王盈盈+謝漪+王敏

摘 要：當(dāng)前分享經(jīng)濟(jì)迅速擴(kuò)展，成為發(fā)展熱點(diǎn)，而農(nóng)村電商是分享經(jīng)濟(jì)滲透到鄉(xiāng)村的體現(xiàn)。在分享經(jīng)濟(jì)和精準(zhǔn)扶貧的背景下，以廣東省五華縣為案例地，立足其電子商務(wù)進(jìn)駐鄉(xiāng)村的機(jī)遇，以“行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論”的研究方法詮釋農(nóng)村電商關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建及其地方意義的重構(gòu)。研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村電商進(jìn)駐農(nóng)村引發(fā)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的變化，在以農(nóng)村電商為主體的鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，多元主體重塑了對鄉(xiāng)村的地方想象，非人類主體“互聯(lián)網(wǎng)”亦顛覆了鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)地方意義。農(nóng)村電商活動(dòng)帶來了流動(dòng)人口“回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”的熱情，亦重塑了地方土地使用的意義?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+農(nóng)村電商”模式不僅改變了傳統(tǒng)地方的生產(chǎn)銷售方式，重塑地方關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在此基礎(chǔ)上亦有利于貧困鄉(xiāng)村精準(zhǔn)扶貧的實(shí)現(xiàn)，重構(gòu)鄉(xiāng)村地方意義。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村電商；關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；地方營造；精準(zhǔn)扶貧；地方意義；五華縣

中圖分類號：K928.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0 引言

中國正處于全球新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代[1]，互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)建設(shè)激發(fā)了分享經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展[2]。在新型城鎮(zhèn)化的帶動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及信息掌握的發(fā)展縮減了鄉(xiāng)村與市場的距離，同時(shí)提高了鄉(xiāng)村對外學(xué)習(xí)與進(jìn)一步發(fā)展的能力與機(jī)會(huì)[3]。農(nóng)村電商是一種分享經(jīng)濟(jì)滲透到鄉(xiāng)村的形式，網(wǎng)絡(luò)與信息對鄉(xiāng)村發(fā)展的影響日趨顯著。2014年阿里巴巴集團(tuán)的“千縣萬村”計(jì)劃，以鄉(xiāng)村線下服務(wù)實(shí)體的形式將其互聯(lián)網(wǎng)銷售網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國三分之一的縣及六分之一的鄉(xiāng)村地區(qū)[4]。而在國務(wù)院關(guān)于鄉(xiāng)村發(fā)展的政策當(dāng)中，“農(nóng)村電商”一詞在農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化規(guī)劃以及新型城鎮(zhèn)化建設(shè)等方面屢見不鮮。精準(zhǔn)扶貧是我國新時(shí)期扶貧開發(fā)的重大戰(zhàn)略決策和政策創(chuàng)新[5]，隨著電子商務(wù)在農(nóng)村的滲透，農(nóng)村電商成為實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的重要?jiǎng)?chuàng)新手段。國家亦將電子商務(wù)納入扶貧開發(fā)體系，著力推進(jìn)電商扶貧工程[6]。加之城市農(nóng)民工“回流”、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的安置等問題亦成為城鎮(zhèn)化發(fā)展亟須解決的問題之一[7]，而農(nóng)村電商的發(fā)展為相關(guān)社會(huì)問題提供了新的解決途徑。在“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村”、“分享經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的背景下，信息革命的到來及農(nóng)村電商的普及為鄉(xiāng)村的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。在新經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，研究地方政府如何應(yīng)對和管理這種新興業(yè)態(tài)和經(jīng)濟(jì)模式迫在眉睫[8]。

本文立足于電子商務(wù)進(jìn)駐農(nóng)村的視角，試圖以“行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論”的研究方法詮釋農(nóng)村電商社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的過程，探究由農(nóng)村電商引起的地方意義重構(gòu)，從而更好地探討新經(jīng)濟(jì)下農(nóng)村電商帶來的鄉(xiāng)村發(fā)展的變化。以期為分享經(jīng)濟(jì)背景下農(nóng)村電商在鄉(xiāng)村的發(fā)展提供有益的借鑒。

