翟傳海

深秋時(shí)節(jié)某一個(gè)晴朗的清晨，早起的人們忽然感覺天氣晴冷，寒氣襲人。驀然舉目：柴房、墻頭、柴草垛，還有地面的柴草碎屑之上一層碎白——哦，下霜了！

走出庭院，天空湛藍(lán)高遠(yuǎn)，大地空曠寂寥，山嶺冷峻肅穆，冷風(fēng)寒涼刺面。低頭看了，路邊也是東一片、西一片的碎白。仿若誰在上面撒了一層銀屑，在晨光的映照下似有似無，似雪非雪，晶晶瑩瑩，寒氣逼人。

雪下高山霜打洼。霜兒是個(gè)鬼怪的小精靈：倘若空氣中沒有足夠的水分，她便不會無中生有；過暖，空氣中的水分不會凝結(jié)；過冷，地表的水分又不會升騰；無風(fēng)，空氣中的水不會走到物體的表面；風(fēng)大，空氣中的水又不能在物表駐足。因而，只有在秋冬時(shí)節(jié)、晴朗無風(fēng)或微風(fēng)的夜間，地表低于零度時(shí)，霜兒才會悄然現(xiàn)身于低洼中吸水差、易散熱的各樣物體表面。

故而先人說：蒹葭蒼蒼，白露為霜。故而《月令七十二候集解》說：九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣。如此說來“下霜”、“飛霜”是錯(cuò)誤的，霜兒的出現(xiàn)應(yīng)叫“結(jié)霜”、“凝霜”。

“人生忽如瓦上霜，勿恃強(qiáng)健輕年光”。霜兒是氣態(tài)的水在低溫下的凝華，其身形是潔白的冰晶。她華麗的轉(zhuǎn)身是一個(gè)漫長過程，這一美妙的轉(zhuǎn)身須在凄冷的黑夜經(jīng)過嚴(yán)寒的洗禮。一次次涅槃重生，一次次盡顯傲人的高潔。但她的生命卻比“曇花一現(xiàn)”還要短暫，隨著太陽的升起，霜兒便會悄然融化，消失得無影無蹤。

倘若說“雪是死掉的雨，是雨的精魂”，那么霜該是什么呢？霜是死掉的水，是水的精魂。

這個(gè)叫“霜”的鬼精靈到底該如何形容呢？三國時(shí)曹丕說“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”；唐代白居易言“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾”，李商隱道“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，而張繼則說“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”；宋時(shí)范仲淹講“衡陽雁去無留意，羌管悠悠霜滿地”，陸游說“枯草霜花白，寒窗月新影”，而張耒、呂本中則言“庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清”、“驛內(nèi)侵斜月，溪橋度晚霜”；明朝戚繼光卻說“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”……

有關(guān)霜的成語呢？那就海了去了：春露秋霜、鴻飛霜降、琨玉秋霜、露往霜來、屢變星霜、星霜屢移、凜若秋霜、風(fēng)雨雪霜、飽經(jīng)風(fēng)霜、傲霜斗雪、戴霜履冰、葛屨履霜、鶴骨霜髯、含霜履雪、眠霜臥雪、雪上加霜、履霜堅(jiān)冰、字挾風(fēng)霜……

古人們認(rèn)為秋天的紅葉是因“霜打”而成。譬如馮延巳：“霜積秋山萬樹紅，倚簾樓上掛朱櫳”，戴縉：“黃櫨千里月，紅葉萬山霜”，顏光敏：“秋色何時(shí)來，萬里霜林丹”等等。而其中最讓人熟記爛背的，當(dāng)是杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”了。其實(shí)樹葉的變紅本與白霜無關(guān)，讓草木葉綠素生成少而破壞多的低溫才是罪魁禍?zhǔn)?。人們的錯(cuò)覺誤知，讓霜兒成了作物的凍害者，蒙受了“千古奇冤”，又以霜兒制造了紅葉佳景坐享“百世流芳”。

“微霜降而下淪兮，悼芳草之先零”。嚴(yán)霜過后，許許多多的植物干死葉枯，了無生機(jī)。其實(shí)這也與霜兒無關(guān)，它們是由于嚴(yán)寒自身脫水使然。霜兒的誕生，又何嘗未經(jīng)嚴(yán)寒的久經(jīng)磨煉？

霜兒的生命是短暫的，但沒有它瓜果不會甜香，銀杏不會金黃。沒有它就沒有“月落烏啼霜滿天”的意境，也沒有“霜葉紅于二月花”的繁華，更沒有“萬類霜天競自由”的壯美。是它讓人們感受到了大自然的美妙，領(lǐng)略了祖國山河的壯美。

有霜的早晨，空氣清新凌冽，萬物寧靜肅潔。此時(shí)天高云淡，風(fēng)冷氣爽。雖說不上是一年之中最可人的時(shí)節(jié)，但也可叫人神清氣爽，精神抖擻。麥苗、韭菜、蒜苗、芫荽、菠菜及其蒼松、翠柏等，在嚴(yán)寒峻潔中更是一派欣然，旺盛無限。

數(shù)千年來，或者說有史以來，一首叫做《蒹葭》的詩歌，時(shí)時(shí)直勾勾地把人帶到一個(gè)美妙奇絕的境地：悠悠歲月，蘆葦如畫，輕煙似夢，水湄茫茫，秦風(fēng)里一位癡情的他正在四處追尋著他的伊人。而所有的追尋，早已定格在那個(gè)清冷的霜晨。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……