程 文 文

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 沙坪壩 401331； 西南大學(xué) 歷史文化學(xué)院，重慶 北碚 400715)

先秦兩漢情態(tài)副詞研究
——以出土醫(yī)書為中心的考察

程 文 文

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 沙坪壩 401331； 西南大學(xué) 歷史文化學(xué)院，重慶 北碚 400715)

出土醫(yī)書中的情態(tài)副詞共有“私”“難以”“易”“善1”“更”“相”“固”“自”“善2”“強(qiáng)”“慎”“孰(熟)”“善3”13個(gè)， 以單音詞為主，醫(yī)書中新產(chǎn)生的情態(tài)副詞有“難以”“孰(熟)”“故”和“慎”4個(gè)?？梢钥闯?，先秦兩漢時(shí)期，出土醫(yī)書不斷有新的情態(tài)副詞產(chǎn)生，但是最核心的情態(tài)副詞沒有變化，情態(tài)副詞類別的詳盡和表義具體體現(xiàn)了出土醫(yī)書口語性強(qiáng)的特點(diǎn)?？疾斐鐾玲t(yī)書中的情態(tài)副詞，對(duì)于縱向理解先秦兩漢情態(tài)副詞的使用情況及語義的發(fā)展路徑具有參考意義。

先秦兩漢；出土醫(yī)書；情態(tài)副詞；語法特點(diǎn)

近幾十年出土的大量簡(jiǎn)帛中，有不少失傳兩千年的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，這些醫(yī)書都具有重大的研究?jī)r(jià)值。本文依據(jù)的出土醫(yī)書主要包括：(1)馬王堆醫(yī)書。[1]包括《足臂十一脈灸經(jīng)》《陰陽十一脈灸經(jīng)甲本》《脈法》《陰陽脈死候》《五十二病方》《卻谷食氣》《陰陽十一脈灸經(jīng)乙本》《導(dǎo)引圖》《養(yǎng)生方》《雜療方》《胎產(chǎn)書》《十問》《合陰陽》《雜禁方》《天下至道談》(新近刊布的裘錫圭主編《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛集成》將《卻谷食氣》命為《去谷食氣》，將《雜療方》分為《房?jī)?nèi)記》和《療射工毒方》二種，本文不取)。(2)江陵張家山醫(yī)簡(jiǎn)。[2]現(xiàn)只公布《脈書》和《引書》，這兩部醫(yī)書的成書年代據(jù)考證，應(yīng)在漢以前成書。(3)武威醫(yī)簡(jiǎn)。[3]甘肅省博物館、武威縣博物館將其編輯為《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》一書，該書的成書年代應(yīng)為東漢前。(4)阜陽本草簡(jiǎn)。整理者將這批醫(yī)簡(jiǎn)命名為《萬物》，阜陽漢簡(jiǎn)的墓主是西漢夏侯嬰之子，所以，《萬物》應(yīng)在漢以前成書。另，本文所引釋文對(duì)原釋讀多有修正，修正之處大多不再說明。這些醫(yī)藥文獻(xiàn)不僅對(duì)中醫(yī)藥學(xué)具有重要的意義，而且在語言學(xué)和文字學(xué)方面也有著重要的價(jià)值。

時(shí)賢對(duì)先秦兩漢情態(tài)副詞已經(jīng)有了比較好的研究，所得結(jié)論大多是可靠的，但是也有值得進(jìn)一步完善和深入的地方。特別是在語料的選擇上，沒有重視醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，因?yàn)獒t(yī)學(xué)文獻(xiàn)是口語性較強(qiáng)的文獻(xiàn)，可以比較充分地反映語言的面貌，若研究中缺失了這一寶貴材料，勢(shì)必會(huì)對(duì)研究不利。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，以先秦兩漢出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)為主要研究材料，重點(diǎn)探討其中情態(tài)副詞的使用情況，以期進(jìn)一步推進(jìn)這個(gè)問題的研究。