1 鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和地方意義

鄉(xiāng)村是以人地關(guān)系為核心的、穩(wěn)定的、具有熟人社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)空間系統(tǒng)[9-11]。Woods將鄉(xiāng)村概念化為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的空間[12]。鄉(xiāng)村發(fā)展的背后，包含著市場、利益與網(wǎng)絡(luò)關(guān)系（地方與地方）的重新組合，鄉(xiāng)村再結(jié)構(gòu)即是新的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)空間的形成[13]，而“熟人社會(huì)”是描述傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村社會(huì)性質(zhì)和特點(diǎn)的重要概念，其特點(diǎn)體現(xiàn)為鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成[12，14，15]，人和土地是鄉(xiāng)村發(fā)展的核心要素[16，17]，亦是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要行動(dòng)者，地方意義則是理解人地關(guān)系的重要途徑[18]。不少學(xué)者研究農(nóng)民工的回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為對于鄉(xiāng)村發(fā)展的意義，發(fā)現(xiàn)其不僅體現(xiàn)人地關(guān)系，更交織著個(gè)人資本與環(huán)境的相互作用[19-21]。鄉(xiāng)村地方性的形成有賴于“人—地”的互動(dòng)，鄉(xiāng)村個(gè)人或集體通過親身經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐、記憶與想象建構(gòu)并理解鄉(xiāng)村地方知識和地方意義[22]。而傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村地方想象是土地和人等生產(chǎn)要素的來源地，即“農(nóng)民住在農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)業(yè)”的關(guān)系是固有的[23]。然而在全球化影響下，隨著鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)功能的多元化，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村地方意義逐漸消解，鄉(xiāng)村也日益成為消費(fèi)空間，而不再僅僅是（農(nóng)業(yè)）生產(chǎn)空間[18，23]。地方是多重尺度網(wǎng)絡(luò)的特殊組合，被視為建構(gòu)社會(huì)關(guān)系與權(quán)力關(guān)系最為重要的載體之一[24，25]。鄉(xiāng)村被視為“關(guān)系型聚合體”的網(wǎng)絡(luò)空間[26]，因此要了解其社會(huì)關(guān)系和過程，就需要掌握鄉(xiāng)村地方內(nèi)部的復(fù)雜差異性以及地方的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)[27，28]。

Marsden通過生產(chǎn)消費(fèi)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行動(dòng)、機(jī)構(gòu)和權(quán)力的社會(huì)建設(shè)三個(gè)途徑將鄉(xiāng)村研究從空間轉(zhuǎn)向社會(huì)文化意義，同時(shí)三者亦影響鄉(xiāng)村地方文化意義的構(gòu)建[29]。而農(nóng)村電商以基于契約關(guān)系的合作協(xié)同關(guān)系，重構(gòu)了鄉(xiāng)村“熟人社會(huì)”網(wǎng)絡(luò)[30]。在網(wǎng)絡(luò)化的鄉(xiāng)村地方營造進(jìn)程中，地方意義在人們創(chuàng)造社會(huì)、政治和物質(zhì)過程中得以構(gòu)建[31]。鄉(xiāng)村地方意義重構(gòu)亦受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)和空間的影響[16]。農(nóng)村電商的發(fā)展優(yōu)化了鄉(xiāng)村地方的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、土地利用模式，有利于鄉(xiāng)村資源的集約利用，進(jìn)而重構(gòu)鄉(xiāng)村空間意義[16，30，32]。此外，不同地方主體對與地方的想象和身份的認(rèn)同是多樣化的[33]，在農(nóng)村電商發(fā)展背景下，鄉(xiāng)村地方認(rèn)同亦會(huì)面臨重構(gòu)。

在人文地理“關(guān)系轉(zhuǎn)向”[34]和關(guān)系思維[35]日益受到重視的背景下，人的主體性重要性愈發(fā)突顯，行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論則以結(jié)構(gòu)化的視角來構(gòu)建行為主體之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)[36]，表達(dá)主體間的權(quán)力關(guān)系，為分析地方關(guān)系網(wǎng)絡(luò)提供了一種有效的研究方法。鄉(xiāng)村發(fā)展有不同的策略，而行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)被應(yīng)用于鄉(xiāng)村發(fā)展策略“第三條路”的研究，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供新思維[37]。目前，對于農(nóng)村電商的研究主要集中在農(nóng)村電商的定義和產(chǎn)生、模式運(yùn)作機(jī)制、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[38]以及物流等方面，而農(nóng)村電商進(jìn)駐鄉(xiāng)村背后的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建以及對于地方營造的影響等話題的研究值得重視。本文通過理論分析和實(shí)證研究來探討地方關(guān)系網(wǎng)絡(luò)權(quán)力機(jī)制，并探究在農(nóng)村電商進(jìn)駐鄉(xiāng)村過程中一個(gè)不同以往的鄉(xiāng)村地方意義是如何被構(gòu)建的，以期為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供策略參考。

2 研究區(qū)概況與研究方法

2.1 研究區(qū)概況

五華縣位于廣東省東部，全縣總面積3238.9km2，轄16個(gè)鎮(zhèn)，2015年末全縣總?cè)丝跒?46.39萬人，其中鄉(xiāng)村人口為128.81萬人，占總?cè)丝诘?8%，城鎮(zhèn)化水平較低①。作為廣東省21個(gè)扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣之一，五華縣在互聯(lián)網(wǎng)+扶貧工作方面做出了示范。2015年7月，五華縣人民政府印發(fā)《五華縣“阿里巴巴”農(nóng)村淘寶項(xiàng)目建設(shè)實(shí)施方案》，五華現(xiàn)已建成電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)示范園，2016年1-11月完成“農(nóng)村淘寶”村級服務(wù)站建設(shè)103個(gè)，取得“農(nóng)村淘寶”服務(wù)站總量華南第一名和廣東省村淘交易額第一、“雙11”總GMV廣東第二名的成績②。農(nóng)村電子商務(wù)的發(fā)展在五華縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。

