■文／弋戈

古代的牌坊與旌表

■文／弋戈

“中華敬老第一坊”——雙壽承恩牌坊

在安徽省黃山市歙縣許村昉溪高陽(yáng)廊橋橋頭，大觀亭的邊上，有一座四柱三間五樓的石牌坊，名為“雙壽承恩坊”。話說(shuō)明朝第十二位皇帝朱載垕敬老倡“瑞侶”，徽商許世積樂(lè)善好施，生平多義舉，曾捐建萬(wàn)年橋、善化亭等，夫婦皆為老壽星，分別為101歲和103歲，朝廷旌表他們?yōu)椤叭巳鹬畟H”，勅封“征仕郎晉贈(zèng)奉直大夫”，賜建“雙壽承恩坊”。這是中國(guó)古代牌坊中，迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一座為一對(duì)百歲老夫妻祝壽祈福而建造的牌坊，在全國(guó)極為罕見(jiàn)，被譽(yù)為“中華敬老第一坊”。

雙壽承恩牌坊建于明隆慶三年（1570年），選用安徽黟縣青巖石建造，形制為四柱三間五樓，高9.73米，寬8.12米，第三層鐫刻著“雙壽承恩”四字，下書(shū)“徵仕郎許世積孺人宋氏”等字。第五層中部立一顯赫“龍亭”，內(nèi)刻“恩榮”，字為雙龍纏繞。牌坊的柱、梁、拱、隔扇各主要部位栩栩如生地雕刻著“獅舞壽球”“龍鳳呈祥”“松鶴延年”“猴獻(xiàn)壽桃”等12組圖案，楹柱兩側(cè)雕刻有奔獅圖。

敬老是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷朝歷代都曾經(jīng)以朝廷的名義制訂或頒布過(guò)一些有關(guān)養(yǎng)老的禮儀和法規(guī)，對(duì)長(zhǎng)壽老人禮遇有加。古代的牌坊也稱牌樓，古名綽楔，是一種中國(guó)特有的門(mén)洞式建筑，用以宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德兼祭祖，以供后人瞻仰學(xué)習(xí)。著名古建專家劉敦楨先生在《劉敦楨文集〈牌樓算例〉》中指出：“考古代民居所聚曰‘里’，里門(mén)曰‘閭’，士有‘嘉德懿行，特旨旌表’，榜于名上者，謂之‘表閭’?！焙髞?lái)，“表閭”逐漸變成了一種旌表制度，具體說(shuō)來(lái)，“表閭”即朝廷官府對(duì)有功德的人進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，將牌匾懸于閭里之門(mén)上或刻石立于閭里之門(mén)，即起到樹(shù)立善行榜樣之用，又可廣而告之，供人效仿。

“生不能封萬(wàn)戶侯，但愿死得一旌表?！膘罕碇贫仁侵袊?guó)古代歷代王朝倡導(dǎo)封建禮教，為道德優(yōu)秀的人樹(shù)立如匾額、碑石、牌坊等物化標(biāo)志對(duì)其進(jìn)行彰顯和標(biāo)榜，以美化風(fēng)俗、教化民眾的一種制度。自秦、漢以來(lái)，歷代王朝對(duì)所謂義夫、節(jié)婦、孝子、賢人，以及累世同居等大加推崇，由地方官吏申報(bào)朝廷，獲準(zhǔn)后則賜以匾額，或由官府造牌坊，以彰顯其功德和氣節(jié)。獲得旌表是彰德行、沐皇恩的重要榮譽(yù)，因而官民普遍以能獲得皇帝的旌表為光宗耀祖、流芳千古的大事。

明清時(shí)期，朝廷極為重視養(yǎng)老問(wèn)題。清代皇帝將壽民作為仁政的一種標(biāo)志， 對(duì)“期賾耄耋，龐眉皓首之人”均大力旌表，以彰顯德政。雍正時(shí)期明確對(duì)110歲以上老人“按其壽算加增”的賞賜原則，對(duì)百歲老人旌表和賞賜。據(jù)《大清會(huì)典則例》記載，康熙四十二年( 1703年)頒布: “百歲老民給予‘升平人瑞’匾額，并給銀建坊。節(jié)婦壽至百歲者，給予‘貞壽之門(mén)’ 匾額，仍給建坊銀兩?！?/p>

《清史稿·孝義傳》曾經(jīng)這樣總結(jié)清代的旌表制度：“清興關(guān)外，俗純樸，愛(ài)親敬長(zhǎng)，內(nèi)憨而外嚴(yán)。既定鼎，禮教益?zhèn)洌焊?，循明舊”?！办焊瘛敝赣嘘P(guān)旌表的規(guī)章制度。“旌格”規(guī)定：父母健在竭力奉養(yǎng)，父母去世按禮守喪；父母遠(yuǎn)行，千里尋之，或?qū)⒏改附踊兀改溉艨退浪l(xiāng)，要將尸骨帶回故里安葬；兄弟和睦，“五世同堂”“七業(yè)衍祥”這樣的人家朝廷則賜以“義門(mén)”的封號(hào)。旌表制度讓草民百姓留名青史，在守孝盡義的傳統(tǒng)道德面前，草民不讓公卿，樹(shù)碑立傳——激勵(lì)官員、化育百姓的旌表制度與律法一并構(gòu)成了古代社會(huì)完備的法律體系?！?/p>