何習(xí)兵

一、引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。在哲學(xué)課程教學(xué)中，教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維入手，激發(fā)學(xué)生的求知欲。教師要利用哲學(xué)辯證思維，在課堂上提出有趣的觀點(diǎn)，讓學(xué)生獨(dú)立思考。比如，探討“真理”這一課題時(shí)，真理的理論性不強(qiáng)但抽象性很強(qiáng)，教師提出觀點(diǎn)，讓學(xué)生辯證真理的真正含義。學(xué)生可以利用課下時(shí)間去借閱書(shū)籍，課堂上通過(guò)小組探討，形成觀點(diǎn)。這樣，既能讓學(xué)生參與到課堂中，又能讓學(xué)生對(duì)這一課題的理解和認(rèn)識(shí)更加深刻。教師要學(xué)會(huì)巧用名言和寓言故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。心理學(xué)研究表明，高中生愛(ài)聽(tīng)故事的比例達(dá)80%以上，所以利用高中生這一心理，用生活故事進(jìn)行教學(xué)，將抽象的故事具體化，使學(xué)生從思想上得到啟發(fā)。對(duì)于初學(xué)哲學(xué)的高中生來(lái)說(shuō)，陌生的哲學(xué)理論、陌生的思維方式，讓他們不知道如何學(xué)好這門(mén)課程。教師的作用不僅要讓他們會(huì)學(xué)習(xí)，有興趣學(xué)習(xí)，更要讓他們有信心學(xué)習(xí)。教師可以讓學(xué)生課下搜集一些帶有哲學(xué)趣味的小故事，并動(dòng)腦思考故事中的哲學(xué)性。教師也要鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)老師有依賴感有歸屬感。

二、努力探索創(chuàng)新，突破思維定式

傳統(tǒng)教學(xué)課堂上，部分教師錯(cuò)誤解讀“教”與“學(xué)”之間的關(guān)系。無(wú)論是課前預(yù)設(shè)、提出問(wèn)題，還是問(wèn)題解決全部一手包辦。這種教學(xué)模式下，時(shí)間一長(zhǎng)，只會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成思維惰性，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的發(fā)展。教師喧賓奪主的教學(xué)行為，也限制了素質(zhì)教育的發(fā)展。當(dāng)今課程改革的思路就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生走出固有的思維方式，尋求更廣闊的學(xué)習(xí)空間。這樣不僅能開(kāi)闊學(xué)生的視野，還能提升教學(xué)效率，具有現(xiàn)實(shí)教育意義。如何打破思維定式培養(yǎng)創(chuàng)新思維呢？筆者認(rèn)為，教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)教條，鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)“為什么”，構(gòu)建師生互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系，與學(xué)生一起思考探索，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。即使一些學(xué)生的發(fā)問(wèn)是可笑的，回答是不可理解的，教師也應(yīng)該給學(xué)生自信，鼓勵(lì)學(xué)生，與學(xué)生探討事實(shí)的真相。歷史上的很多事件都是由懷疑到實(shí)踐，直至為可行的事實(shí)。例如：“農(nóng)村包圍城市，工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路，是對(duì)城市暴動(dòng)策略的懷疑；伽利略對(duì)地心說(shuō)產(chǎn)生懷疑才有了日心說(shuō)。所以，當(dāng)學(xué)生學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)要點(diǎn)的時(shí)候教師不要第一時(shí)間解釋其含義，要幫助學(xué)生去尋找意義的由來(lái)，比如什么是辯證唯物主義，什么是有神論，什么是無(wú)神論，以分組探討的方式引導(dǎo)學(xué)生自主研究，從不同的角度認(rèn)識(shí)唯物主義和唯心主義。這樣，既豐富了課堂的趣味性，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。很多思維意識(shí)不是憑空捏造出來(lái)的，教師要根據(jù)學(xué)科的教育性來(lái)分解學(xué)科的真實(shí)含義。政治學(xué)科不是一門(mén)記憶類(lèi)學(xué)科，是靠實(shí)踐出真知的實(shí)踐類(lèi)學(xué)科。在很多文科學(xué)生的眼中，學(xué)習(xí)政治這一科是高考的需要。其實(shí)不然，通過(guò)政治學(xué)習(xí)我們才能科學(xué)理性地思考生活的含義。例如，教學(xué)“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，教師要與學(xué)生積極配合實(shí)踐，布置課下作業(yè)，讓學(xué)生準(zhǔn)備一份家庭消費(fèi)表，并思考如何成為一位理性消費(fèi)者。國(guó)家的稅收是維系國(guó)家生存、發(fā)展必不可少的一項(xiàng)，在教學(xué)“征稅和納稅”時(shí)，教師可以要求學(xué)生課下和父母探討家庭稅收情況，認(rèn)識(shí)到納稅的重要性，并結(jié)合當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)，以論文的形式匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。這種方式既豐富了學(xué)生的課余生活，又提高了學(xué)生的社交能力，以及對(duì)知識(shí)的思考理解能力。最重要的是，這種創(chuàng)新思維的教學(xué)模式能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

通過(guò)開(kāi)設(shè)思想政治課程不僅要求學(xué)生對(duì)時(shí)事有正確認(rèn)識(shí)，也讓學(xué)生有更多的思考，豐富學(xué)生的內(nèi)涵。政治教師不能再一味地給學(xué)生灌輸應(yīng)試教育的思想，這樣就曲解了這一學(xué)科設(shè)立的真實(shí)含義，而應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)到自己的學(xué)習(xí)是認(rèn)真快樂(lè)的，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生做社會(huì)主義合格的接班人。