周尚全 游佐瓊

肩負著塑造靈魂、塑造人格的時代重任的教師，其職業(yè)生涯的發(fā)展不僅需要外在力量推動，而且更需要內生動力助推。人本主義心理學家羅洛·梅認為，一個人越有自我意識，就越能夠變得既有自發(fā)性又有創(chuàng)造性。因此，提升教師良好的自我意識，成了教師職業(yè)生涯發(fā)展的關鍵。

一、中職教師良好自我意識的具體內涵

“自我意識”屬于當今的流行詞匯。自我意識是人類特有的高級心理活動形式，是個體對自己的認識和態(tài)度，是對自己與周圍人之間關系的認識和態(tài)度，它對于引導個體適應社會生活、健康發(fā)展具有重要作用。自我意識是認識外在客觀事物的條件，它是人的自覺性、自控力的前提，對自我教育有推動作用。自我意識是改造自身主觀因素的途徑，它使人能不斷地自我監(jiān)督、自我修養(yǎng)、自我完善。

從宏觀層面上看，教師的自我意識涵蓋著兩層含義：生存的保障和發(fā)展的需要。它與一般人的自我意識有共同點，但它更強調教師在教育情境中，在從事教師職業(yè)中所表現(xiàn)出來的對自己及自己與學生、同事、領導、學生家長之間關系的認識與評價、情感體驗和自我調控等特點。在教育情境中，教師對自己的身體特征、能力、性格特點及社會價值等方面的自我認識，對自己在社會上、人際交往中和學校內的名望、地位、作用，自己擁有的各種社會關系以及對自己所承擔的社會義務和責任、權利的意識，直接影響著他的自信心、自豪感、競爭意識和對智慧、能力、心靈成長的追求，即影響教師職業(yè)生涯發(fā)展的動力。

教師的自我意識有不同層面的表現(xiàn)。教師從自己的立場出發(fā)，對自己受教育環(huán)境熏陶影響，在與教育環(huán)境相互作用中所表現(xiàn)出的綜合的現(xiàn)實狀況和實際行為的意識稱為現(xiàn)實自我。它是教師對自己目前實際狀況的真實反映。教師想要達到的、將來在教育事業(yè)發(fā)展上的期待、抱負、成就以及自己想成為一個什么樣的教師是理想自我。理想自我是教師職業(yè)生涯發(fā)展追求的目標，不一定與現(xiàn)實自我一致，但它對個人的認識、情緒和行為的影響很大，是個人職業(yè)生涯發(fā)展行為的動力和參考系。自我意識健全的中職教師，應該是一個有自知之明的人，既知道自己的優(yōu)勢，也知道自己的劣勢，能正確評價自我和自我發(fā)展；應該是自我認識、自我體驗和自我控制相協(xié)調一致的人；應該是積極自我肯定的、獨立的、并與外界保持一致的人；應該是理想自我與現(xiàn)實自我統(tǒng)一的人，有積極的目標意識和內省意識，積極進取、永無止境，具有自我滿足感、自我效能感和自我價值感。

二、提升中職教師職業(yè)生涯發(fā)展良好自我意識的意義

對于從事職業(yè)教育的中職教師來說，健全自我意識，確立平衡、協(xié)調而統(tǒng)一的良好自我意識更具有非凡的意義。

（一）良好的自我意識是教師自身健康成長的需要，有助于教師正確認識自我

“你憑什么做教師？就對一個生命的理解而言，你能說你理解自己嗎？你能說你能完全控制自己的情緒嗎？在各種復雜的糾結里，你能獲得自我的內心平衡嗎？你在受到不當刺激的時候，能保持情緒克制嗎？你憑什么說，我就能夠教那些學生學習呢？”這些都是極其困難的挑戰(zhàn)。認識自我，本身是生命永恒的主題，也是終身的任務。教師“把自己變成本人了解的對象，而且還把自己當作一個第三者來加以評判，即可以尊重自己或者蔑視自己，因而也就可以超越自己”。一個教師能否客觀正確地評估自己的能力、品德、行為，是教師能否正常開展教育教學工作的一個重要前提。自我評估過高，導致過高的自我期待，自命不凡、唯我獨尊，勢必影響工作；如果自我評價過低，就會產生自卑，自暴自棄，缺少努力進取的獨立活動的能力。要使自己能正確認識自我，首先要充分認識自己在社會中的坐標。人生從外打破乃壓力，從內破殼乃成長。奧地利著名心理學家阿德勒指出，“人是理性的動物，人在自主意識支配之下，能決定自己的未來，創(chuàng)造自己的生活?！?/p>

