出具體的要求和闡釋，并正式提出按學(xué)段制定學(xué)生“核心素養(yǎng)”體系[1]。

上述國家層面對“核心素養(yǎng)”這一理念的高度重視，充分彰顯了當(dāng)前構(gòu)建大學(xué)生核心素養(yǎng)體系的必要性和迫切性。這一浩瀚巨大的工程需要把各個(gè)學(xué)段的學(xué)生全部囊括其中。基礎(chǔ)教育階段固然非常重要，但大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系仍不容小覷。對于18到22周歲年齡段的大學(xué)生來說，他們剛剛跨入“成年人”行列，也開始了真正意義上的專業(yè)學(xué)習(xí)，在此期間，他們以“三觀”為代表的一系列綜合素養(yǎng)體系正快速形成，同時(shí)個(gè)性化人生藍(lán)圖和規(guī)劃也漸露雛形。而大學(xué)畢業(yè)后，大部分學(xué)生將直接步入職場，無論于個(gè)人、于家庭，還是于社會(huì)、于國家都是一大挑戰(zhàn)，并最終成為一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的重要推動(dòng)因素。所以，如何把核心素養(yǎng)與思想道德教育、專業(yè)教育、職場教育有機(jī)結(jié)合，是迫切需要深思和研究的。構(gòu)建大學(xué)生核心素養(yǎng)體系是時(shí)代的需要、民族振興的需要、大學(xué)生自我成長的需要。

二、河北省開展大學(xué)生核心素養(yǎng)體系研究應(yīng)遵循的基本原則

河北省大學(xué)生核心素養(yǎng)體系構(gòu)建既要學(xué)習(xí)借鑒國際組織和一些國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也要從中國的國情出發(fā)，同時(shí)立足省情，結(jié)合河北的地域文化優(yōu)勢和具體教育實(shí)踐來開展。

第一，堅(jiān)持科學(xué)性。緊緊圍繞立德樹人的教育方針，堅(jiān)持以人為本的內(nèi)涵式發(fā)展，遵循大學(xué)生的身心發(fā)展與成人成才規(guī)律，將科學(xué)的理念和方法貫穿體系構(gòu)建研究全過程[2]。以當(dāng)前河北省大學(xué)生素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷為論據(jù)支撐，在廣泛深入研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)論證，從中提煉出有益于河北大學(xué)生核心素養(yǎng)建構(gòu)的因素。

第二，注重時(shí)代性。充分反映21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對高等教育人才培養(yǎng)的新要求，全面借鑒國際國內(nèi)先進(jìn)的教育理念與思想，確保研究成果具有前瞻性，能夠與時(shí)俱進(jìn)[2]。在當(dāng)前河北省全力建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的時(shí)代背景下，大學(xué)生核心素養(yǎng)體系建構(gòu)與培育路徑研究，是奏響美麗河北文化之音的集結(jié)號(hào)，也是唱響美麗河北主旋律的最強(qiáng)音。

第三，強(qiáng)化民族性。立足中國國情，全面貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)，繼承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生核心素養(yǎng)研究凝魂聚氣，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)核心素養(yǎng)體系建構(gòu)的重要思想源泉。同時(shí)，河北省大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要充分強(qiáng)化燕趙文化、紅色文化等地域文化優(yōu)勢，把其貫穿于核心素養(yǎng)建構(gòu)、培育的全過程。

第四，突出針對性。河北省一百多所高校中，部委直屬院校很少，而且還是一般院校，大多數(shù)學(xué)校為省屬、市屬公辦學(xué)校和民辦學(xué)校。招生方面一本、二本、三本和高職均有，一本院校招生分?jǐn)?shù)處于中下游水平，優(yōu)質(zhì)生源少，外省生源少。因此，構(gòu)建河北省大學(xué)生核心素養(yǎng)體系應(yīng)分析河北省高校的實(shí)際情況，立足河北省大學(xué)生的具體狀況，有針對性地研究相對適合河北省大學(xué)生成長成才的體系架構(gòu)。