一、出土醫(yī)書情態(tài)副詞個(gè)案研究

(一)方式副詞

表示方式的情態(tài)副詞主要表示主體的動(dòng)作行為進(jìn)行的方式，可以分為表示親自或自然和表示交互兩小類。其中表示親自的有“自”“私”2個(gè)，表示交互的有“更”“相”2個(gè)。

1.表自然或親自

表示動(dòng)作由主語親自發(fā)出，主要有“自”“私”2個(gè)。

自

情態(tài)副詞“自”在出土醫(yī)書中可以表示動(dòng)作行為是合乎自然，合乎情理，也可表示行為動(dòng)作是施事者親自去做的，有24例，其中《五十二病方》11例，《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》3例，《十問》1例，《養(yǎng)生方》3例，《胎產(chǎn)書》1例，《雜禁方》1例，《萬物》1例，《引書》3例。

[1]用于動(dòng)詞謂語之前，表示謂語所述的動(dòng)作行為是順乎自然、合乎情理的，可譯為“自然”“自便”等。這種用法的“自”，傳世史籍中亦有用例，如《史記·田單列傳》：“即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍?！背鐾玲t(yī)書中“自”有16例，其中《五十二病方》7例，《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》3例，《萬物》1例，《引書》3例，《養(yǎng)生方》1例，《雜禁方》1例。如：

(2)泄井以半□□毋□管之水將自及也。(《萬物》49)

(3)七曰精自出，空居獨(dú)怒，臨事不起，起，死玉門中，意常欲得婦人，日甚者更而苔(笞)輕，重時(shí)腹中恿(痛)，下弱(溺)旁(膀)光(胱)。(《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》85乙)

(4)亓(其)病不能自舉者，令人以衣為舉亓(其)尻。(《引書》49)

(5)取兩雌隹尾，燔冶，自飲之，微矣。(《雜禁方》7)

[2]用于動(dòng)詞謂語之前，表示親自進(jìn)行某種動(dòng)作行為，可譯為“親自”“自己”。出土醫(yī)書中“自”有8例，其中《五十二病方》4例，《十問》1例，《養(yǎng)生方》2例，《胎產(chǎn)書》1例。如：

(3)行宿，自謼(呼)：“大山之陽，天【□□□，□】□先【□】，城郭不完，□以金關(guān)?！奔从聿饺?，曰以產(chǎn)荊長(zhǎng)二寸周晝<畫>中。(《養(yǎng)生方》190-191)

(4)女子鮮子者產(chǎn)，令它人抱其□，以去溪谷濯其包(胞)，以新布裹之，為三約以斂之，入□中，令其母自操，入溪谷□□□之三，置去，歸勿顧；即令它人善貍(埋)之。(《胎產(chǎn)書》33-34)

私

《說文·禾部》：“禾也。從禾厶聲?！薄对~詮》卷六：“私，表態(tài)副詞，今言‘私自’。”如《論語·鄉(xiāng)黨》：“私覿，愉愉如也?！眲氶x：“私覿，為以私禮見者……此則臣于君行禮，非公家之事，故稱私也?！背鐾玲t(yī)書中“私”作情態(tài)副詞，用于動(dòng)詞謂語之前，表示某種動(dòng)作行為是以不公開的方式進(jìn)行的，僅1例。如：

般(瘢)者，以水銀二，男子惡四，丹一，并和，置突【上】二、三日，盛，即以令囊，而傅之。傅之，居內(nèi)【中】塞窻(窗)閉戶，毋出，私內(nèi)中，毋見星月，一月而巳(已)。(《五十二病方》328-329)

整理者注：“私：私下生活在內(nèi)室。”《論語·為政》：“退而省其私?！敝祆渥ⅲ骸八?，謂燕居獨(dú)處?！币馑紴椋喊阉幬锓笤诎毯凵?，在治療的過程中要在室內(nèi)關(guān)窗閉戶，一百天不能出來，尤其是不能見星斗月亮。