（二）良好的自我意識是教師知識結構的重要組成部分，有助于教師的職業(yè)生涯規(guī)劃

在教師的職業(yè)生涯中，其專業(yè)成長與發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征，找到符合每個成長階段的“內驅力”，才能創(chuàng)造前所未有的、與眾不同的自我。對于個體教師而言，自己的發(fā)展處于哪一階段，達到了何種水平，存在哪些不足，如何規(guī)劃未來的發(fā)展等問題都需要教師運用自我知識和自我意識進行準確判斷，否則專業(yè)發(fā)展就會陷入盲目之中。一個專家型教師必須具有四方面的復合型知識結構，其中重要的一個方面就是自我知識，即具有較高層次的自我意識和善于自知、自我評價的知識。教師只有不斷地培養(yǎng)良好的自我意識，才能將社會對教師的要求（他律）轉換成教師的自我要求（自律），才能在教師內驅力得到充分激發(fā)的基礎上成為一個自信自強、富有主體性和創(chuàng)造性的人。教師只有具備清晰的自我意識和充足的自我認知，才能深刻地反思自己的專業(yè)發(fā)展活動，體驗到專業(yè)發(fā)展的快樂，獲得前進的動力，也才能發(fā)現(xiàn)其中的問題與不足，找到今后的努力方向。因此，關于教師職業(yè)生涯發(fā)展階段和規(guī)律的知識既是教師自我知識修養(yǎng)的內容，也是促進教師自主專業(yè)發(fā)展的工具。缺乏自我意識和不能正確評價自己的教師在職業(yè)生涯發(fā)展的道路上必然會感到茫然和困惑。

（三）中職教師良好自我思考意識的提升，有助于教師生命的發(fā)展

教師的自我意識使教師從“非我”走向“自我”?！白晕摇笔侵改軌蜃灾鞅磉_意志、能夠自主行動的社會主體；“非我”是指具有自主意識但不能或不能充分自主表達、具有自主行動能力而不能完全自主行動的社會主體。傳統(tǒng)教育觀念把教師教學看作是一個技術的過程，沒有個人的立場和價值選擇。只是上級的或外來的價值觀念的接受者。這樣的教師只能成為一個熟練的技術工人而不可能真正的成為一名教師。在美國哲學家、教育家杜威看來，處于常規(guī)性行為中的教師主要根據(jù)傳統(tǒng)、習慣和權威從事教學。在這種情況下，教師無批判地接受學校的日常現(xiàn)實，其中問題、目標和解決方法都被別人所確定，只要這個現(xiàn)實每天在沒有主要干擾的情況下繼續(xù)，這個現(xiàn)實就被理解為沒有問題的，而不知道事實上他們的日?，F(xiàn)實只是許多可能的現(xiàn)實之一。他們對自己努力工作所追求的目標缺少思考和質疑。蘇霍姆林斯基說：“沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根問底的研究精神，那么任何提高教學法的工作都是不可思議的?！苯處熥晕宜伎家庾R有利于教師在不同情境中靈活運用學到的知識和技能，實現(xiàn)教育理論與教育實踐之間的對話，理想自我與現(xiàn)實自我在心靈上的溝通。教師的生命發(fā)展更多要求的是教師的生命自覺：不斷追求進步，努力提升自我，積極追尋職業(yè)生涯中生命的價值。

三、中職教師職業(yè)生涯發(fā)展自我意識存在的問題

根據(jù)相關資料研究和現(xiàn)狀調查分析，在中職教師自我意識的提升中仍存在以下問題：

（一）自我認識失實

處于這種意識狀態(tài)的教師，在把“理想我”與“現(xiàn)實我”進行比較時，對“理想我”期望較高而又無法達到，對“現(xiàn)實我”不滿意而又無法改進。他們在心理上的一個特征就是自我排斥，否定自己、拒絕接納自我。這類教師往往降低人的社會需求水平，對自我過分懷疑，并可能引發(fā)嚴重的情感損傷和內心沖突。他們的心理體驗常伴隨較多的自卑感、盲目性、自信心喪失和情緒消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等現(xiàn)象，對職業(yè)教育、對學生負責的終生信仰產生消極認知，尤其是面對新的環(huán)境、挫折和重大生活事件時，常常會產生過激行為，釀成悲劇。當前，導致中職教師過低的自我評價的誘因比較多，除了教師理想與現(xiàn)實的巨大反差外，教育教學工作的性質（如成就模糊性、復雜性和變幻性等等）、社會地位與物質待遇等等也是容易導致其自我評價過低的重要原因。