2.2 研究方法

對于分享經(jīng)濟(jì)背景下農(nóng)村電商關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建、權(quán)力資本網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作機(jī)制，本文運(yùn)用行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論（Actor-network theory）進(jìn)行解釋和分析。行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論源于科學(xué)技術(shù)研究領(lǐng)域，是一種權(quán)力研究方法，以行動(dòng)者（Actor）、異質(zhì)性網(wǎng)絡(luò)（Heterogeneous Network）和轉(zhuǎn)譯（Translation）三個(gè)概念為核心[39]。行動(dòng)者可以是人類和非人類因素，不同行動(dòng)者具有異質(zhì)的利益取向和行為方式[36]。行動(dòng)者世界將異質(zhì)實(shí)體聯(lián)系起來，定義其身份、扮演的角色、相互聯(lián)系的本質(zhì)、規(guī)模和歷史，而行動(dòng)者世界由轉(zhuǎn)譯構(gòu)建[40]。作為行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的核心，轉(zhuǎn)譯體現(xiàn)為行動(dòng)者之間通過相互作用建立權(quán)力關(guān)系的過程，是行動(dòng)者之間角色、利益和功能的界定，是一個(gè)過程而不是結(jié)果[39-41]。行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)為全球化背景下鄉(xiāng)村地方發(fā)展的研究提供了很好的分析框架。

筆者采用網(wǎng)絡(luò)文本分析、實(shí)地觀察和半結(jié)構(gòu)式訪談相結(jié)合的方法，對五華當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)合作社、多個(gè)“農(nóng)村淘寶”服務(wù)站等進(jìn)行觀察和訪談，以求獲得真實(shí)、可靠的信息。研究數(shù)據(jù)來自兩個(gè)方面：一是2016年7月對五華縣的實(shí)地調(diào)查，包括對農(nóng)村合伙人、五華縣“農(nóng)村淘寶”服務(wù)中心、快遞服務(wù)點(diǎn)、當(dāng)?shù)鼐用?、村委、?dāng)?shù)剞r(nóng)戶、政府等多種對象共116人進(jìn)行的走訪和訪談；二是當(dāng)?shù)卣墓俜轿募蛨?bào)告等（表1）。

3 五華縣農(nóng)村電商關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)與地方營造

3.1 農(nóng)村電商關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)

3.1.1 農(nóng)村電商為重要主體的鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

分享經(jīng)濟(jì)分為三個(gè)階段：私人資源的再利用、公共資源的深度開發(fā)和準(zhǔn)公共資源的強(qiáng)輸出[42]。目前分享經(jīng)濟(jì)正處于個(gè)人閑置資源分享階段，即個(gè)人通過一定平臺(tái)分享閑置資源的過程。五華農(nóng)村電商發(fā)展的現(xiàn)狀更多地體現(xiàn)為公共資源的分享經(jīng)濟(jì)。

2015年底，五華縣網(wǎng)民約85.4萬人，普及率為58.33%，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)購用戶約為15萬人，占網(wǎng)民總數(shù)的17.57%③。然而在鄉(xiāng)村，由于信息基礎(chǔ)設(shè)施、信息資源利用水平等差異，不同的年齡層、社會(huì)階層對分享經(jīng)濟(jì)的接受能力有明顯的差異，對于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施尚不發(fā)達(dá)地域的人就難以享受到分享經(jīng)濟(jì)的便利性，容易成為基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的各類分享經(jīng)濟(jì)模式下的弱勢人群[8，43]。而五華的居民人均可支配收入不達(dá)廣東省的人均水平的二分之一，能夠享受到分享經(jīng)濟(jì)帶來的“省錢”福利的可能性低。由于農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施滯后、農(nóng)村老年人口多、低收入階層存在技術(shù)壁壘[8]等原因，五華縣農(nóng)村擁有的閑置資源難以通過分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)分享出去。因而必須要采取措施來保障不同階層、不同群體平等獲得服務(wù)的權(quán)利，這就需要分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)接入方式的多元化如農(nóng)村電商，以求實(shí)現(xiàn)人群需求的全覆蓋。

