柯僑芳

摘 要 近幾年全國卷高考文綜卷歷史開放性試題被當成歷史學科的招牌，思路和作答模式高度靈活，答好此類試題，確立論題（立論）是前提，證明論題（證論）是關鍵，總結(jié)論題（結(jié)論）是補充。立論一旦出現(xiàn)偏差或錯誤，整體得分基本為零分。因此，如何在考場情境下，從改卷老師的視角，有效地擬定一個穩(wěn)健的論題，成為廣大師生攻克此類試題的一個緊迫課題。筆者在連續(xù)兩年的高三一線教考實踐中，發(fā)現(xiàn)通過強化學生的論題“三開”意識能夠幫助學生穩(wěn)健而高效地擬定論題，為獲得較高分數(shù)奠定前提條件。

關鍵詞 論題“三開”意識；高考歷史開放性試題；立論

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）16-0168-01

一、論題“不開（放）”意識的解題應用

根據(jù)人類思維，表達一個論題、觀點或信息，從句式結(jié)構(gòu)來講，最集約的方式，無非是“主語+謂語+賓語”，在此基礎上加上“定語、狀語和補語”使之更加嚴謹準確。而穩(wěn)健的立論方法就是精明地利用試題材料的主題或標題或出處，利用問題的限制，精準的確定了論題結(jié)構(gòu)中的“主語和賓語”的個數(shù)，使得雖然論題具體表述高度靈活，但靈活中有不變的東西，那就是充當“主語或賓語”的術語或主題。在此，筆者把確定論題結(jié)構(gòu)中“主語或賓語”中一個的現(xiàn)象稱為“半開（放）”式論題，而把兩個都確定的現(xiàn)象稱為“不開（放）”式論題，最后把一個都確定不了，高度靈活，只能隨機應變的現(xiàn)象稱為“全開（放）”式論題。下面請看例1：

例1：（16國Ⅰ-41）材料

人民訂立契約建立國家，他們是國家的主人，人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓，也不可代表。……人民主權(quán)不可分割，否則主權(quán)者將被“弄成是一個支離破碎拼湊起來的怪物”?！獡?jù)盧梭《社會契約論》

結(jié)合材料與所學世界史的相關知識，圍繞“制度構(gòu)想與實踐”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）。

本題材料頻繁出現(xiàn)一個詞匯是“人民主權(quán)”，即主題是“人民主權(quán)”。而問題卻要求圍繞“制度構(gòu)想與實踐”自行擬定一個具體的論題，因此，綜合判斷，這個是“不開”式論題。據(jù)此，可擬定的論題如下：（1）人民主權(quán)原則與英國君主立憲制的確立與發(fā)展；（2）三權(quán)分立學說與美國1787年憲法的制定與完善；……可以發(fā)現(xiàn)，若能夠在所擬定的論題中出現(xiàn)“人民主權(quán)”、“三權(quán)分立學說”、“英國君主立憲制”、“美國民主共和制”或“美國1787年憲法”等歷史學科術語，輔之以語文必要的造句功底，則穩(wěn)健擬定論題基本實現(xiàn)。

二、論題“半開（放）”意識的解題應用

“半開（放）”式論題的特點是文字材料通常有一個相對明確的主題，或者圖表材料有一個顯眼的標題，或者問題常常要求學生要圍繞或有關“某個對象”來擬定一個論題。當我們確定某個主題、標題或某個對象之后，就可以把它放在一個簡約句子結(jié)構(gòu)中，充當主語或賓語。下面請看例2：

例2：（18國3-42）材料

根據(jù)材料并結(jié)合所學中國古代史知識，提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合。）表格材料的標題是“東漢史學家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應等級”，是相對固定的，基本確定本題的論題開放類型是“半開”式的，但是這個標題有點長，可以簡化成“班固評價歷史人物的標準”。據(jù)此有三種立論方式：其一，“要義”式立論，即論題1：班固評價歷史人物的標準是儒家思想為主，兼顧歷史功績；其二，“推因”式立論，即論題2：班固評價歷史人物的標準深受儒家思想的影響；其三，“推果（影響）”式立論，即論題3：班固評價歷史人物標準進一步影響了史學發(fā)展。三個論題，擇其善者而從之。

三、論題“全開（放）”意識的解題應用

有時候我們在材料上找不到明確的主題或標題，而問題設問上也沒有具體對象的限制。那么我們可能遇到了“全開”式論題，我們只能根據(jù)材料信息，將零碎的信息源整合成一個對象，以此為基礎進行“要義”式、“推因”式或“推果”式立論。若是零碎的材料信息可以整合成兩個對象，可以考慮在二者之間建立聯(lián)系，使之成為簡約句子結(jié)構(gòu)的主語或賓語。下面請看例3：

例3：（16國Ⅱ-41）材料

玄奘……由他口授而成的《大唐西域記》一書，是研究中外文化交流的重要典籍。

鑒真……鑒真東渡，對日本的佛學、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響?！獡?jù)袁行霈等主編《中華文明史》等

解讀材料，提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代史的其他相關史實，加以論述。（要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合。12分）

材料圖文并茂，圖片材料呈現(xiàn)“玄奘西游”（中印）和“鑒真東渡”（中日），可以將兩個信息源升華成“中外文化交流”一個對象。文字材料反映了玄奘西游推動了佛教傳播和中印外交史研究。鑒真東渡把先進的中華文明傳播到日本，推動了日本社會的進步。可以將這兩個信息源升華成“人類文明”或“世界文明”的發(fā)展。這兩個對象之間可以構(gòu)成因果邏輯關系，因此，這個“全開”式論題基本確定，即論題1（觀點）：中外文化交流推動了人類文明的發(fā)展。而參考答案提供的論題2（觀點）：中國為世界文明的發(fā)展做出貢獻。按此法擬定的論題和參考答案提供的高度相似。

上述案例表明，“不開”“半開”“全開”三種論題意識根據(jù)試題材料和問題的限定三選一，然后采用“要義”“推因”“推果”三式立論方法，最后緊扣和充分利用試題材料信息原則和考生較為擅長的原則選擇一種來證明或闡述論題即可。

參考文獻：

[1]2016年高考（全國新課標卷Ⅰ）文綜試卷第41題