摘 要：淮夷名稱最早見于古本《竹書紀(jì)年》，《紀(jì)年》曰：“（帝相）元年，征淮夷?！盵1]（P6）（王國維：《太平御覽》八十二引“元年征淮夷”）淮夷部落興起于西周中期，至秦統(tǒng)一六國才歸服中原?；匆脑陂L達(dá)兩千多年的歷史中創(chuàng)造了燦爛的文化。因?yàn)槲淖钟涊d內(nèi)容有限，今人研究淮夷歷史風(fēng)貌多通過考古出土的青銅器銘文挖掘，如：兮甲盤、駒父盨、師□簋等。通過研讀《詩經(jīng)》中淮夷的相關(guān)文字，探尋淮夷文化在經(jīng)濟(jì)軍事等方面的具體表現(xiàn)，以拓寬淮夷研究的視野。

關(guān)鍵詞：詩經(jīng) 淮夷 淮夷文化

一、《詩經(jīng)》作為史料研究的重要價值

重真求實(shí)是先秦文化的一個重要特點(diǎn)?！对娊?jīng)》立足于現(xiàn)實(shí)社會，展現(xiàn)了五百年間西周由盛而衰的社會風(fēng)貌。所謂“祀，國之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也”[2]（P126），《詩經(jīng)》的“周頌”“商頌”和“魯頌”，都是為宗廟祭祀而作的“政治、教化”詩。在“大小雅”中，亦有大量歌詠朝覲、宴飲、征伐、狩獵、婚姻的詩作?！对娊?jīng)》是我們?nèi)A夏民族上古生活的生動寫照，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。《詩經(jīng)》中的雅、頌部分，反映周、商部落發(fā)展情況的一些記事詩，具有重要的認(rèn)識價值。其中<大雅>中的《崧高》《江漢》《常武》；<魯頌>中的《泮水》《閟宮》等詩，記述了淮夷部落在周代的發(fā)展情況，對研究淮夷文化，具有重要的史料價值。

二、淮夷文化在歷史中的獨(dú)特地位

《江漢》毛傳：“淮夷，東國在淮浦而夷行也?！盵3]（P573）淮夷部落以鳥為圖騰，濱水而居，活動區(qū)域大致在今江蘇北部，包括現(xiàn)在的淮陰、鹽城、連云港、揚(yáng)州等地區(qū)。清代學(xué)者胡渭指出：淮夷生活的范圍“今淮揚(yáng)二府近海之地皆是?！盵4]金景芳先生認(rèn)為，“淮夷，在今江蘇清江、阜寧間。”[5]（P269）結(jié)合一些地方志資料（《鹽城縣志》，《淮安府志》《阜寧縣志》等均稱其為淮夷故地）我們大致可以斷定，淮夷的活動中心在淮陰、鹽城之間，勢力影響達(dá)及南通。[6]（P85）

淮夷位于淮河中下游，西控漢水；南接楚、舒、吳、越；東聯(lián)黃海；北依周朝王室。特殊的地理位置決定了周王朝不得不收服淮夷，得之便能夠控制整個東南，反之，便會處于西、南兩面攻擊之中，造成大規(guī)模的戰(zhàn)亂，從而導(dǎo)致王朝的衰敗乃至危亡。[7]（P18）所以，與淮夷所處的地理位置特殊性相一致，在歷史上，淮夷具有特殊的政治軍事地位。

周王朝時期，淮夷在政治舞臺上一直處于活躍狀態(tài)。其中，西周時期，淮夷在軍事上不斷給周王朝的統(tǒng)治帶來沉重壓力，雖然周人多次耗費(fèi)物力南征，但始終沒有達(dá)到消滅他們的目的，他們?nèi)匀婚L期存在于江淮之間?；匆牡幕钴S使其政治上多次改變周王朝東南地區(qū)的局勢格局，一定程度上加速了周王朝的滅亡?；匆牟粌H與當(dāng)朝的統(tǒng)治者長期抗衡，到了春秋戰(zhàn)國時期，仍保持著相當(dāng)?shù)膶?shí)力，與各諸侯國之間往來頻繁，參與大國爭霸的斗爭。在政治軍事舞臺上始終存有一席之地。其重要的政治地位是周王朝周邊任何部族都無法比擬的。