地方是由地方內(nèi)部及其社會(huì)關(guān)系建構(gòu)起來的，地方的意義還包括社會(huì)關(guān)系以及在地的個(gè)人與團(tuán)體對于地方的社會(huì)與文化想象[25]。2015年7月，阿里巴巴集團(tuán)將“農(nóng)村淘寶”項(xiàng)目帶到五華之后，從農(nóng)村合伙人的招募到“農(nóng)村淘寶”村級服務(wù)站的建立，重構(gòu)了五華鄉(xiāng)村的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，參與到農(nóng)村電商的主體呈現(xiàn)多元化，從而建構(gòu)了以“網(wǎng)貨下鄉(xiāng)和農(nóng)貨進(jìn)城的雙向格局”為OPP的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)。在項(xiàng)目建設(shè)初期，不同主體在關(guān)系建構(gòu)中對地方有不同的地方想象，政府希望借助農(nóng)村電商“便民利民富民，引領(lǐng)農(nóng)村發(fā)展”，“阿里巴巴”集團(tuán)希望推廣電子商務(wù)應(yīng)用打開農(nóng)村市場。首先，行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建面臨的關(guān)鍵問題是阿里巴巴“農(nóng)村淘寶”建設(shè)項(xiàng)目在五華的實(shí)施。關(guān)鍵行動(dòng)者“阿里巴巴”集團(tuán)首先通過利益驅(qū)使，將五華縣人民政府征召進(jìn)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟當(dāng)中。經(jīng)過前期的溝通和協(xié)商，五華縣人民政府實(shí)施《五華縣“阿里巴巴”農(nóng)村淘寶項(xiàng)目建設(shè)實(shí)施方案》，在此利益賦予與征召過程中，政府被定位為“引導(dǎo)者”、“牽線人”和“社會(huì)服務(wù)提供者”[44]的角色。“農(nóng)村淘寶”項(xiàng)目建設(shè)的主要內(nèi)容為“一個(gè)村莊中心點(diǎn)、一條專用網(wǎng)線、一臺(tái)電腦、一臺(tái)液晶電視和一批訓(xùn)練有素的代購員”，皆為網(wǎng)絡(luò)中的非人類行動(dòng)者。政府協(xié)助關(guān)鍵行動(dòng)者通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布招募廣告，輔助建立村級服務(wù)站，發(fā)起對農(nóng)村合伙人的篩選，從而將符合條件的合伙人（即代購員）征召進(jìn)網(wǎng)絡(luò)同盟當(dāng)中。行動(dòng)者通過資本、空間實(shí)踐重構(gòu)社會(huì)關(guān)系及地方意義。政府為“阿里巴巴”集團(tuán)提供1204平方米的場地并配備水、電、寬帶網(wǎng)線等設(shè)施且免收水、電、寬帶及物業(yè)管理等費(fèi)用，建立“農(nóng)村淘寶”五華運(yùn)營中心（電商大廈）。在地方網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，社會(huì)活動(dòng)不僅局限于傳統(tǒng)意義的地域空間，還可在地理尺度上進(jìn)行延伸[26]，“阿里巴巴”與“三通一達(dá)”等集團(tuán)及其他金融機(jī)構(gòu)成立共同組建“菜鳥物流”，希望超越傳統(tǒng)的地域尺度，建立一個(gè)開放的社會(huì)化物流大平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)全國任意地區(qū)24小時(shí)送達(dá)的目標(biāo)，由此重構(gòu)地方物流空間（圖2）。

行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)初步建立后，“阿里巴巴”集團(tuán)派團(tuán)隊(duì)（運(yùn)營管理人員）到“農(nóng)村淘寶”五華運(yùn)營中心設(shè)點(diǎn)服務(wù)，并匹配倉儲(chǔ)物流、培訓(xùn)、業(yè)務(wù)指導(dǎo)等多個(gè)環(huán)節(jié)開展便利服務(wù)活動(dòng)?！稗r(nóng)村淘寶”五華運(yùn)營中心協(xié)助和督促項(xiàng)目建設(shè)的推進(jìn)，維護(hù)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定運(yùn)行。

3.1.2 多元主體地方想象的重塑

地方的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，地方營造的象征意義和物質(zhì)意義允許重新思考地方的身份、重構(gòu)意識形態(tài)和定義地方角色[45，46]?！稗r(nóng)村淘寶”村級服務(wù)站紛紛建立之后，通過互聯(lián)網(wǎng)招募的五華本地村民將自身的角色定位為農(nóng)村合伙人，成為地方農(nóng)村電商關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵行動(dòng)者。村民作為農(nóng)村合伙人的身份建構(gòu)是基于鄉(xiāng)村熟人網(wǎng)絡(luò)的實(shí)踐之上的，如葵富村合伙人所說“因?yàn)檗r(nóng)村很少人會(huì)網(wǎng)購，發(fā)展電商可以幫助村民買進(jìn)產(chǎn)品，銷出農(nóng)產(chǎn)品”。然而，不同的主體對地方會(huì)產(chǎn)生多元的認(rèn)同感，同一關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中不同主體對于地方意義和自身身份的想象截然不同[18]。村級服務(wù)站到村后，供貨商對地方的想象是通過“擴(kuò)大工業(yè)品的銷售渠道”改變目前農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀；當(dāng)?shù)卮迕駞s在如何“省錢買到實(shí)惠安全的網(wǎng)貨”、“生活更便利”中重構(gòu)農(nóng)村的地方意義；“菜鳥”物流則以“更快地將物件送到農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)24小時(shí)送達(dá)”的行動(dòng)綱領(lǐng)重構(gòu)鄉(xiāng)村的地方性；農(nóng)戶改變了先前自給自足的農(nóng)村生產(chǎn)的地方意義，以“擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道，將閑置農(nóng)貨賣出去”為當(dāng)前的生產(chǎn)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型發(fā)展，滿足各行動(dòng)主體的目標(biāo)和利益需求，關(guān)鍵行動(dòng)者農(nóng)村合伙人將各行動(dòng)者關(guān)注的目標(biāo)問題化為強(qiáng)制通行點(diǎn)“網(wǎng)貨下鄉(xiāng)和農(nóng)貨進(jìn)城的雙向格局”。