2.表示相互輪流、交替等方式

表示動(dòng)作行為是交替、輪流進(jìn)行的，主要有“更”“相”2個(gè)。

更

《詞詮》卷三：“更，表態(tài)副詞，互也，遞也，讀平聲?！薄额惼り凡俊罚骸案?，迭也?！薄稘h書·食貨志上》：“三歲更耕之?！鳖亷煿抛ⅲ骸案ヒ?。”情態(tài)副詞“更”在出土醫(yī)書中用于動(dòng)詞謂語之前，表示交替、輪流的進(jìn)行某一動(dòng)作行為，有18例，其中《五十二病方》6例，《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》1例，《引書》11例。如：

(4)左右詘(屈)胻，更進(jìn)退卅，曰襲前。(《引書》10)

(5)不出，更飲調(diào)中藥，藥用亭磨<磿(歷)>二分，甘逐<遂>二分，大黃一分，冶，合和，以米汁飲一刀圭，日三、四飲，征出乃止。(《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》70)

(1)吏以收臧(藏)，官嗇夫及吏夜更行官。(《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·秦律十八種·內(nèi)史雜》197)

(2)即以甲封付某等，與里人更相守之，侍(待)令。(《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·封診式》11-12)

“更”在出土醫(yī)書中分別與兩個(gè)意義相反的動(dòng)詞連用，構(gòu)成固定格式“更……更……”，表示兩個(gè)動(dòng)作行為交替進(jìn)行?？勺g為“交替地”，如：

(1)舉胻交股，更上更下卅，曰交股?！ば?伸)胻詘(屈)指卅，曰尺污(蠖)。(《引書》8)

(2)累足指(趾)，上搖之，更上更下卅，曰累童(動(dòng))。左右詘(屈)胻，更進(jìn)退卅，曰襲前。(《引書》10)

相

《詞詮》卷六：“相，副詞，‘交互’、‘互相’之義?！背鐾玲t(yī)書中“相”作情態(tài)副詞，修飾動(dòng)詞性謂語，表示兩個(gè)或多個(gè)主體的動(dòng)作行為是彼此對(duì)待、相互施受的關(guān)系，可譯為“互相”“彼此”等，有19例，其中《五十二病方》3例，《養(yǎng)生方》1例，《十問》5例，《雜禁方》2例，《天下至道談》1例，《引書》6例，《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》1例。如：

(1)狂犬嚙(嚙)人：取恒石兩，以相靡(磨)殹，取其靡(磨)如麋(糜)者，以傅犬所嚙者，巳(已)矣。(《五十二病方》56)

(2)矦(候)天甸(電)而兩手相靡(摩)，鄉(xiāng)(向)甸(電)祝之曰：“東方之王，西方【□□□】主冥冥人星?！?《五十二病方》66)

(3)容成合(答)曰：“君若欲壽，則順察天地之道。天氣月盡月盈，故能長(zhǎng)生。地氣歲有寒暑，險(xiǎn)昜 <易>相取，故地久而不腐?！?《十問》25-26)

(二)情態(tài)副詞

出土醫(yī)書中的情態(tài)副詞“難以”“易”“善1”“固”“善2”“強(qiáng)”“慎”“善3”8個(gè)，根據(jù)語義可以分為表難易、表堅(jiān)決、認(rèn)真、表擅長(zhǎng)、表勉強(qiáng)、表謹(jǐn)慎、表態(tài)度六小類。

1.表難易

表示動(dòng)作行為難于或者容易實(shí)現(xiàn)，主要有“難以”“易”“善1”3個(gè)。

難以

“難以”是“不能；不易”的意思。如三國(guó)曹魏時(shí)的鐘會(huì)《檄蜀文》：“而巴蜀一州之眾，分張守備，難以御天下之師?！薄半y以”在出土醫(yī)書中修飾動(dòng)詞謂語，表示某種動(dòng)作行為難以實(shí)現(xiàn)。可譯為：“難于”“不容易”等，僅1例。如：

