【摘要】：隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人們不僅對戶外環(huán)境的舒適有了更高的要求，精神文化需求也日益增長。雨景貫穿于中國古典園林造園發(fā)展的始終，使中國古典園林園林擁有經(jīng)久不衰的審美價值。

【關(guān)鍵詞】：雨 ； 中國古典園林 ；詩境

【引言】：雨，一種常見的自然現(xiàn)象。就“雨”而言，在中國古代最為出名的莫過于商湯的“桑林禱雨”，《淮南子》記載：“湯之時，七年旱，以身禱于桑林之際，而四海之云湊，千里之雨至?！边@說的就是商代開國之君湯親自在桑林中成功祈雨的事件，同時也可以看出，自然現(xiàn)象的雨最初被人類賦予宗教神祇的文化象征。另外，《釋名》中寫道“雨，羽也，如鳥羽動則散也，雨水從云下也”，將雨與羽關(guān)聯(lián)的解釋，實際上反映了古人對于雨的一種宗教意義上的認(rèn)識，即雨水是由鳥掌管的。雨的神化，是人們對雨的一種文化內(nèi)涵賦予，也是雨意象最初的類型，是人們看雨、觀雨、思雨后，以最原始的思維方式產(chǎn)生的一種認(rèn)識，具有一種樸素、宏大的特質(zhì)。

中國古代沒有專職的造園師，參與造園設(shè)計的多為當(dāng)代的文人墨客，而這些文人墨客精于書畫詩詞，參與指導(dǎo)施工的人物也多藝術(shù)大師和能工巧匠。他們精心地將士大夫的社會理想、人格價值、宇宙觀、審美觀等融入園林，且善于“取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中”。而雨是人們最常見的現(xiàn)象，園林中雨景的營造便應(yīng)運而生。

1“雨”在古典詩詞中的意向

隨著生產(chǎn)力和認(rèn)識水平的提高，人們看雨、觀雨、思雨的方式和結(jié)果都有了更多豐富的變化，不再局限于對干旱的恐慌和雨水的未知，開始產(chǎn)生贊詠雨水之功和以雨表達情感的雨意象。這種意象通過文學(xué)形式流傳下來，其中最早的就是《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》中的賦比興描寫的自然事物中就有“雨”，特別是以比（托物起興）象（情寓于象）手法描寫雨的詞句，是雨意象在文學(xué)中最初的雛形。據(jù)統(tǒng)計《詩經(jīng)》中寫“雨”的有三十余處，這些雨意象可粗略分為兩類自然之雨和情感之雨，如“甘雨時降，萬物以嘉”“芃芃黍苗，陰雨膏之”“雨雪雰雰，益之以霡霂”，描述的是降雨滋生萬物的情景，用直接陳述的方式敘述了雨水對于農(nóng)業(yè)的重要性，這也是人們對于雨水最樸素、最直觀的第一認(rèn)識。隨著文學(xué)創(chuàng)作的不斷發(fā)展，在漢賦、唐詩、宋詞、元曲等為代表的古代詩詞中對雨的描述更為深入和細(xì)致，其中尤以唐詩宋詞中的描述最具代表性，據(jù)初步統(tǒng)計，僅《全唐詩》中的雨意象就有七千多處。以“聽雨”意象為例，唐宋詩詞中“聽雨”直接出現(xiàn)的詩詞就有60余篇，聽雨的意象又可分為何處聽雨、行為聽雨、其他等，每一種借助雨和其他事物傳達著一種情感，而這種情感多為愁苦、孤寂、平靜的情緒。

總體而言，文學(xué)上的雨意象是自然現(xiàn)象的雨經(jīng)過人內(nèi)心的融合和升華，賦予一種全新的審美感受，從而使雨也有喜樂、愁苦、禪意的區(qū)別，雨就此成為人們情感抒發(fā)、理念表達的一個廣闊空間。

2“雨”在中國古典園林中的詩境表達

在“雨”中對于風(fēng)景氣象“雨”除了直接利用其自身的形態(tài)營造氣象景觀，利用園林要素或者其他要素的而結(jié)合形成不同的景象也是“雨”氣象構(gòu)景的重要方式之一，從而營造出令人回味的氣象景觀。