在上述雙向格局中，第一階段是私人資源的共享?！稗r(nóng)村淘寶”服務(wù)站的經(jīng)營首先需要的就是貨物的來源。而“阿里巴巴”集團(tuán)通過與各產(chǎn)品公司協(xié)商，將產(chǎn)品以優(yōu)惠的價(jià)格提供給各合伙人。如環(huán)城街合伙人所說，“我們是阿里巴巴公司統(tǒng)一提供貨源的，例如美的公司要往農(nóng)村淘寶銷售商品，先和阿里巴巴公司談過之后，他們會(huì)以一個(gè)最優(yōu)惠的價(jià)格，放到農(nóng)村淘寶網(wǎng)上面去，也就是一個(gè)個(gè)服務(wù)站點(diǎn)銷售商品”。這個(gè)過程中，供貨商被征召進(jìn)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中。

“網(wǎng)貨下鄉(xiāng)”最重要的渠道是物流，“菜鳥”物流是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要行動(dòng)者。伴隨著農(nóng)村電商的發(fā)展，農(nóng)村物流的需求不斷擴(kuò)大[47]。而“菜鳥”物流在五華縣“農(nóng)村淘寶”服務(wù)站“買進(jìn)賣出”的網(wǎng)絡(luò)中承擔(dān)著“連接”的重要角色[42]。五華縣雖然已實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)通行政村道路，開通“小南北”等多條交通干線，但是還有很多農(nóng)村尚未實(shí)現(xiàn)“村村通”。農(nóng)村物流業(yè)的欠發(fā)達(dá)使得電商進(jìn)軍農(nóng)村市場十分艱巨，電商的真正價(jià)值難以體現(xiàn)[48]?！稗r(nóng)村淘寶”服務(wù)站直接將店設(shè)置到村，就打破了農(nóng)村電商的物流瓶頸，收發(fā)快遞的服務(wù)以及“菜鳥”物流對于“村優(yōu)選”商品免郵費(fèi)的做法都大大便利了村民的生活，更加推動(dòng)了農(nóng)村物流“最后一公里”的實(shí)現(xiàn)，從而重構(gòu)地方交通空間。

3.1.3 非人類主體顛覆了鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)地方意義

在網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟中，互聯(lián)網(wǎng)是重要的行動(dòng)者，它加強(qiáng)了各主體與外界的接觸，起到征召更多行動(dòng)者進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的作用。互聯(lián)網(wǎng)是全球化最重要的物質(zhì)技術(shù)手段[49]，推動(dòng)了全球化的進(jìn)程。全球化是重新定義地方性并產(chǎn)生新的地方意義的過程[18]，互聯(lián)網(wǎng)則在全球化進(jìn)程中推動(dòng)了地方意義的營造。在五華農(nóng)村電商關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，互聯(lián)網(wǎng)為鄉(xiāng)村帶來了一種新的分享，阿里巴巴的村淘，借助互聯(lián)網(wǎng)、淘寶平臺(tái)以及互聯(lián)網(wǎng)體系將農(nóng)村商品賣到全國[42]，即代銷過程——分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二層次。而五華縣的村淘服務(wù)站目前處于“代購為主，代銷萌芽”的階段，即“網(wǎng)貨下鄉(xiāng)大于農(nóng)貨進(jìn)城”。

但是，“農(nóng)貨進(jìn)城”的發(fā)展亦不容忽視。分享經(jīng)濟(jì)通過互聯(lián)網(wǎng)迅速整合地方各類分散的閑置資源，準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)多樣化需求，從而實(shí)現(xiàn)供需雙方的匹配和交易成本的降低，它是連接供需的最優(yōu)化資源配置方式[50]。五華縣的農(nóng)村如新橋片10個(gè)村仍有513戶農(nóng)戶堅(jiān)持手工制作腐竹，腐竹家庭作坊和加工作坊多達(dá)近百戶④。“作坊”的生產(chǎn)方式在空間上十分分散，而要進(jìn)一步發(fā)展村淘服務(wù)站的“代銷”功能，就需要將農(nóng)村的閑散資源整合起來，以網(wǎng)絡(luò)的渠道讓農(nóng)村產(chǎn)品“走出去”。如五華葵富村合伙人憑借其“熟人”關(guān)系，與當(dāng)?shù)啬郴瘕埞a(chǎn)社達(dá)成協(xié)議，幫助其將生產(chǎn)富余的火龍果通過網(wǎng)絡(luò)渠道銷售出去。但這種現(xiàn)象是個(gè)別的，村級服務(wù)站“代銷”還有待進(jìn)一步發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)是典型的多邊市場，它不僅成為分享經(jīng)濟(jì)的載體和催化器，而且為參與分享資源的供給和需求提供了一種匹配機(jī)制，可以實(shí)現(xiàn)供給方和需求方雙重的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)[51]。關(guān)鍵行動(dòng)者將供貨商、村民、“菜鳥”物流和農(nóng)戶征召進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的過程是各主體身份認(rèn)同的過程，且由此不斷重構(gòu)地方意義。

