池美昕

【摘要】由于數(shù)字化媒介具有一定技術(shù)性特征，而互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的中國文學(xué)理論明顯地具有技術(shù)人文主義的特點(diǎn)。關(guān)注中國文學(xué)在新的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)環(huán)境中的現(xiàn)代化特征，通過對(duì)傳統(tǒng)中國文學(xué)的認(rèn)識(shí)和探索，獲得更為寬松多元的文化差異性理論，將是未來中國文學(xué)發(fā)展方向的重要命題。數(shù)字媒介不僅為中國文學(xué)提供了一定物質(zhì)基礎(chǔ)，而且促進(jìn)了中國文學(xué)的發(fā)展，使中國文學(xué)的文化精神發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代化的數(shù)字媒介迅速發(fā)展，成為了中國文學(xué)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的必不可少的條件。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒介 中國文學(xué) 轉(zhuǎn)型

數(shù)字媒介是使文學(xué)不斷進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力來源，數(shù)字媒介對(duì)中國文學(xué)的影響是文學(xué)史上的重大事件。數(shù)字媒介是以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志，給中國文學(xué)的寫作、發(fā)展、欣賞等方面帶來了巨大的變化，和以往的書寫印刷形式相比的文學(xué)市場(chǎng)，是它使中國文學(xué)的形式更加豐富多彩。所以數(shù)字媒介對(duì)中國文學(xué)轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為中國文學(xué)必走之路，也會(huì)是中國文學(xué)創(chuàng)新型觀念的開始和必然！

一、數(shù)字媒介使中國文學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)型

1.數(shù)字媒介引起中國文學(xué)轉(zhuǎn)型的原因

數(shù)字媒介主要是新興的電子化的傳播媒介，無論是從覆蓋的廣泛程度來講還是從它的影響程度來說，數(shù)字媒介已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)最受關(guān)注和熱度的媒介之一，據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，我國互聯(lián)網(wǎng)的使用數(shù)量非常之大，在全世界的使用量中高居第一，并切據(jù)數(shù)據(jù)時(shí)時(shí)觀察，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民的人數(shù)在每天每一年都在遞增，而且數(shù)量驚人，這一數(shù)字媒介已經(jīng)成為中國網(wǎng)民在生活中不可缺少和替代的必須品！數(shù)字媒介下的中國文學(xué)，不得以發(fā)生了巨大的變化，也是中國文學(xué)面臨的生存選擇，在傳統(tǒng)媒介已經(jīng)被數(shù)字媒介取代以后，文學(xué)家的性質(zhì)也已經(jīng)發(fā)生改變，取而代之的是大批的網(wǎng)民，中國文學(xué)的傳播形式也不只是白紙，竹簡(jiǎn)等載體，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是相互交流的媒介，閱讀文學(xué)的大眾已經(jīng)不單是單一的大眾，取而代之的是大批的青年網(wǎng)民，數(shù)字媒介使人的生活更加豐富多彩，活靈活現(xiàn)，人們喜歡創(chuàng)新不喜歡傳統(tǒng)所帶來的刻板和俗套，因此數(shù)字媒介的發(fā)展是中國文學(xué)轉(zhuǎn)型的主要原因。

2.數(shù)字媒介引起中國文學(xué)轉(zhuǎn)型

在當(dāng)今新的文學(xué)環(huán)境下，只要談到中國文學(xué)就會(huì)說到數(shù)字媒介，對(duì)中國文學(xué)進(jìn)行研究時(shí)，也會(huì)想到數(shù)字媒介對(duì)于中國文學(xué)的影響，中國文學(xué)是被激活的新生事物，它已經(jīng)被融入到新型媒體中，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和影響，使人們習(xí)慣使用手機(jī)，平板等高科技產(chǎn)品讀書，看報(bào)，這種新興的模式取代了傳統(tǒng)的紙上閱讀的方式，這也是中國文學(xué)必須要面對(duì)的一個(gè)問題，數(shù)字媒介在影響人們生活的同時(shí)，給中國的傳統(tǒng)文學(xué)帶來了挑戰(zhàn)，在新的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下人們不再在紙上搞創(chuàng)作，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而是在互聯(lián)網(wǎng)上就能寫文字，看評(píng)論，可以說中國文學(xué)已經(jīng)完美的被互聯(lián)網(wǎng)所應(yīng)用，數(shù)字媒介的產(chǎn)生給中國的文學(xué)和社會(huì)發(fā)展帶來了非常重要的轉(zhuǎn)型，這樣的轉(zhuǎn)型以非常有力的姿態(tài)促進(jìn)著中國文學(xué)的發(fā)展，使中國文學(xué)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

