吳瑾萱

摘 要：視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，其主要內(nèi)容包含包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、店內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等。迄今為止，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)已成了連接企業(yè)、商品、消費(fèi)者三者之間關(guān)系的重要紐帶，基于種此種情況下，筆者簡(jiǎn)要對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行了概述并提出了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一些創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；策略

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）32-0037-01

一、當(dāng)代中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

推動(dòng)中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的因素從1990年以后，我國(guó)擁有了自己的經(jīng)濟(jì)體制，隨著這種經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展以及完善，為上述設(shè)計(jì)的改進(jìn)以及發(fā)展提供了一個(gè)好的平臺(tái)。我國(guó)的許多有志青年為了能夠讓這種設(shè)計(jì)理念更好的適應(yīng)我國(guó)的實(shí)際情況，找到符合我們自己的技術(shù)，他們都自愿走出國(guó)門(mén)去國(guó)外學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。

與此同時(shí)，許多企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這種設(shè)計(jì)理念都表示贊同，并積極的發(fā)展這一設(shè)計(jì)。當(dāng)今社會(huì)處在高速發(fā)展的階段，許多高科技的產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，這些高端的技術(shù)與視覺(jué)設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，讓我們的視野更加寬闊，也使我們的生活更加便利。

二、中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

超越視覺(jué)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)將大行其道現(xiàn)在我們所提到的視覺(jué)設(shè)計(jì)，并非傳統(tǒng)意義上只包括視覺(jué)元素的設(shè)計(jì)，還增加了比如聽(tīng)覺(jué)這方面的元素。我們就可以猜猜，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，視覺(jué)設(shè)計(jì)能不能加入嗅覺(jué)和觸覺(jué)等多方面的元素，我們不得而知。創(chuàng)新理念不斷更新的時(shí)代，在這樣一個(gè)有利的環(huán)境下，視覺(jué)設(shè)計(jì)肯定會(huì)闖出自己的一片天空。結(jié)合實(shí)際來(lái)看，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，不單單運(yùn)用到一方面的知識(shí)，這就需要設(shè)計(jì)師要對(duì)不同的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，掌握各種學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。

三、創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到全球化時(shí)代和信息化時(shí)代，人們的觀念更新速度加快，在這種形式下，設(shè)計(jì)人員只有認(rèn)清發(fā)展的形式并創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念才能更好的滿足人們的心理需求，進(jìn)而創(chuàng)新出優(yōu)秀的作品。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念直接反映在設(shè)計(jì)的作品之中，為此，設(shè)計(jì)人員綜合運(yùn)用圖形、文字、色彩等設(shè)計(jì)因素，創(chuàng)新出符合主流價(jià)值觀和時(shí)代特色的作品，并在作品中要最大程度上體現(xiàn)出社會(huì)的一種精神風(fēng)貌，只有這樣，才能把握住時(shí)代的脈搏，設(shè)計(jì)出更加完美的作品。

四、創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)圖形語(yǔ)言化和語(yǔ)言圖形化的過(guò)程。視覺(jué)語(yǔ)言在一定程度上體現(xiàn)了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人員的思想和設(shè)計(jì)理念，它通過(guò)一定的媒介把信息傳遞給受眾。文字、圖形、色彩是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的最重要的三個(gè)元素，同時(shí)也是典型的視覺(jué)語(yǔ)言，為此，做好視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)語(yǔ)言創(chuàng)新設(shè)計(jì)，必須對(duì)這三元素進(jìn)行創(chuàng)新。這三種視覺(jué)語(yǔ)言即彼此獨(dú)立又相互聯(lián)系，其中的每一種都可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)風(fēng)格但又對(duì)整體設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生著重大影響。

科學(xué)技術(shù)為人類社會(huì)的發(fā)展提供了最根本的動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人員們提供了先進(jìn)的思維方式、最新的科研理論成果、先進(jìn)的設(shè)計(jì)工具以及最新的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響，從紙質(zhì)的出現(xiàn)到電影、電視的創(chuàng)造再到多媒體與電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，每一步都意味著傳達(dá)表現(xiàn)方式的重大改變。所以作為視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人員要綜合運(yùn)用已有的材料和工具，創(chuàng)新出新型的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)和科技社會(huì)，作為設(shè)計(jì)人員應(yīng)把自我當(dāng)成是科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的中間人，樹(shù)立科技商業(yè)化的設(shè)計(jì)理念，在努力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我的超越。

五、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)要突出多元化與個(gè)性化

在視覺(jué)傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，個(gè)性化和多元化是不可分割的一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，在個(gè)性化的基礎(chǔ)上不斷吸收其他視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格是設(shè)計(jì)人員想要設(shè)計(jì)出優(yōu)秀作品的必選選擇，同時(shí)它也是中國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與世界接軌必然要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。

在實(shí)際設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員不但應(yīng)在設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)性化的特點(diǎn)，而且還要將個(gè)性化的設(shè)計(jì)方式更多的融入多元化的因素，做到二者之間的有機(jī)統(tǒng)一，使作品中具有多元化和個(gè)性化的雙重因素，進(jìn)而創(chuàng)新出優(yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。

六、結(jié)語(yǔ)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)將更多地從中華傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，獲得啟發(fā)每個(gè)人對(duì)視覺(jué)的要求是不同的，可以說(shuō)存在很大的差異，造成這種情況的主要原因在于每個(gè)人的生活環(huán)境、文化背景、受教育程度，自身性格特點(diǎn)等存在不同。不同的人對(duì)同一個(gè)視覺(jué)形象會(huì)有完全不同的認(rèn)識(shí)，從而也會(huì)有不同的心理反應(yīng)。這些不同就促使著設(shè)計(jì)要不斷的進(jìn)行更新，以求適應(yīng)各種差異。

參考文獻(xiàn)：

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