吳迪

摘要：高校傳統(tǒng)人文文化的回歸與創(chuàng)新勢(shì)在必行，它的貫徹與力行實(shí)踐，對(duì)我們整個(gè)中華民族都具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。主要體現(xiàn)在：傳統(tǒng)人文文化在高校教育中的回歸與創(chuàng)新，符合時(shí)代的要求，助力“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)；有助于提升學(xué)生的人文素質(zhì)；有助于促進(jìn)高校教育改革，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)；通過(guò)經(jīng)典閱讀有助于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展；有助于提升教師的人文素養(yǎng)，打造一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)人文文化；高校教育；意義

近年來(lái)，中國(guó)大學(xué)生“人文文化素養(yǎng)缺乏”的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，這種現(xiàn)象開(kāi)始引起全社會(huì)的反思與重視。隨著“十三五”規(guī)劃的開(kāi)展，傳統(tǒng)人文文化的回歸再一次成為高校教育者關(guān)注的焦點(diǎn)，開(kāi)設(shè)深受學(xué)生歡迎的傳統(tǒng)文化課程，開(kāi)展以人文藝術(shù)和科技創(chuàng)新為主要內(nèi)容的第二課堂等等。高校傳統(tǒng)人文文化的回歸與創(chuàng)新必須提上日程上來(lái)，它的貫徹與力行實(shí)踐，對(duì)我們整個(gè)中華民族都具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

一、傳統(tǒng)人文文化在高校教育中的回歸與創(chuàng)新研究，符合時(shí)代的要求，助力“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的人文精神，與高校人文素質(zhì)教育具有高度的一致性，加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育，理應(yīng)導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)文化。2012年習(xí)主席提出了中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)，“把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起?！贝髮W(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，只有做好中國(guó)傳統(tǒng)人文文化的教育，才能增加大學(xué)生的民族認(rèn)同感，助力“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。如果學(xué)校培養(yǎng)的職業(yè)人才缺乏人文精神的熏陶，就非常有可能會(huì)用所掌握的知識(shí)和技術(shù)危害我們的社會(huì)，這種損失有時(shí)候是無(wú)法估量的。我們教育的本質(zhì)，是不僅培養(yǎng)專業(yè)的職業(yè)技能型人才，我們還要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有情操，具有良好的個(gè)人品質(zhì)的人才。

同時(shí)2014年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求鼓勵(lì)“有條件的高等學(xué)校統(tǒng)一開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課覆蓋面”，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)。所以，高等學(xué)校加強(qiáng)傳統(tǒng)人文文化教育，符合時(shí)代的要求，是歷史長(zhǎng)河中的進(jìn)步，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、傳統(tǒng)人文文化在高校教育中的回歸與創(chuàng)新研究，有助于提升學(xué)生的人文素質(zhì)

近年來(lái)，中國(guó)大學(xué)生急功近利，“人文素質(zhì)”缺失越來(lái)越嚴(yán)重，這種現(xiàn)象普遍存在于高校群體之中。我們的學(xué)生不了解自己本民族的文化，我們的經(jīng)典，我們的優(yōu)秀的傳統(tǒng)早已銷(xiāo)聲匿跡，他們精神渙散，道德意識(shí)缺乏，互助友愛(ài)，團(tuán)結(jié)協(xié)作更是不可能為之。隨著時(shí)間的推移，我們慢慢發(fā)現(xiàn)，對(duì)于大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展而言，這是致命的，是歧途，單純的知識(shí)積累固然重要，但人文素養(yǎng)的培養(yǎng)比之更為重要。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)就有著大量人文教育資源，經(jīng)過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與教育，傳統(tǒng)思想文化中蘊(yùn)涵的人文精神可以彌補(bǔ)學(xué)生人文修養(yǎng)之不足，可以讓民族優(yōu)秀的人文成果以及其包含的價(jià)值觀、道德相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)待人生的態(tài)度、審美情趣以及思維的方式等，融合成為高校學(xué)生的內(nèi)在品格、氣質(zhì)，還可以提高高校學(xué)生自身的人文素質(zhì)。

三、傳統(tǒng)人文文化在高校教育中的回歸與創(chuàng)新研究，有助于促進(jìn)高校教育改革，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。高校的步伐在我們黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，也在日新月異的發(fā)展前進(jìn)。在發(fā)展的道路上我們走過(guò)彎路，迷失過(guò)方向，我們走過(guò)了重專業(yè)、重技術(shù)的時(shí)代，我們?cè)谧分鹄嬷邪l(fā)現(xiàn)了的我們教育的弊病。教育需要改革，不忘初心，我們要還教育的本質(zhì)，培養(yǎng)“人”的本質(zhì)特征。我們的人才可以緊隨時(shí)代的高精尖技術(shù)要求，也可以在上下五千年文明中穿梭；我們的人才可以正確的認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自已、發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，也可以在整個(gè)團(tuán)隊(duì)中學(xué)會(huì)與他人相處與交流；我們的人才可以在傳承中穩(wěn)扎穩(wěn)打，也可以在未來(lái)創(chuàng)新與卓越并存。