中國古典園林雨與其他要素的結(jié)合而構(gòu)景的方式主要有三大類型：一是通過雨與其他物體相作用而產(chǎn)生的聲音造景；二是利用建筑、山石等結(jié)合雨本身的可塑形態(tài)而構(gòu)成景觀；三是利用其他聲音如棋聲、昆曲等襯托雨景。

蘇州拙政園中“留聽閣”和“聽雨軒”都是以雨這一氣象現(xiàn)象為主題的獨特的氣象景觀?！傲袈犻w”通過透過水氣的修飾讓昆曲的音韻聽起來更為溫潤悅耳，通過倚窗而望，溫潤無骨的雨籠罩著水面，伴著時時傳來的昆曲妙音，更將雨景的纏綿突顯出來。聽雨軒更是蘇州傳統(tǒng)私家園林中利用雨而構(gòu)景的經(jīng)典景點，聽雨軒前有一泓清水，水中植有荷花；池邊種有翠竹、芭蕉，軒后也種植翠竹和芭蕉來與軒前之景前后相映。每當(dāng)梅雨季節(jié)，向門外或窗外望去，一切都沉浸在無邊的煙雨中，粉墻黛瓦，郁郁蔥蔥，迷迷蒙蒙，若隱若現(xiàn)。而環(huán)秀山莊利用雨的方式更為巧妙，它利用屋檐匯集雨水，結(jié)合山石而形成飛泉瀑布的景觀，頗為有趣。南湖煙雨樓則是經(jīng)典的煙雨樓臺景象，從這些詩篇中我們可以窺見當(dāng)時煙雨樓的景觀?！坝焕钅矓y鐵笛，月明度曲水晶宮?！?、“不蓬萊島即方壺，弱柳新荑清且都?！?、“試看淺煙方淡蕩，便教不雨也迷離?！?、“岧峣無地起樓臺，一棹宛從鏡里來。”表現(xiàn)了煙雨樓好似人間仙境，好似蓬萊仙島若隱若現(xiàn)于煙波飄渺中。

3小結(jié)

本文通過查閱大量中國古典園林文獻和對典型景點的實地調(diào)研，，對中國古典園林“雨”景進行歸納和梳理，從中提煉整理可取之處，并總結(jié)其對現(xiàn)代園林設(shè)計中的啟示：

3.1 利用雨本身具有的觀賞性

在蘇州地區(qū)可以利用梅雨季節(jié)而特有的“煙雨迷離”氣象景觀特征，在其他地方則可以考慮觀賞雨本身的肌理，連綿銀亮的雨絲、斷斷續(xù)續(xù)的銀線、豆大的雨滴都是雨水本身所呈現(xiàn)的景觀。

3.2 雨與園林造景要素，建筑、植物、山石、水體等相互結(jié)合

雨打芭蕉、飛雨流瀑、殘荷聽雨、煙雨樓臺、等等都是雨與園林造景要素相互配合而形成的“雨”景詩境。

3.3 雨形成過程也是“雨”景詩境的考慮因素

雨不同的發(fā)展時間有著不同的表現(xiàn)形式，雨前常有風(fēng)來、下雨時雨滴會與其他要素相作用、和雨后空氣清新濕潤，所以可以利用竹來迎接雨前而營造出蕭蕭竹聲，芭蕉、屋瓦等營造出雨中的清脆之聲，在雨后利用水分帶著花粉的傳播而營造“雨晴陡覺荷香潤”詩境。

3.4意境是“雨”景詩境中不可忽略的重要組成部分，利用詩詞、書畫、集文、題跋等提升“雨”景詩境精神內(nèi)涵，是營造經(jīng)典“雨”景詩境的重要方面。

總結(jié)： 本文對通過中國古典園林“雨”景詩境表達類型、表現(xiàn)形式、營造方法方法等方面做了系統(tǒng)分析論述，有利于“雨”景這一特殊的景觀形式在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用和發(fā)展。由于本人學(xué)識尚淺，只能以自己的理解對中國古典園林“雨”景進行初步的較為粗淺的分析。本文力求起到拋磚引玉的作用，希望得到學(xué)界前輩、各位老師和同學(xué)的批評指正。

作者簡介：王思融（1990.7～），性別：女，籍貫： 陜西省咸陽市，單位：西安建筑科技大學(xué)，職稱，學(xué)歷：2014級碩士，研究方向：風(fēng)景園林。endprint