易

情態(tài)副詞“易”在出土醫(yī)書中修飾動(dòng)詞性謂語或形容詞性謂語，表示某種動(dòng)作行為容易發(fā)生或狀態(tài)容易出現(xiàn)，可譯為“容易地”，有7例，其中《五十二病方》2例，《胎產(chǎn)書》1例，《十問》2例，《引書》2例?！耙住迸c“難”相對(duì)，意思為“容易”。如：

(1)犬所嚙，令毋(無)痛及易瘳方，令嚙者臥，而令人以酒財(cái)沃其傷。巳(已)沃而【□】越之。(《五十二病方》64)

(2)懷子者，為享(烹)白牡狗首，令獨(dú)食之，其子美皙，有(又)易出。欲令子勁者，□時(shí)食母馬肉。(《胎產(chǎn)書》20)

(3)翕氣之道，必致之末，精生而不厥。尚(上)下皆精，塞<寒>溫安生？息必探(深)而久，新氣昜<易>守。(《十問》30)

(4)人生于清(情)，不智(知)愛其氣，故多病而昜(易)死。(《引書》106)

(5)有(又)弗智(知)昫(呴)虖(呼)而除去之，是以多病而易死。(《引書》110)

善1

“善”表“容易地”之義，情態(tài)副詞“善”在出土醫(yī)書中修飾動(dòng)詞性謂語，表示施事者容易做出某種動(dòng)作行為，有16例，其中《萬物》1例，《脈書》1例，《引書》5例，《足臂十一脈灸經(jīng)》2例，《陰陽十一脈灸經(jīng)甲本》2例，《陰陽十一脈灸經(jīng)乙本》2例，《雜禁方》3例。如：

(1)服烏喙百日令人善趨也。(《萬物》32)

(3)苦兩手少氣，舉之不鉁<鈞>，指端湍<浸>湍<浸>善畀(痹)，賈(假)縛兩胕于兩脅，而力揮之，朝、日中、夜半皆為千，旬而已。(《引書》48)

(4)其?。翰∽愦笾笍U，胻內(nèi)兼(廉)痛，股內(nèi)痛，腹痛，腹張(脹)，復(fù)【□】，不耆(嗜)食，善意(噫)，心【煩】，善肘。(《足臂十一脈灸經(jīng)》17)

情態(tài)副詞“善1”修飾動(dòng)詞謂語，表示某人易于從事某種行為，可譯為“容易地”?！豆艥h語語法及其發(fā)展》：“情態(tài)副詞，表示易于或習(xí)于，喜于。這種用法不多。”書證《史記·留侯世家》。《漢語大詞典》：“容易?！睍C《史記·河渠書》。實(shí)際上，這種用法的“善”在簡(jiǎn)帛醫(yī)籍中已見。

2.表堅(jiān)決、認(rèn)真

表示施事者在發(fā)出某種動(dòng)作行為時(shí)態(tài)度是堅(jiān)決的，或認(rèn)真的，僅“固”1個(gè)。

固

情態(tài)副詞“固”表示態(tài)度堅(jiān)決肯定。出土醫(yī)書中情態(tài)副詞“固”主要修飾動(dòng)詞謂語，可譯為“堅(jiān)決”“肯定”，僅1例。如：

祝曰：“濆(噴)者鬾父鬾母，毋匿，符實(shí)□北，皆巫婦，求若固得?？h(懸)若四(體)，編若十指，投若于水，人殹，人殹而比鬼。(《五十二病方》453)

情態(tài)副詞“固”修飾動(dòng)詞謂語，表示態(tài)度堅(jiān)決肯定，可譯為“堅(jiān)決”“肯定”。《漢語大詞典》：“副詞。一再；執(zhí)意、堅(jiān)決地?！睍C《史記·齊太公世家》?！肮獭痹诔鐾玲t(yī)書中已見，書證比《漢語大詞典》早。

3.表擅長(zhǎng)

表施事者善于從事某種動(dòng)作行為僅“善2”1個(gè)