古淮夷的儉樸淳固之風(fēng)與其不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)生活是直接聯(lián)系在一起的。由于淮夷多臨海而居，土壤的鹽堿性較大，嚴(yán)重影響農(nóng)作物的生長，導(dǎo)致淮夷的鋤耕農(nóng)業(yè)十分落后。因其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的限制，雖物產(chǎn)豐富，但仍無法滿足物質(zhì)生活資料需求，人們只能通過節(jié)儉的生活方式，以最低限度地滿足生活需要?；匆娜嗣駡允仄鋬€樸淳固之風(fēng)。中國的民俗具有一定的歷史傳承性。對照司馬遷在《史記·貨殖列傳》中對吳楚齊魯?shù)鹊孛袼罪L(fēng)情的論述，至今猶能見其蹤影?！痘窗哺尽肪矶骸芭f黃河（按：黃河改道流經(jīng)江蘇北部之故道）以北地，近徐海。民俗類直樸、尚武力，有敦龐純固之美?！盵8]（P105）《隋書·地理志》：“淮南人性并躁勁，風(fēng)氣果決。自平陳之后，其俗頗變，尚淳質(zhì)，好儉約。”[9]（P887）

在鐵器使用推廣之前，淮夷土地雖未得到較好的開發(fā)利用，但該地的許多物產(chǎn)也是周王朝所必需的。淮夷臨海而居，漁業(yè)資源豐富，盛產(chǎn)珍珠和美玉?；匆某霎a(chǎn)的瑤琨之類的美玉，以及象牙、犀皮、孔雀之羽、牦牛尾毛等周稀缺的珍奇，都是周王朝的必需品。更重要的是《詩經(jīng)》中提到的淮夷要向朝廷貢獻(xiàn)“金三品”，以及淮夷特產(chǎn)的貝殼，作為周王室珍貴的裝飾品和貨幣使用。不僅如此，淮夷還向王朝進(jìn)貢桔、柚等時鮮水果。由此可見，淮夷擁有豐富的資源。結(jié)合孔氏《傳》和孔穎達(dá)《疏》可知：徐州在上古時期，土地屬上中，則農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的水平是不會低的。該地向王朝進(jìn)貢的“五色土”，是立社分封所用的必需品，象征東、南、西、北、中五方土地，是極其珍貴的。所產(chǎn)的名叫夏翟的雉毛為旌旗所必須的裝飾。峰陽孤桐是制作琴瑟的上品木材，泗水之涯所產(chǎn)之石可以造磬。另外，淮夷之民善于養(yǎng)蠶織布，其中黑繒、白繒等絲織品更是其特有的物產(chǎn)。[7]（P20）

淮夷商賈在周朝集市上做買賣，服從政府官員管理，交納賦稅，否則，要受到懲罰。周室從淮夷聚斂的大量財富，除用于揮霍外，主要用于對外的戰(zhàn)事。從西周初年開始，中原地區(qū)就一直處于四夷方國的包圍之中。當(dāng)時，東方有淮夷、徐戎，南方有荊蠻，東北方有北戎，西北方則有儼猶。他們不時侵?jǐn)_中原，對周王朝的安全構(gòu)成了極大的威脅，其中以獫狁的勢力最強(qiáng)?！恫赊薄份d曰：“靡室靡家，儼猶之故。不逞啟居，儼猶之故?！盵10]（P137）儼猶是位于周北方的一個游牧民族，經(jīng)常南進(jìn)與周人爭搶資源。在儼猶的騷擾下，周人的安穩(wěn)生活得不到保證。據(jù)《桑柔》所記：“亂生不夷，靡國不泯”“自西徂東，靡所定處”“民之貪亂，寧為荼毒”“民之未戾，職盜為寇”[10]（P278）。厲王失政，好利而暴虐，以致名不聊生。至宣王初年，又遇上大旱?？芍r(nóng)業(yè)荒廢的嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)幾乎瀕于絕境。為了實(shí)現(xiàn)中興大業(yè)，必須反抗外敵的侵略。宣王對淮夷地區(qū)人力物力財力的征集，是在北伐儼猶戰(zhàn)爭最劇烈時進(jìn)行的，顯然是由于北方戰(zhàn)爭急需物資。結(jié)合下文《兮甲盤》的記載周朝申令淮夷商賈必須到周朝設(shè)置的集市上貿(mào)易，并嚴(yán)令禁止究賈的私下交易，不難看出，嚴(yán)格的控制商賈貿(mào)易，目的在于利用官市廣集財源，充實(shí)府庫。出于經(jīng)濟(jì)上的考慮，宣王加強(qiáng)了對淮夷地區(qū)的剝削。endprint