此外，“互聯(lián)網(wǎng)+精準(zhǔn)扶貧”成為貧困地區(qū)擺脫貧困實(shí)現(xiàn)新發(fā)展的重要途徑[52]，農(nóng)村電商有利于實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧中農(nóng)村新地方意義的營造?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+農(nóng)村電商”的發(fā)展推動(dòng)了地方產(chǎn)業(yè)的升級和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)戶”、“互聯(lián)網(wǎng)+合作社”的組織生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變[53]，提高地方合作社和農(nóng)戶的生產(chǎn)積極性并將農(nóng)村資源整合，營造了新的地方關(guān)系，提高了地方扶貧的成效。“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村電商”的發(fā)展亦解決了農(nóng)村工業(yè)品下鄉(xiāng)和農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)城問題，改變了傳統(tǒng)“小件在小賣部、大件跑縣城”的消費(fèi)方式[53]，從而實(shí)現(xiàn)了有效的供需對接，營造了新的市場、地方網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，重構(gòu)了地方的生產(chǎn)銷售模式，由此改變了傳統(tǒng)的地方意義。

因此，只有將各行動(dòng)者動(dòng)員起來，發(fā)揮其各自的作用和功能，才能維持行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定。地方存在著各種社會(huì)關(guān)系與權(quán)力關(guān)系，權(quán)力以不同的形式通過社會(huì)關(guān)系重構(gòu)地方的認(rèn)同[18]。農(nóng)村電商關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建改變了地方生產(chǎn)銷售模式和資源分配的方式等，進(jìn)而影響了基于地方的認(rèn)同。行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)很好地將地方的權(quán)力關(guān)系展現(xiàn)出來，同時(shí)行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建將人與自然的角色進(jìn)行聯(lián)結(jié)，而人與地方環(huán)境關(guān)系的空間實(shí)踐又不斷地建構(gòu)地方意義。

3.2 農(nóng)村電商活動(dòng)下的地方營造

3.2.1 農(nóng)村合伙人回流與土地利用轉(zhuǎn)型

權(quán)力建構(gòu)可以表征空間的建構(gòu)[54]。對于五華鄉(xiāng)村地方意義的傳統(tǒng)想象是自然環(huán)境好、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)、民風(fēng)淳樸但基礎(chǔ)設(shè)施較為落后、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方。農(nóng)村電商關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，建立了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的資源分配空間，使得各主體在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中通過權(quán)力的運(yùn)作獲得所需的資源。而農(nóng)村電商在五華的發(fā)展為回流的農(nóng)村外出者創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)多、政策寬裕、前景廣闊的發(fā)展空間。

近年來，中國農(nóng)村勞動(dòng)力從發(fā)達(dá)地區(qū)回流已成為勞動(dòng)力流動(dòng)的一種“新常態(tài)”[55]。而城鎮(zhèn)化與人口流動(dòng)為分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了更多的需求[56]。經(jīng)訪談了解，各農(nóng)村合伙人（村級服務(wù)站的經(jīng)營者）大多是五華本地人，他們均是在網(wǎng)上看到農(nóng)村電商的招募信息而選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。作為家鄉(xiāng)的“拉力”之一，政策環(huán)境是影響勞動(dòng)力回流的重要因素，對農(nóng)村外出者回流具有重要的作用[55]。而五華對于國家各項(xiàng)支持農(nóng)村電商發(fā)展政策的貫徹以及“農(nóng)村淘寶”建設(shè)項(xiàng)目在五華的實(shí)施成了五華農(nóng)村外出者回流的“拉力”。Gmelch認(rèn)為，家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的增加對農(nóng)村外出者的回流決定具有吸引力和積極影響[57，58]。農(nóng)村電商在五華的發(fā)展為地方創(chuàng)造了更多的就業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，對于農(nóng)村外出者的回流產(chǎn)生了“拉力”作用。農(nóng)村流動(dòng)人口“回流”的主要因素除經(jīng)濟(jì)因素外還包括個(gè)人發(fā)展、社會(huì)認(rèn)同、歸屬感獲得等社會(huì)因素，更多的趨向于社會(huì)理性型選擇即體現(xiàn)為積累了一定資本后為追求更好生活而回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)型“回流”[59]。而這種人口回鄉(xiāng)的“流動(dòng)”與社會(huì)權(quán)力關(guān)系、社會(huì)認(rèn)同、資源分配等有密切關(guān)系[60]，電子商務(wù)帶來的流動(dòng)性實(shí)踐背后的社會(huì)文化意義及社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成，在農(nóng)村電商發(fā)展過程中將會(huì)逐步體現(xiàn)出來。

其次，五華鄉(xiāng)村人口的就業(yè)與遷移也帶來了地方人地關(guān)系的轉(zhuǎn)型。人和土地關(guān)系的變化體現(xiàn)為地方土地利用的新變化[61]。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村年輕群體外出打工，農(nóng)村人口減少，村域房屋出現(xiàn)閑置現(xiàn)象[61]。合伙人將房屋改造為“農(nóng)村淘寶”服務(wù)站，農(nóng)村電商的發(fā)展充分利用了村域的閑置房屋，體現(xiàn)了分享經(jīng)濟(jì)優(yōu)化利用閑置資源的特點(diǎn)。此外，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”的發(fā)展，農(nóng)村電商的“代銷”功能的發(fā)展也在一定程度上改變了村域土地的利用形式。