（二）自我體驗失衡

不少中職教師表面上看起來似乎處于和諧統(tǒng)一的情感體驗氛圍中，其實其內心充滿困惑，這種困惑常由于他人評價與自我評價不一致、社會需要與自我需要互相抵觸所導致的，教師很難在這些矛盾中找到讓自己心理平衡的支點。不少教師對職業(yè)價值認知產生偏差，認為經(jīng)濟待遇好的職業(yè)就是有價值的職業(yè)；在日常的職業(yè)生活中感受不到對自己的智慧和人格的挑戰(zhàn)，對自己生命的發(fā)展和生命力展現(xiàn)的價值，感受不到因從事這一職業(yè)帶來的內在尊嚴與歡樂的滿足；普遍認為中職生是“差生”，難得成人成才，自己的教育教學工作不比同事差，投入和付出也不比他人少，在發(fā)現(xiàn)其自我感覺與他人評價存在差距之后，陷入痛苦之中，帶有很強的不滿情緒，以至于影響工作，缺乏工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

（三）自我教育和自我控制能力弱化

自我教育，即把自己作為教育對象的教育。自我教育隨著自我意識的發(fā)展而發(fā)展，它是自我意識發(fā)展的高級階段。自我教育使人在接受社會教育之外，通過自己不斷學習，逐漸豐富自己，提高自身的修養(yǎng)，達到自我完善的目的。由于自我評價能力較差，有的年輕教師自覺主動學習的意識不夠，對陳舊無用的知識更新不及時，課堂上照本宣科。有的教師溝通交流的意識弱化，對課堂組織管理和學生教育管理的方式方法探索實踐不夠。有的年輕教師喜歡盲目模仿，舉止打扮一味追求新潮和時髦，失去為人師表的端莊、大方、整潔的風貌。有的教師面對問題學生，簡單粗暴，做“情緒文盲”，急躁惱怒，抱怨斥罵。有的教師對工作中的失誤或失敗不是從自身尋找原因，通過自己不斷努力克服自身的不足，而是過多強調客觀因素。有的教師當學校實際工作嚴格質量要求與個人原有工作狀態(tài)和水平不一致時，意識不到差距，不能自覺努力地進行自我調適。這些狀態(tài)，使教師個人水平始終停于現(xiàn)狀，難以獲得進一步發(fā)展。

四、提升中職教師職業(yè)生涯發(fā)展良好自我意識的途徑

提升中職教師職業(yè)生涯發(fā)展良好的自我意識可從以下三個方面入手：

（一）營造純潔寬容、和諧溫暖、積極向上的校園人文環(huán)境

學校要努力為教師提升良好的自我意識營造美好的校園人文環(huán)境。為教師營造一種純潔寬容、和諧溫暖、積極向上的校園人文環(huán)境，應成為學校的重要任務。要積極建設優(yōu)良的校風教風和干部作風。良好的校風作為一種精神力量會感染、熏陶教師；良好的教風對教師的思想發(fā)展具有實在、具體的導向作用；而良好的干部作風，既包含著高尚的道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)，法紀意識，又包含著擔當作為、甘于奉獻的人梯精神，對教師的行為具有示范引領作用。校園要始終洋溢著是非分明，團結協(xié)作、積極進取的濃郁氣氛。中職教師的工作是真心熱愛學生、努力轉化學生的艱苦而富于藝術性的勞動。不少剛進校門還不能很好體會認知自我的教師，就是在具有良好校風教風干部作風的校園氛圍中，在情感共鳴、心靈碰撞的深層感應中學會如何認識自己、發(fā)展自己的。同時，我們也應看到，在優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，倡導全社會尊師重教，社會在不斷地重視中職教育的必要性和重要性之時，教師們也能在此尋找到巨大的精神動力。

（二）創(chuàng)造有利于提升教師良好自我意識的心理氛圍

積極形成中職教師優(yōu)良的心理氛圍從以下三個方面著手：

1.提高其成熟度。職業(yè)教育在社會經(jīng)濟發(fā)展中將起到更加重要的作用，在國民教育中的地位將更加突出。中職教師要善于突破世俗的職業(yè)標準，培養(yǎng)真愛職業(yè)教育、真愛中職學生、忠誠職業(yè)教育事業(yè)的歷史責任感和為家長分憂、為學校分憂、為社會分憂，通過有效的教育教學，使學生成為對社會有貢獻的人的自豪感。中職教師的主要價值重在教育教學過程中體現(xiàn)，我們要有學會適時調整期望值或延遲期望值的實現(xiàn)，對沒有實現(xiàn)的目標，沒有教育好的學生要分析原因，不要急于求成，通過進一步的嘗試，會收獲成功的自信。對長期繁重付出、回報不平等產生工作倦怠情緒，要積極找到自身的支撐點和平衡點及對自己所從事的職業(yè)的榮譽感和責任感，從而產生高度的奉獻精神和使命感。