3.數(shù)字媒介對(duì)于中國文學(xué)在技術(shù)形式上進(jìn)行了重組

數(shù)字媒介在一定的形式上成為中國文學(xué)轉(zhuǎn)型的新平臺(tái)，中國文學(xué)已經(jīng)成為了數(shù)字化媒介發(fā)展的新階段，在中國文學(xué)的表達(dá)上，寫作是通過現(xiàn)實(shí)生活的來源，讓文學(xué)體現(xiàn)出一定的社會(huì)地位，寫作者在寫作時(shí)自由發(fā)揮，沒有限制，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)消除了人們等級(jí)的制約，誰都可以在網(wǎng)上創(chuàng)作，寫作，人們可以自由發(fā)揮寫作，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表文字輕而易舉，為文學(xué)創(chuàng)作中沒有能力出書又有才的人提供了發(fā)展的空間，作者和讀者的交流更加便捷，平等和自由，這是一種巨大的突破和創(chuàng)新，中國文學(xué)不斷的沖出了傳統(tǒng)文學(xué)的限制和傳播局限，形成了自己的傳播形式。

二、數(shù)字媒介是中國文學(xué)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)力

數(shù)字媒介對(duì)中國文學(xué)的推動(dòng)力是技術(shù)和媒介相互作用的結(jié)果，在新的環(huán)境下。中國文學(xué)要利用數(shù)字媒介的發(fā)展來促進(jìn)自己的創(chuàng)新和發(fā)展，數(shù)字媒介對(duì)中國文學(xué)的影響比其它媒介的影響都要深遠(yuǎn)和重大，數(shù)字媒介對(duì)中國的影響不僅局限于文學(xué)的創(chuàng)作，更重要的是文學(xué)的功能，形式等方面的影響，通過數(shù)字媒介的寫作，能推動(dòng)文學(xué)的傳播和發(fā)展，在數(shù)字媒介中人們?cè)趧?chuàng)作中是平等的，都是以網(wǎng)民的姿態(tài)交流，寫作。文學(xué)來源于民間，民間文學(xué)很早被定性為低俗，下流等名稱，而數(shù)字媒介的出現(xiàn)和發(fā)展，改變了這一現(xiàn)象，數(shù)字媒介的沒有局限性，開放性，靈活性，讓中國文學(xué)不僅僅停留在低俗化，而是上升到高雅中，這無疑是中國文學(xué)轉(zhuǎn)型的一大進(jìn)步！

三、數(shù)字媒介對(duì)中國文學(xué)產(chǎn)生的影響

1.瓦解文學(xué)的技術(shù)性

數(shù)字媒介很容易引起文學(xué)的技術(shù)性瓦解，導(dǎo)致中國文學(xué)朝著其它方向發(fā)展，數(shù)字媒介發(fā)展成中國文學(xué)是無法改變的，如果人們對(duì)中國文學(xué)發(fā)展目標(biāo)不明確將嚴(yán)重地影響到中國文學(xué)的健康轉(zhuǎn)型