五華農(nóng)村外出者的創(chuàng)業(yè)回流促進(jìn)了農(nóng)村房屋和土地利用方式的轉(zhuǎn)變。農(nóng)村電商的發(fā)展不僅推動(dòng)了地方農(nóng)業(yè)的發(fā)展，改變了村民生活和生產(chǎn)的方式，重塑了地方土地使用的意義，且土地利用的轉(zhuǎn)型也有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型發(fā)展。由此，分享經(jīng)濟(jì)下通過對閑置資源的利用，農(nóng)村電商將房屋土地納入到地方關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，重構(gòu)了人地關(guān)系與地方意義。

3.2.2 農(nóng)村電商行動(dòng)主體的地方認(rèn)同協(xié)商

個(gè)人或社會(huì)群體身份認(rèn)同與地方意義的建構(gòu)密切相關(guān)[18]。想要通過農(nóng)村電商回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的群體需要獲得“身份的認(rèn)同”才能成為農(nóng)村合伙人。要成為農(nóng)村合伙人，需滿足的基本條件有：一是年齡35周歲以下；二是有創(chuàng)業(yè)意愿，能吃苦耐勞，具全身心投入村淘事業(yè)的有志青年；三是了解電商，對“互聯(lián)網(wǎng)+”有自己的思考和見解；四是熟練使用電腦，熟悉網(wǎng)購基本操作流程，擁有良好的代購和導(dǎo)購能力；五是做全職，有充足的工作時(shí)間，具有較強(qiáng)的服務(wù)村民意識和積極樂觀心態(tài)；六是接受阿里巴巴的考核機(jī)制⑤。篩選條件反映和表征了農(nóng)村合伙人鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)精英[62]的存在。

地方是協(xié)商的產(chǎn)物[31]，在經(jīng)營農(nóng)村淘寶服務(wù)站過程中，農(nóng)村合伙人需要面臨的是與當(dāng)?shù)卮迕瘛皡f(xié)商”的過程。當(dāng)?shù)卮迕袷谴寮壏?wù)站的消費(fèi)人群，是“網(wǎng)貨下鄉(xiāng)”的主要對象。由于年輕群體外出打工，當(dāng)?shù)卮迕穸酁榱羰氐睦先?、婦女和兒童。傳統(tǒng)的以實(shí)體店消費(fèi)為主的觀念以及對于網(wǎng)購信任度低的現(xiàn)狀，導(dǎo)致村民對于村級服務(wù)站“代購”的熱情并不高。同時(shí)，消費(fèi)者信任是當(dāng)前我國電子商務(wù)持續(xù)健康發(fā)展的難題，是電子商務(wù)信任研究的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)[63]。面對這些問題，農(nóng)村合伙人迫切需要與地方村民協(xié)商從而獲得地方的認(rèn)同。如華城鎮(zhèn)葵富村農(nóng)村合伙人談到的，“村民都不太愿意相信我們，我們要費(fèi)挺多力氣去說服村民相信代購”。中國傳統(tǒng)農(nóng)村是一個(gè)“熟人社會(huì)”，其中人與人之間存在的私人關(guān)系和相互聯(lián)系構(gòu)成了一張張關(guān)系網(wǎng)，從而形成農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)[14]。地方的權(quán)力和社會(huì)關(guān)系會(huì)影響基于地方的身份認(rèn)同[18，64]。農(nóng)村合伙人的“當(dāng)?shù)厝恕鄙矸菀约罢Z言（客家話）的共通性為將其編織進(jìn)農(nóng)村的“熟人社會(huì)”網(wǎng)絡(luò)中發(fā)揮了重要作用（圖2）。而鄉(xiāng)村精英農(nóng)村合伙人作為“熟人社會(huì)”的異質(zhì)性成員，要想讓更多村民相信農(nóng)村淘寶，需要農(nóng)村合伙人在農(nóng)村社區(qū)集體行動(dòng)中發(fā)揮其異質(zhì)性效用[65]，以“物美價(jià)廉”、“售后服務(wù)”等吸引當(dāng)?shù)夭欢W(wǎng)購的村民相信代購。正如轉(zhuǎn)水鎮(zhèn)下潭村合伙人張先生⑥所說，“我們代購只是現(xiàn)在最好的方式接入農(nóng)村，工業(yè)品下鄉(xiāng)最好的方式就是代購，老百姓買電器想省錢，通過這個(gè)方式，第一次嘗試過后，覺得好以后都會(huì)來繼續(xù)買。我們不是完全依靠代購生存，只是代購是目前最好的存在形式。幫村民們買東西，幫他們省錢。像買衣服，都是直接看著液晶電視下單。而且我們包售后的，如果有問題會(huì)幫忙處理”。地方認(rèn)同的建構(gòu)需要外部力量和內(nèi)部因素的互動(dòng)。建構(gòu)地方認(rèn)同，需要作為外來經(jīng)濟(jì)力量的農(nóng)村電商與當(dāng)?shù)氐南M(fèi)者——村民進(jìn)行協(xié)商。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村合伙人也表達(dá)出希望政府為農(nóng)村電商和當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)宣傳，以得到當(dāng)?shù)卮迕竦闹С值脑妇埃▓D3）。