三、河北省大學(xué)生核心素養(yǎng)體系

以核心素養(yǎng)內(nèi)涵為依托，并借鑒新加坡（具有儒家文化背景）對學(xué)生核心素養(yǎng)體系構(gòu)建的研究[3]，同時(shí)結(jié)合河北省高校的教育實(shí)踐與大學(xué)生自身特點(diǎn)，構(gòu)建了河北省大學(xué)生核心素養(yǎng)體系（圖1）。

（一）思想道德素養(yǎng)

思想道德素養(yǎng)包括四方面內(nèi)涵：一是思想意識(shí)。思想意識(shí)的內(nèi)核是要有一個(gè)正確的“三觀”，即科學(xué)的世界觀，符合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步要求的人生觀和從人民利益出發(fā)的價(jià)值觀；二是基本的政治立場和態(tài)度。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該具有明確的政治方向，自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路；三是道德品質(zhì)修養(yǎng)。每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)保有道德操守，自覺從中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取豐富的思想道德資源；四是審美情趣。大學(xué)生不僅要做到語言美、行為美、儀表美和心靈美，更要學(xué)會(huì)審美、辨別美和創(chuàng)造美[4]。

黨的十八大報(bào)告指出，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善[5]，分別從國家層面（大德）、社會(huì)層面（公德）、個(gè)人層面（私德）對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念高度概括和凝練。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心的精神力量，是中國特色社會(huì)主義理論的內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含的“三個(gè)倡導(dǎo)”承載國家、民族的精神追求，體現(xiàn)社會(huì)評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對大學(xué)生具有不可替代的引領(lǐng)作用。具體來說，要求大學(xué)生首先講道德、明大德（國家層面）；其次要遵道德、守公德（社會(huì)層面）；最后要守道德、嚴(yán)私德（個(gè)人層面）。構(gòu)建河北省大學(xué)生核心素養(yǎng)體系要充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

（二）專業(yè)素養(yǎng)

當(dāng)前世界范圍內(nèi)激烈的經(jīng)濟(jì)、科技和綜合國力競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭，因此，作為高級專門人才的大學(xué)生應(yīng)時(shí)刻做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，在大學(xué)時(shí)代打好扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。

1.科學(xué)素養(yǎng)

主要是在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。

2.人文素養(yǎng)

主要是在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。

3.自我意識(shí)管理

主要是能正確認(rèn)識(shí)自己、評價(jià)自己，在情感上做到自尊、自信、自強(qiáng)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對思想、行為的自我組織、自我監(jiān)督、自我批評和自我控制。

4.社會(huì)性意識(shí)

主要是在處理與社會(huì)、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式[3]。

四大專業(yè)素養(yǎng)的具體指標(biāo)如表1所示。

科學(xué)、人文、自我意識(shí)管理和社會(huì)性意識(shí)四大專業(yè)素養(yǎng)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。其中，自我意識(shí)管理是基礎(chǔ)，在具備良好的自我意識(shí)管理素養(yǎng)基礎(chǔ)上，豐富的科學(xué)知識(shí)和清新的人文氣息都是當(dāng)代大學(xué)生必不可少的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，專業(yè)素養(yǎng)的確定不能脫離具體的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境制約自我意識(shí)管理、科學(xué)與人文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，因此，大學(xué)生應(yīng)具備正確的社會(huì)性意識(shí)。

（三）職業(yè)素養(yǎng)

大學(xué)生在校期間除了專業(yè)素養(yǎng)的培育之外，職業(yè)素養(yǎng)的提升也至關(guān)重要。因此，課題組成員調(diào)查得出河北省大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)和未來職業(yè)發(fā)展所需的四項(xiàng)職業(yè)素養(yǎng)。

1.實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)