善2

情態(tài)副詞“善”用于動(dòng)詞謂語前，表示施事者善于或喜歡從事某種動(dòng)作行為。出土醫(yī)書僅4例，其中《十問》2例，《天下至道談》2例。“善”表示“擅長(zhǎng)，善于”，傳世文獻(xiàn)中已有用例，如《尚書·秦誓》：“惟截截善諞言，俾君子易辭?！比纾?/p>

(3)強(qiáng)用之，不能道，產(chǎn)痤穜(腫)櫜(櫜)；氣血充贏，九譤(竅)不道，上下不用，產(chǎn)痤雎(疽)，故善用八益、去七孫(損)，五病者不作。(《天下至道談》18-19)

(4)故善用八益，去七孫(損)，耳目蔥(聰)眀(明)，身(體)輕利，陰氣益強(qiáng)，延年益壽，居處(處)樂長(zhǎng)。(《天下至道談》27-28)

4.表勉強(qiáng)

表示施事者勉強(qiáng)進(jìn)行某一動(dòng)作行為，僅“強(qiáng)”1個(gè)。

強(qiáng)

《詞詮》卷四：“強(qiáng)，表態(tài)副詞，即今語之‘勉強(qiáng)著’。”如《左傳·昭公元年》：“鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣；公孫黑又使強(qiáng)委禽焉。”情態(tài)副詞“強(qiáng)”在出土醫(yī)書中修飾動(dòng)詞性謂語，表示動(dòng)作行為在某一力量的作用下強(qiáng)行或勉強(qiáng)施行，可譯為“勉強(qiáng)”“硬要”等，有10例，其中《陰陽十一脈灸經(jīng)甲本》2例，《五十二病方》2例，《陰陽十一脈灸經(jīng)乙本》2例，《養(yǎng)生方》1例，《天下至道談》1例，《脈書》2例?！皬?qiáng)”在出土醫(yī)書中讀作“qiǎng”。如：

(3)其所產(chǎn)?。邯?dú)心煩，死；心甬(痛)于(與)腹張(脹)，死；不能食，不臥，強(qiáng)吹(欠)，三者同則死；唐(溏)泄，死；水牙(與)閉同則死，為十病。(《陰陽十一脈灸經(jīng)乙本》11)

例(1)、例(3)、例(5)“強(qiáng)吹(欠)”中的“強(qiáng)”為勉強(qiáng)義，指想打呵欠而打不出；例(2)中的“強(qiáng)啟其口”指強(qiáng)迫地掰開患者的口齒；例(4)中的“強(qiáng)用之”指勉強(qiáng)堅(jiān)持男女交合。

5.表謹(jǐn)慎

表示謹(jǐn)慎地進(jìn)行某種動(dòng)作行為，僅“慎”“孰(熟)”2個(gè)。

慎

“慎”為“謹(jǐn)慎”“慎重”之義，傳世文獻(xiàn)中已有用例，如《周易·頤》：“君子以慎言語，節(jié)飲食?！笨追f達(dá)疏：“故君子觀此頤象，以謹(jǐn)慎言語，裁節(jié)飲食?！鼻閼B(tài)副詞“慎”在出土醫(yī)書中主要修飾動(dòng)詞性謂語，或與否定詞一起修飾動(dòng)詞謂語，表示施事者謹(jǐn)慎地做出某種動(dòng)作行為，有3例，其中《天下至道談》1例，《十問》2例。具體用法如下：

[1]修飾動(dòng)詞謂語，表示小心謹(jǐn)慎地進(jìn)行，可譯為：“小心地”“謹(jǐn)慎地”“仔細(xì)地”，出土醫(yī)書僅2例，其中《天下至道談》1例，《十問》1例。如：

(2)心制(制)死生，孰為之?dāng)。可魇匚鹗?，長(zhǎng)生累安樂長(zhǎng)壽，長(zhǎng)壽生于蓄積。(《十問》55-56)

[2]“慎”與否定副詞“勿”連用，表示警戒?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“若 漢挑戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)，無令得東而已?！薄吧魑稹北硎緫┣袆裾]不要做出某種行為，意思為千萬不要，無論如何不，出土醫(yī)書僅1例。如：