2.創(chuàng)作主體承擔(dān)感消失

在數(shù)字媒介下中國文學(xué)差異化現(xiàn)象表現(xiàn)在主體承擔(dān)感淡化缺失，數(shù)字媒介在創(chuàng)作時(shí)創(chuàng)作者不在場(chǎng)，這會(huì)降低創(chuàng)作人的觀念和感官，降低創(chuàng)作者的文學(xué)承擔(dān)責(zé)任，社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，由于互聯(lián)網(wǎng)作品的創(chuàng)作創(chuàng)作者身份是游離不定的，創(chuàng)作者不再為文學(xué)藝術(shù)服務(wù)，使得文學(xué)作品失去應(yīng)有的價(jià)值意義，這就使很多網(wǎng)絡(luò)作品朝著低俗化平的方向發(fā)展

四、數(shù)字媒介下的中國文學(xué)的創(chuàng)新

1.在數(shù)字媒介下改變中國文學(xué)的觀念

中國文學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是改變中國文學(xué)的觀念，中國文學(xué)不能僅僅局限于傳統(tǒng)的紙上寫作，要和數(shù)字媒介相互融合，接受新鮮事物，在觀念上徹底改變，要站在現(xiàn)實(shí)，回望傳統(tǒng)，這樣才能為中國文學(xué)的創(chuàng)新帶來更好的發(fā)展！

2.數(shù)字媒介和中國文學(xué)要相互融合

數(shù)字媒介和中國文學(xué)相互存在的基礎(chǔ)上，將數(shù)字媒介的優(yōu)點(diǎn)延伸到中國文學(xué)上，將中國文學(xué)的精神價(jià)值和數(shù)字媒介的優(yōu)點(diǎn)更好的集于一體，數(shù)字媒介要從中國文學(xué)中吸收好的養(yǎng)料，利用數(shù)字媒介創(chuàng)新中國文學(xué)更好更有用的價(jià)值所在，除此之外還需要有效的調(diào)控網(wǎng)絡(luò)空間，將人所具有的創(chuàng)新性，多樣性竭盡所能的發(fā)揮出來，為中國文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)！

五、數(shù)字媒介對(duì)于中國文學(xué)轉(zhuǎn)型的意義與價(jià)值

中國文學(xué)發(fā)展史中，數(shù)字媒介變遷都是文學(xué)精神的歷史延續(xù)，新數(shù)字媒介不斷賦予了中國文學(xué)以新的資源。人們自從有了互聯(lián)網(wǎng)之后，誕生了數(shù)字媒介，從此改變了傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷和書寫。這場(chǎng)媒介革命必將引起中國文學(xué)的改變。但媒介是創(chuàng)作工具，傳播工具的改變，不會(huì)改變中國文學(xué)的本身，不可能改變中國文學(xué)的內(nèi)涵。數(shù)字媒介給中國文學(xué)以新鮮的力量，改變中國文學(xué)傳播方式，改變?nèi)藗冮喿x和寫作的習(xí)慣，使視野、心態(tài)發(fā)生巨大的變化、對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)與數(shù)字媒介并存的發(fā)展格局，中國文學(xué)的傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是發(fā)展之根和中國文學(xué)理念的源泉，需要一直堅(jiān)守，中國文學(xué)需要人類賦予其更深的含義和理解，讓數(shù)字媒介成為創(chuàng)建新世紀(jì)中國文學(xué)的有效資源，這是我們必須堅(jiān)守的立場(chǎng)！

六、結(jié)束語

數(shù)字媒介與中國文字的轉(zhuǎn)型是社會(huì)進(jìn)步的必然發(fā)展趨勢(shì)，由于數(shù)字媒介的不斷發(fā)展變化從而引發(fā)了中國文學(xué)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，并因此使新的中國文學(xué)產(chǎn)生了新的特點(diǎn)，數(shù)字媒介主要講互聯(lián)網(wǎng)帶入文壇，給文學(xué)的創(chuàng)作，傳播都帶來了巨大的變化，在和傳統(tǒng)的中國文學(xué)形式相比較下，給中國文學(xué)帶來了更多姿多彩的改變，所以數(shù)字媒介之下的中國文學(xué)的轉(zhuǎn)型是必然的道路，并且也會(huì)是中國文學(xué)更好發(fā)展的開端！

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