4 結(jié)論

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，分享經(jīng)濟(jì)走進(jìn)鄉(xiāng)村。農(nóng)村電商的發(fā)展、地方關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，資源分配空間的重構(gòu)，為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來了新的地方意義。在行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)中，不同行動(dòng)者主體對于地方意義的想象不同。在農(nóng)村合伙人、“菜鳥”物流、互聯(lián)網(wǎng)等行動(dòng)者的合作下，農(nóng)村電商一方面通過在互聯(lián)網(wǎng)的操作以及液晶電視將網(wǎng)貨的信息分享給對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)存在壁壘的村民，另一方面通過與農(nóng)戶的合作協(xié)商，將農(nóng)村分散的產(chǎn)品資源整合起來“賣到城里”，從而將分享經(jīng)濟(jì)的活力釋放到農(nóng)村當(dāng)中。地方是關(guān)系性的，五華縣行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的建構(gòu)將地方不同的主體聯(lián)系在一起，通過關(guān)系構(gòu)建中資本的流動(dòng)、分享經(jīng)濟(jì)下資源的分配和行動(dòng)者地方角色的定位和認(rèn)同而營造地方的意義。鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建中，多元主體重塑了對鄉(xiāng)村的地方想象，非人類主體“互聯(lián)網(wǎng)”亦顛覆了鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)地方意義?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+農(nóng)村電商”模式不僅有利于貧困鄉(xiāng)村精準(zhǔn)扶貧的實(shí)現(xiàn)，亦改變了傳統(tǒng)地方的生產(chǎn)銷售方式，重塑了鄉(xiāng)村地方意義。

農(nóng)村電商進(jìn)駐農(nóng)村不僅引起了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的變化、創(chuàng)業(yè)就業(yè)渠道的擴(kuò)大，也帶來了流動(dòng)人口“回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”的熱情，進(jìn)而重塑了地方土地使用的意義。而人口回流不僅給農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了發(fā)展的資本、創(chuàng)造了活力，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村更好發(fā)展創(chuàng)造了一種新的經(jīng)濟(jì)形式，亦有利于精準(zhǔn)扶貧的發(fā)展，由此重構(gòu)了地方的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化意義。人口的回流、土地利用方式的轉(zhuǎn)變，不僅提高了土地的使用價(jià)值，也在一定層面上改變了村民的生產(chǎn)生活方式，重塑了地方關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)文化意義。

因此，在當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，農(nóng)村電商是實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的重要手段。農(nóng)村電商在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村精準(zhǔn)扶貧的過程中，不斷構(gòu)建地方的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，重塑地方意義。農(nóng)村電商的發(fā)展要實(shí)現(xiàn)縣域的產(chǎn)業(yè)升級，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展，就需要因地制宜，結(jié)合地方特色，通過分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)資源的合理分配，帶動(dòng)更多人才的“回流”，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新的活力。同時(shí)，大力發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè)，將地方特色通過互聯(lián)網(wǎng)“帶出去”，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村新的發(fā)展。作為農(nóng)村電商的支持者和參與者，政府要強(qiáng)化主導(dǎo)作用，充分利用手中的資源，改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施條件，讓“網(wǎng)貨下鄉(xiāng)”和“農(nóng)貨進(jìn)城”的路更加通暢，從而更有效地實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。鄉(xiāng)村社會(huì)資本的存量是村民關(guān)系密切程度、村民的認(rèn)同歸屬感、互惠合作的難易度、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度和水平的決定因素。而農(nóng)村合伙人正是農(nóng)村社會(huì)資本的體現(xiàn)。社會(huì)資本的擴(kuò)展和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建是一個(gè)緩慢地發(fā)展過程，要重視鄉(xiāng)村互信互惠關(guān)系的構(gòu)建。而農(nóng)村合伙人作為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)精英，要發(fā)揮引導(dǎo)作用，組織動(dòng)員農(nóng)村社區(qū)成員參與到生產(chǎn)和供給當(dāng)中，將閑散的資源集中起來銷售出去。在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，要注重引入新的經(jīng)濟(jì)模式，構(gòu)建地方積極的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，最終實(shí)現(xiàn)地方營造。

*致謝：感謝陳佳娜、覃小玲、鐘富城、郭宇凱同學(xué)對論文提供的幫助！

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Abstract： Nowadays sharing economy has become a hotspot， and rural E-commerce is an embodiment of sharing economy penetration into rural areas. Under the background of sharing economy and targeted poverty reduction， this paper selected Wuhua County，Meizhou City，based on the opportunity of its E-commerce presence in rural areas， as case study and analyzed the process of rural E-commerce relational network and its reconstruction of place meaning through “Actor-network theory”. The study found that rural E-commerce led to changes in the local economic patterns and social networks. In relational network with rural E-commerce as the subject， multiple subjects reshape the local imagination of rural areas and the non-human subject "Internet" also subverts the traditional place meaning of rural areas. Rural E-commerce activities have brought the enthusiasm of migrants to "start their own businesses" and have reshaped the significance of local land use. The "Internet + Rural E-commerce" mode has not only changed the local traditional production and sales methods and reshaped the local relational network， but also contributed to the realization of targeted poverty reduction in poor villages and reconstructed the place meaning of rural areas.

Key words：rural E-commerce； relational network； place making； targeted poverty reduction； place meaning； Wuhua County