赤子驕悍數(shù)起，慎勿□使則可以久交，可以遠(yuǎn)行，故能壽長(zhǎng)。(《十問》51)

孰(熟)

“孰”同“熟”，《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“孰視寡人?！眳菐煹雷ⅲ骸笆?、熟通?！薄顿Y治通鑒·周紀(jì)三》：“臣愿王孰圖也?！焙∽ⅲ骸笆耄攀熳?，通?！鼻閼B(tài)副詞“孰(熟)”在出土醫(yī)書中位于動(dòng)詞謂語之前，表示施事者在做出某種動(dòng)作行為的時(shí)候是非常小心謹(jǐn)慎的，有13例，其中《五十二病方》10例，《加約方》2例，《胎產(chǎn)書》1例。如：

(3)以雄黃二兩，水銀兩少半，頭脂一升，冶【雄】黃，靡(磨)水銀手【□□□□□□□】雄黃，孰(熟)撓之。(《五十二病方》418)

例(1)“以新布孰暨(摡)之”整理者注：“用新布仔細(xì)擦拭”。“孰”為情態(tài)副詞，可譯為“仔細(xì)地”。例(2)—例(5)中“孰灑”“孰撓”中的“孰”均為情態(tài)副詞，表示“仔細(xì)地”之義。

6.表態(tài)度

表示施事者在做出某種動(dòng)作行為時(shí)的態(tài)度僅“善3”1個(gè)

善3

《詞詮》卷五：“善，表態(tài)副詞，今言‘好好地’。”“善”表示“好好地”，《漢語大詞典》最早用例為《左傳·成公二年》：“無德以及遠(yuǎn)方，莫如惠恤其民而善用之。”情態(tài)副詞“善”在出土醫(yī)書中表示以積極的態(tài)度完善的從事某種動(dòng)作行為，可譯為“好好地”“很好地”等，有24例，其中《引書》1例，《五十二病方》4例，《養(yǎng)生方》18例，《胎產(chǎn)書》1例。如：

(1)苦兩足步不能鈞(均)而厀(膝)善痛，兩胻善塞<寒>，取木善削之。(《引書》40)

(2)干，有(又)傅之，三而巳(已)。必善齊(齋)戒，毋【□】而巳(已)。(《五十二病方》331)

(4)女子鮮子者產(chǎn)，令它人抱其□，以去溪谷濯其包(胞)，以新布裹之，為三約以斂之，入□中，令其母自操，入溪谷□□□之三，置去，歸勿顧；即令它人善貍(埋)之。(《胎產(chǎn)書》33-34)

二、出土醫(yī)書情態(tài)副詞的語法特點(diǎn)

出土醫(yī)書中的情態(tài)副詞共有“私”“難以”“易”“善1”“更”“相”“固”“自”“善2”“強(qiáng)”“慎”“孰(熟)”“善3”13個(gè)，凡143見。全部用于動(dòng)詞或動(dòng)詞謂語前面，在句中作狀語。出土醫(yī)書中的情態(tài)副詞大部分直接用于動(dòng)詞或動(dòng)詞謂語之前，少數(shù)情態(tài)副詞與它所修飾的動(dòng)詞或動(dòng)詞謂語之間插入了介詞短語作修飾語，如表示態(tài)度的情態(tài)副詞“善3”。現(xiàn)將出土醫(yī)書情態(tài)副詞的語法功能情況列表如下：

表1 出土醫(yī)書情態(tài)副詞語法菜單

出土醫(yī)書情態(tài)副詞數(shù)量不多，表義全面，以單音詞為主，有13個(gè)，復(fù)音副詞僅有“難以”1個(gè)。語法功能很單純，有141例位于動(dòng)詞謂語之前，作狀語，語義指向謂語動(dòng)詞，不修飾其它成分充當(dāng)?shù)闹^語。僅有2例位于介賓短語之前，說明情態(tài)副詞在句中作狀語修飾動(dòng)詞是常態(tài)。語義上，出土醫(yī)書情態(tài)副詞的意義相對(duì)于其它副詞而言比較“實(shí)在”，口語性強(qiáng)是出土醫(yī)書最突出的語言特點(diǎn)，因此，情態(tài)副詞類別的詳盡和表義的具體使語言的表述更加形象、生動(dòng)。