西周建立后，大肆分封諸侯，夷族各部作為種族奴隸被分賞給周室的宗親皇族，不僅要供奴隸主任意驅(qū)使，還要承擔(dān)各種沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。由于淮夷擁有許多珍奇物產(chǎn)，所以周王朝對淮夷除了政治上的沉重壓迫外，在經(jīng)濟(jì)上也進(jìn)行赤裸裸的掠奪，對淮夷發(fā)動戰(zhàn)爭的目的也多是為了掠奪財富。甚至還派官員到淮夷地區(qū)巡視，征收貢賦，在淮夷地區(qū)設(shè)立集市，聚斂財富，以加強(qiáng)對淮夷的統(tǒng)治。《兮甲盤》銘云：“其賈，毋敢不即次即市，敢不用命，則即刑撲伐，其隹我諸侯、百姓，厥賈，毋不即市，毋敢或（有）入蠻宄賈，則亦刑?！盵11]（P276）次和市指征收市場中的庫棧稅和營業(yè)稅，淮夷來市場交易的貨物，不準(zhǔn)不向司市的官舍辦理貨物存放和陳列市肆的手續(xù)，目的還是不準(zhǔn)淮夷商人逃避關(guān)市之征。《六月》說：“薄伐儼猶，至于太原。文武吉甫，萬邦是憲。”[10]（P151）周宣王時曾對淮夷發(fā)動過一次掠奪性戰(zhàn)爭，擄掠了淮夷的人口資財，強(qiáng)迫淮夷定期向周奴隸主貴族交納布帛，并在奴隸主貴族的土地上進(jìn)行勞動，否則就要受到討伐，淮夷受到了沉重的經(jīng)濟(jì)剝削和人身壓迫。由于西周統(tǒng)治者執(zhí)行極端的民族高壓政策，因此不斷地激起淮夷和其他部族進(jìn)行強(qiáng)烈的反抗。

為了鎮(zhèn)撫淮夷，周成王分封周公旦之子伯禽于魯（都城在今曲阜），分封康叔于衛(wèi)。同時，還自成周洛陽修了一條軍用大道直通徐淮地區(qū)。《大東》所說：“周道如砥，其直如矢”，[10]（P195）指的就是這條路。

西周時期，周與東方諸夷特別是淮夷的戰(zhàn)爭幾乎貫穿始終。戰(zhàn)爭的次數(shù)之多、規(guī)模之大亦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過夏商二代。西周剛剛建立，周與夷族的戰(zhàn)幕即已拉開。周王室與淮夷的戰(zhàn)爭根據(jù)《詩經(jīng)》中的記載就可見些許端倪。

周武王滅商以后，采取“以殷治殷”的政策，封紂王之子武庚于殷，利用他統(tǒng)治殷民.并以其弟管叔、蔡叔、霍叔為三監(jiān)，監(jiān)督武庚，督控殷政。然而，武王死后，三監(jiān)不滿周公旦代行國政，周室內(nèi)部不和。武庚認(rèn)為有機(jī)可乘，于是聯(lián)合奄（今山東曲阜市）、蒲姑（今山東博興縣）以及徐夷、淮夷叛亂。這次叛亂，遭到周室鎮(zhèn)壓。周公親率大軍“東伐淮夷”，經(jīng)歷三年苦戰(zhàn)，最終平定叛亂。這是歷史上記載的淮夷與周王朝的首次大戰(zhàn)。史籍多有載述：《尚書·大浩·序》曰：“武王崩，三監(jiān)及淮夷叛”，又曰：“成王既伐管叔、蔡叔，滅淮夷”。[12]（P243）《周官·序》亦云：“成王既戮殷命，滅淮夷”。[12]（P357）淮夷與周王朝首次戰(zhàn)爭后，自身就遭受重創(chuàng)。成王之后，歷康、昭二世，史書上并無淮夷反周之記載，金文亦無周對淮夷用兵之記實(shí)。至穆王時，淮夷力量已有所恢復(fù)。此時，南淮夷（即舒夷）的勢力迅速壯大，淮夷與周王朝的戰(zhàn)爭再次拉開帷幕?；匆牡谋h曾直逼周朝的京都，使周穆王大感恐慌。周王朝遂大舉對淮夷用兵，淮夷再度敗北。恭、璐、孝、夷王時期，淮夷與周戰(zhàn)事稍歇，相安無事。厲王時，戰(zhàn)火又復(fù)燃。《后漢書·東夷傳》記曰：“厲王無道，淮夷入寇，王命虢仲征之。不克?！盵13]（P2808）淮夷兵鋒西指，勢不可當(dāng)。直到宣王時，令召公親率大軍反擊淮夷，淮夷的軍隊才被打退。同時，周軍乘勢東進(jìn)，一掃夷地?！督瓭h》載曰：“江漢浮浮，武夫滔滔，匪安匪游，淮夷來求。既出我車，既設(shè)我旗，匪安匪舒，淮夷來鋪?！薄奥时嘶雌郑〈诵焱痢薄靶旆絹硗ァ?，[10]（P289）《常武》亦曰：“王命卿士，南仲大祖，大師皇父。整我六師，以修我戎?！?[10]（P290）這場戰(zhàn)爭的規(guī)模是巨大的，西周獲得全勝，淮夷又一次遭受沉重打擊，實(shí)力大幅銳減，從此一蹶不振。南淮夷的部落多數(shù)被統(tǒng)一到周的版圖內(nèi)，成為周的臣民?！对姟旐灐らs宮》記載：“至于海邦，淮夷來同”。[10]（P322）《詩經(jīng)》多個詩篇上均有記載淮夷與周王室的糾葛。