在日?；顒?dòng)、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面具備創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)、創(chuàng)新思維品質(zhì)和創(chuàng)新實(shí)踐技能。

2.合作尊重素養(yǎng)

作為集體的一員參與工作，跨學(xué)科開展創(chuàng)新與合作，能與不同背景的人共事，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)有效發(fā)揮作用。理解社會(huì)、組織的運(yùn)行方式，尊重社會(huì)的多樣性并理解系統(tǒng)的復(fù)雜關(guān)系，理解并尊重專業(yè)、道德和社會(huì)責(zé)任[6]。

3.終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)

意識(shí)到個(gè)體對終身學(xué)習(xí)的需要，并具備終身學(xué)習(xí)能力，孜孜不倦更新知識(shí)和技能。

4.信息溝通素養(yǎng)

有效獲取、理解、分析、解釋、交流、評價(jià)與傳播信息，能使用計(jì)算機(jī)處理各種信息，綜合利用時(shí)間、資金、設(shè)備、人才等方面的資源開展工作，能使用母語和外語以口語和書面形式表達(dá)，善于溝通、交流。

實(shí)踐創(chuàng)新、合作尊重、終身學(xué)習(xí)和信息溝通是當(dāng)前大學(xué)生必備的四項(xiàng)基本職業(yè)素養(yǎng)，在大學(xué)期間或未來職業(yè)發(fā)展遇到問題時(shí)，能以合作尊重和信息溝通的視角進(jìn)行思考，并創(chuàng)新性地解決復(fù)雜的實(shí)踐問題，且具備適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的終身學(xué)習(xí)能力。

（四）新時(shí)代“四有新人”

1980年，鄧小平同志提出社會(huì)主義“四有新人”的倡議，即“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人”。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)爭做新時(shí)代的“四有新人”，河北省核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建應(yīng)以“四有新人”為旨?xì)w，使“四有新人”在新時(shí)期煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

課題組成員以培育“四有新人”為目標(biāo)，在關(guān)于大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)的研究中，突顯與“四有新人”要求的對應(yīng)性和一致性（表2）。

綜上，課題組主要從大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究源起、河北省大學(xué)生核心素養(yǎng)體系遵循的基本原則和河北省大學(xué)生核心素養(yǎng)體系三方面展開對河北省大學(xué)生核心素養(yǎng)體系建構(gòu)的研究。河北省大學(xué)生核心素養(yǎng)研究，就個(gè)人層面而言，可為大學(xué)生幸福成長凝魂聚氣、固本強(qiáng)基，可以最大限度開啟和挖掘創(chuàng)新思維、激發(fā)創(chuàng)造潛能、升華精神境界，是大學(xué)生提升自身素質(zhì)、適應(yīng)未來社會(huì)的重要條件；就河北省而言，是推動(dòng)河北省創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)、人力資源強(qiáng)省建設(shè)和文化工作創(chuàng)新發(fā)展的重要基石和保證；就國家層面而言，是形成和諧社會(huì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的重要保證，更是中華民族以先進(jìn)科技和高水平人才屹立于世界民族之林的必要條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭歌.論德國“關(guān)鍵能力”理念對我國大學(xué)生核心素養(yǎng)培育的借鑒意義[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2016（11x）：222.

[2]《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布[J].教育測量與評價(jià)，2016（9）：34.

[3]辛濤，姜宇.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心構(gòu)建我國學(xué)生核心素養(yǎng)體系[J].人民教育，2015（7）：26-30.

[4]張鳳珊，孫振環(huán)，馮愛惠，等.當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育研究之淺見[J].中國輕工教育，2002（1）：15-16.

[5]陳曉健，周穎.淺論文化軟實(shí)力語境下高校思想政治理論課創(chuàng)新[J].保定學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（3）：98-101.

[6]李曉軍.核心素養(yǎng)：技術(shù)本科院校通識(shí)教育的新走向[J].教育發(fā)展研究，2014（17）：65-70.