甲骨文時(shí)期，據(jù)張國(guó)艷考證，情態(tài)副詞只有一個(gè)“自”，表示動(dòng)作行為由人親自發(fā)出，與后世“自”的用法相同。[4]武振玉將“允”“實(shí)”“必”一類副詞，歸入情態(tài)副詞之類。[5]李明曉考察了戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中的情態(tài)副詞，主要有“自”“親”“身”“躬”“相”“實(shí)”“難”“易”“速”“遲”“強(qiáng)”“善”12個(gè)，都可以修飾動(dòng)詞謂語，在句中作狀語。而“相”“自”還可以修飾形容詞謂語，用例較少。[6]257秦簡(jiǎn)中的情態(tài)副詞有“更”“交”“相”“相與”“雜”“明”“自”“善1”“善2”“強(qiáng)”“材”“稱議”“端”“直”“故”“擅”“句(茍)”“私”“盜”“偽”20個(gè)。出土醫(yī)書中的情態(tài)副詞有“私”“難以”“易”“善1”“更”“相”“固”“自”“善2”“強(qiáng)”“慎”“孰(熟)”“善3”13個(gè)。出土醫(yī)書中新產(chǎn)生的情態(tài)副詞有“難以”“孰(熟)”“故”和“慎”4個(gè)?？梢钥闯?，自戰(zhàn)國(guó)到秦漢，簡(jiǎn)牘帛書不斷有新的情態(tài)副詞產(chǎn)生，但是最核心的情態(tài)副詞沒有變化，具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。

[1] 馬王堆漢墓帛書整理小組.焉王堆漠墓帛書(肆)[M].北京：文物出版社，1985.

[2] 張家山二四七號(hào)漢墓竹簡(jiǎn)整理小組.張家山漢墓竹簡(jiǎn)[M].北京：文物出版社，2001.

[3] 甘肅省博物館，武威縣文化館.武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)[M].蘭州：文物出版社，1975.

[4] 張國(guó)艷.甲骨文副詞研究[D].西南師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2002:64.

[5] 武振玉.兩周金文詞類研究(虛詞篇)》[D].吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，200:147.

[6] 李明曉.戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)語法研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2010.

ThestudyofModalAdverbsinQinandHanDynastiesCenteredontheUnearthedMedicalBooks

Cheng Wenwen

(College of Liberal Arts, Chongqing Normal University, Chongqing401331; College of History and Culture, Southwest University, Chongqing400715,China )

Modal adverbs of the unearthed medical books are “Si私”“NanYi難以”“Yi易”“Shan善1”“Geng更”“Xiang相”“Gu固”“Zi自”“Shan善2”“Qiang強(qiáng)”“Shen慎”“Shu孰(熟)”“Shan善3”. Medical books of new modal adverbs are “NanYi難以” “Gu固” “Shen慎” “Shu孰(熟)”,which show that new modal adverbs arose of the unearthed medical books in Qin and Han period, but there is no change to the core of the modal adverbs. All these reflected the characteristics of the unearthed medical books.

Qin and Han Dynasty; the unearthed medical books; modal adverbs; grammatical features

朱丕智]

2017-12-09

程文文(1986—)，女，山東泰安人，重慶師范大學(xué)文學(xué)院講師，西南大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后。研究方向：漢語言文字學(xué)。

2016年度重慶師范大學(xué)博士科研啟動(dòng)項(xiàng)目“簡(jiǎn)帛醫(yī)書語法研究”(16XWB010)，重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“先秦兩漢簡(jiǎn)帛醫(yī)書詞匯語義系統(tǒng)研究”(2016BS071)階段性成果。

H03

A

1673—0429(2017)06—0065—08