提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化絕不是盲目地復(fù)古，而是吸收傳統(tǒng)文化的精華，做到“古為今用”。傳統(tǒng)不是過(guò)時(shí)的死的東西，而是永恒的活的東西；現(xiàn)代化并不是反傳統(tǒng)，而是傳統(tǒng)的自覺(jué)更新。傳統(tǒng)是流動(dòng)于過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一種“過(guò)程”，傳統(tǒng)的真正落腳點(diǎn)恰是在“未來(lái)”而不是在“過(guò)去”。所以，為了建設(shè)好我們共同的精神家園，為了充滿自信地屹立在世界民族之林，大學(xué)生的文化素質(zhì)教育應(yīng)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心，真正樹(shù)立傳統(tǒng)文化的教育地位，發(fā)揮其育人成人的應(yīng)有作用。

四、傳統(tǒng)人文文化在高校教育中的回歸與創(chuàng)新研究，通過(guò)經(jīng)典閱讀有助于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

每個(gè)民族都有其歷史上所有知識(shí)分子共同推崇的“經(jīng)典之書(shū)”，如中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)、西方的各種經(jīng)典等。它們是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是締造文化、推動(dòng)歷史的動(dòng)力核心。如果我們要保存文明，首先必須考慮的基本問(wèn)題就是如何繼承我們古典的人文教育傳統(tǒng)———重新激活對(duì)經(jīng)典的閱讀，閱讀中華民族幾千年來(lái)公認(rèn)的最有價(jià)值的文獻(xiàn)。只有通過(guò)深度閱讀經(jīng)典，才能培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和思考能力。許多大學(xué)生的中文水平卻越來(lái)越差，通過(guò)閱讀經(jīng)典也可以提高大學(xué)生的中文特別是古代漢語(yǔ)水平。所以，重讀經(jīng)典，絕不是單純的懷舊，發(fā)思古之幽情，而是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，尋找經(jīng)典和現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)。閱讀經(jīng)典，目的還是解決今天的問(wèn)題，這是一種積極的讀書(shū)態(tài)度。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)注意保持并努力發(fā)展文化的民族性，尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，合理利用傳統(tǒng)文化這個(gè)重要資源。

現(xiàn)今的大學(xué)生普遍存在著對(duì)傳統(tǒng)文化輕視的心理，甚至對(duì)傳統(tǒng)文化不屑一顧，一問(wèn)三不知。但所有人都知道我們中國(guó)有著許多的傳世經(jīng)典，這些經(jīng)典敘述著上下五千年的文明，所以我們有必要且必須閱讀這些經(jīng)典，從教育抓起，到高等教育這里決不能停滯，讓我們的學(xué)生始終能在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)、進(jìn)步、開(kāi)拓，責(zé)任十分重大。對(duì)于國(guó)外的文化，我們也要結(jié)合自身的國(guó)情，學(xué)習(xí)對(duì)我們有用的，有辨識(shí)能力，文化的傳承與發(fā)展，要回歸也要?jiǎng)?chuàng)新才行。

五、傳統(tǒng)人文文化在高校教育中的回歸與創(chuàng)新研究，有助于提升教師的人文素養(yǎng)，打造一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍

教師對(duì)于學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成，對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，教師學(xué)識(shí)的多少、人格的高尚與否、修養(yǎng)的高低程度，將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。作為教師，掌握精湛的專業(yè)知識(shí)技能是我們的看家本領(lǐng)，但我們的教育應(yīng)該是“教書(shū)育人”，“育人”是我們義不容辭的責(zé)任，“育人”是我們的言傳身教，“育人”從我做起，“育人”首先要提高自己的人文文化素養(yǎng)。通過(guò)傳統(tǒng)人文文化在高校教育中的回歸與創(chuàng)新的研究，教師通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)提高了自身的文化底蘊(yùn)，增長(zhǎng)了自身的文化修養(yǎng)。

六、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的人文精神，與高校人文素質(zhì)教育具有高度的一致性，加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育，理應(yīng)導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)文化。任何學(xué)習(xí)，都替代不了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)中的作用，中華民族傳統(tǒng)人文精神以其深刻的哲理性、強(qiáng)烈的社會(huì)感、責(zé)任感以及倫理傾向，對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等，都具有十分現(xiàn)實(shí)且重大的意義。既要繼承傳統(tǒng)，又要開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，是目前我國(guó)高等教育人文素質(zhì)提升所面臨的巨大挑戰(zhàn)，需要我們幾代人認(rèn)真思考，探索。

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（作者單位：河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院）