王鵬

你可能不知道，人類已經(jīng)到了即將成為超人的關(guān)鍵時(shí)刻，成為在智商、情商、體能等各方面都得到加強(qiáng)的“超人類”。

通過生物技術(shù)，尤其是基因修改技術(shù)，科學(xué)家就可以修復(fù)甚至改善胚胎細(xì)胞的基因組，從而讓出生后的人得到全面的增強(qiáng)。我們正在經(jīng)歷一場前所未有的革命——超人類革命。

法國前教育部部長、哲學(xué)家呂克·費(fèi)希用他的《超人類革命》一書向我們介紹了這場革命產(chǎn)生的背景、圍繞著它的爭議，以及各種各樣的解決方案。

那么，我們所說的“超人類”是基于什么樣的思想才誕生的呢？根據(jù)呂克·費(fèi)希的考察，盡管超人類主義（即支持超人類革命的思想）有著豐富多彩的組成元素，但它有一些重要的特征，其中有兩條值得注意：新型優(yōu)生學(xué)和追求“永生”。光這兩條就能引發(fā)足夠爆炸性的社會(huì)后果。

新型優(yōu)生學(xué)是基于個(gè)人自由和民主化的角度出發(fā)，通過基因工程修復(fù)或增強(qiáng)人類，試圖實(shí)現(xiàn)基因的平等，因?yàn)樽匀辉谶M(jìn)行分配時(shí)非常不平等。

這很快就遭到了思想界幾位重量級人物的反對。

針對基因工程，美國政治學(xué)家弗蘭西斯·福山指出，如果人類強(qiáng)行改變胎兒的基因，也就是挑戰(zhàn)了自然，在某種程度上可能會(huì)帶來自然的報(bào)復(fù)。

美國哲學(xué)家桑德爾則從社會(huì)正義的角度批評了基因工程。他發(fā)現(xiàn)，這種基因工程可能會(huì)增加人類的不平等。基因工程的費(fèi)用必定會(huì)很高昂。導(dǎo)致的結(jié)果就是，富人永遠(yuǎn)保持優(yōu)勢，而窮人再難反超。

更糟的是，桑德爾指出，多種人類今后可能會(huì)共存，就像史前的智人和尼安德特人共存的情況，而這種共存絕對不是什么和平共處。這個(gè)批評非常有力，超人類主義者也意識(shí)到了這個(gè)問題，他們也贊同需要政府進(jìn)行一定程度的干預(yù)，以便讓所有人都有機(jī)會(huì)成為“超人類”。

除了新型優(yōu)生學(xué)，超人類主義的另外一個(gè)追求是，讓人類最終能夠克服死亡。這個(gè)計(jì)劃聽上去有點(diǎn)瘋狂或者是幼稚。因?yàn)樯喜∷朗撬猩灰?guī)定的基本自然規(guī)律。

然而，呂克·費(fèi)希說了，很多當(dāng)初看上去荒謬絕倫的想法，今天都實(shí)現(xiàn)了。像“比空氣重的東西不可能飛起來”“不可能對人類基因組測序、隨意剪切復(fù)制”等等。所以終結(jié)死亡的想法，并不必然是荒謬的。

不過問題來了，如果人類真的能夠“永生”或“不死”，將導(dǎo)致兩個(gè)問題。第一，沒有人死去，地球?qū)?huì)人滿為患……人類很可能會(huì)餓死。第二，如果不讓地球變得過度擁擠，人們停止生育，人類將不再延續(xù)。

“終結(jié)死亡”除了會(huì)在社會(huì)和政治層面產(chǎn)生一系列問題外，它同樣會(huì)導(dǎo)致一些哲學(xué)問題，如果人類不再死亡，人生還有什么意義呢？

正如我們所看到的，超人類主義激起了很多批評。呂克·費(fèi)希用他的博學(xué)和強(qiáng)有力的思辨能力幫助我們梳理了這場“超人類革命”所導(dǎo)致的一系列討論，也提供了他自己的建議。

在看完這些討論后，我也得出了自己的結(jié)論：沒有什么力量能夠阻擋這場“超人類革命”，人類注定會(huì)成為“超人類”，只是在成為超人的過程中，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，切不可輕易打開潘多拉魔盒。