戰(zhàn)爭只是一種手段，共同發(fā)展才是最終目的?；匆呐c周的關(guān)系，既有兵戎相見的時候，也有和平相處的時代。不論兩者關(guān)系如何緊張，相互間經(jīng)濟(jì)文化的交流從未間斷。在《詩經(jīng)》里可以找到一些彼此間交往的蛛絲馬跡?！堕s宮》中“奄有龜蒙，遂荒大東。至于海邦，淮夷來同”即說明這個時候， [10]（P321）周與淮夷之間已經(jīng)達(dá)成某種協(xié)議，互相往來，互通有無?！躲分小般奖嘶匆?，來獻(xiàn)其??；元龜象齒，大賂南金”， [10]（P319）都說明雙方在經(jīng)濟(jì)方面的交往一定程度上推動了民族之間的交流與融合。

三、結(jié)論

通過《詩經(jīng)》解讀淮夷文化，可以從社會、生活、文化各個角度豐富充實(shí)其整體性和獨(dú)特性?；匆娜嗣駝?chuàng)造的山東南部及淮河流域古老的文化，成為溝通南北文化的橋梁，而在西周王朝275年的歲月里，“淮夷”對周或服或叛，影響深遠(yuǎn)?！盎匆摹比嗽陂L達(dá)兩千多年的活動中，創(chuàng)造了燦爛的文化。文字的記載雖然不多，但考古發(fā)現(xiàn)表明，在商代，“淮夷”人活動區(qū)域的生產(chǎn)生活器物與商代中原文明可以媲美。它不僅是周王朝歷史的補(bǔ)充，更是同周朝文化一樣是中國民族燦爛文化的奠基文化之一。

注釋：

[1]方詩銘，王修齡：《古本竹書紀(jì)年輯證（修訂本）》，上海古籍出版社，2005年版。

[2]鄔國義、胡果文、李曉路撰：《國語譯注》，上海古籍出版社，1994年版。

[3]阮元：《十三經(jīng)注疏（附?？庇浬蟽裕罚腥A書局，1979年版。

[4]胡渭：《禹貢錐指》，上海古籍出版社，2013年版。

[5]金景芳：《中國奴隸社會史》，上海人民出版社，1983年版。

[6]尹占群，趙明奇：《淮夷文化初探》，徐州師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1990年，第2期。

[7]李修松：《淮夷探論》，東南文化，1991年，第2期。

[8]吳昆田：《淮安府志》，江蘇古籍出版社，1983年版。

[9][唐]魏征：《隋書》，中華書局，1973年版。

[10]趙長征點(diǎn)校，[宋]朱熹注：《詩集傳》，中華書局，2011年版。

[11]上海博物館商周青銅器銘文選編組：《商周青銅器銘文選》，文物出版社，1986年版。

[12]李民，王?。骸渡袝g注》，上海古籍出版社，2004年版。

[13][唐]李賢注，[宋]范曄：《后漢書》，中華書局，1965年版。

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[3]張建業(yè).中國詩歌史[M].北京：文津出版社，1995.

[4]班固.漢書·藝文志（二十五史）[M].上海古籍出版社，1986.

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[6]歐波.金文所見淮夷資料整理與研究[D].合肥：安徽大學(xué)博士學(xué)位論文，2015.

[7]劉翔.周宣王征南淮夷考[J].人文雜志，1983，（12）.

[8]楊善群.論周宣王中興[J].史林，1988，（4）.

（吳亞霖 寧夏銀川 寧夏大學(xué)人文學(xué)院 750021）endprint