2.培養(yǎng)內在需要。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論（人類需求像階梯一樣從低到高按層次：生理需求→安全需求→社交需求→尊重需求→自我實現(xiàn)需求），當生活的低級需求得到滿足之后，人們就會追求更高的需求。教師最大的期望和樂趣在于自己教育的成效、學生的成長。“扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質，其中知識是根本基礎?！弊鳛閷W生錘煉品格、學習知識、創(chuàng)新思維、練就技能、奉獻祖國引路人的中職教師，一定要積極增進求知與學習的精神，堅定地把終身學習、不斷接受新知識新經(jīng)驗，提高職業(yè)生涯發(fā)展素養(yǎng)作為自我的內在需要，提高自我效能感，提高教育教學的實踐性智慧，在與學生共同發(fā)展的過程中切實感受到自我的發(fā)展進步，進而形成一個比較優(yōu)良的心理氛圍。

3.強化個性品質。要創(chuàng)設良好的心理氛圍，就必須強化教師良好而豐富的個性品質，尤其是自制力和人格力量的訓練，使其具有熱誠關懷、真誠坦率、胸懷寬闊、作風民主、客觀公正、自信自強、耐心自制、堅韌果敢、熱愛職業(yè)教育的良好人格。有良好而豐富的個性品質的教師總是精心為自己設置一個個階梯，讓自己不斷在進步中獲取自信，又在自信中不斷得到提高。當良好而豐富的個性品質成為一個中職教師職業(yè)生涯思想發(fā)展的動力時，他的進步將是穩(wěn)定、明顯的。

（三）有效促使教師提高自我反思的能力

中職教師有效提高自我反思的能力從以下四個方面進行：

1.積極正確的自我認知。人最初是以別人來反映自己的。個體往往把對他人的認識遷移到自己身上，像認識他人那樣來“客觀”地認識自己。如當看到別的教師尊重關愛學生、為學生切身長遠的利益著想，妥善處理學生日常矛盾糾紛等人際交往問題并受到家長稱贊時，就來對照反思自己處理同樣問題的策略措施，從而認識到自己處理同樣問題的有效態(tài)度和方法。經(jīng)過多次對比，就會促進個體對自我的認識，形成相應的自我概念。年輕的中職教師尤其要善于觀察，學會自我比照。

2.客觀全面的自我評價。一個人對自己的認識，在很大程度上受他人評價的影響。這如同人對著鏡子來認識自己的模樣一樣，兒童認識自己是把別人對自己的評價當作一面鏡子，來不斷認識自我的，包括自己的優(yōu)點和缺點。由于中職教師的活動范圍比較大，經(jīng)常從屬于不同的團體，接觸不同的人，每個團體、每個人對你的評價就是一面鏡子，這樣就可以通過不同的鏡子來照出多個自我，個體就能較全面地認識自己，從而促使自我意識的不斷發(fā)展。中職教師要通過學生、家長、同事、領導和企業(yè)等人群的評價來進一步認識自己。

3.考察言行和活動成效。自我意識是個體實踐活動的反映。自己在實踐活動中的表現(xiàn)和取得的成果也會成為一面鏡子，通過這面鏡子能反映出自己的體力、智能、情感、意志和品德等特性，從而使之成為自我認識、評價的對象。如一個中職學生，在學習或體育藝術方面、文明風采或技能競賽中取得了好成績，他會從中體驗到一種自信，對自己和自己的能力就會有新的認識。只有教師本人對自己的教育教學實踐具有最廣泛、最深刻的了解，并且通過不內疚、無憂懼的內省和實際的工作實踐，教師才能對自己的表現(xiàn)形式和行為舉措作一個有效的評價。中職教師可以通過撰寫教學日記、反思類的教育故事、階段性工作總結等方式來時刻考察自己的教育教學活動成效，進一步提升自我。

4.自我監(jiān)督與自我教育。在不斷的反省中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實自我與理想自我的差距。一方面通過自我監(jiān)督來克制、約束自我，服從既定目標；另一方面通過自我教育，按社會要求對客體自我自覺實施教育，以實現(xiàn)現(xiàn)實自我與理想自我的積極統(tǒng)一。蘇霍姆林斯基說過，“沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。”一個優(yōu)秀的教師應該從根本利益和長遠利益上看問題，不被表面的、暫時的利益所誘惑，充分主宰自己的行動，善于自我控制，具有自我教育意識，能反思、能調整、有靈性、能適應，具有較強的自我更新能力和轉識成智的能力。概括地說，自我監(jiān)督，重在“克制”，而自我教育，重在“發(fā)展”，二者共同負責自我意識的不斷完善。

作 者：周尚全，重慶市渝北職業(yè)教育中心副校長

游佐瓊，重慶市渝北職業(yè)教育中心講師

責任編輯：宋英俊