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        大漠古邑龜茲

        2018-01-04 19:14:56蓮悅
        財(cái)經(jīng)國家周刊 2017年26期
        關(guān)鍵詞:烽燧夯土克孜爾

        蓮悅

        “玄奘當(dāng)年就是踩著那條夯土臺(tái)階,走上佛塔,為龜茲僧侶信徒們講經(jīng)說法?!?/p>

        1978年,一場(chǎng)大雨之后,洪水沖塌了新疆庫車縣蘇巴什佛寺遺址一座佛塔的部分塔基,考古工作者在這里發(fā)現(xiàn)了一具女性的骸骨。這具完整的人類骨架非常有特點(diǎn),因?yàn)樗念^顱異常扁平,這與玄奘在《大唐西域記》中所記錄的龜茲人“生子以木押頭”的習(xí)俗非常吻合。

        龜茲,這個(gè)古老的國度,便以這樣特別的方式進(jìn)入了我們的視野。

        天山的雪水匯流成河,發(fā)源于木扎爾特冰川的木扎爾特河和發(fā)源于汗騰格里峰的克孜爾河匯聚成塔里木河的重要支流——渭干河。在古代,渭干河還有個(gè)美麗的名字——龜茲川水。它和庫車河一起,在“死亡之海”塔克拉瑪干沙漠的北緣、天山南麓漫流出一片豐饒肥美的綠洲。古龜茲國便建立在這片綠洲上。

        因?yàn)樗葚S美,在漢唐之世,龜茲都是塔里木盆地中西域諸國里最大的國家?!稘h書·西域傳》記載,龜茲有人口8萬余,兵卒2萬。唐代沒有龜茲人口的相關(guān)記錄,但根據(jù)其環(huán)境的承載能力來看,唐時(shí)龜茲的人口數(shù)量應(yīng)該與漢時(shí)接近。其國力最盛時(shí),以庫車綠洲為中心,轄境相當(dāng)于今新疆輪臺(tái)、庫車、沙雅、拜城、阿克蘇、新和六縣市。

        1300多年前,玄奘西行天竺求法,途經(jīng)龜茲。盡管此時(shí)的玄奘還遠(yuǎn)不是十多年后在天竺學(xué)成歸來,被尊為“大乘天”的大德高僧,但在龜茲,他還是享受了國王率領(lǐng)大臣等數(shù)千人在都城東門外迎接的禮遇。因?yàn)?,此時(shí)的龜茲是一個(gè)名副其實(shí)的“佛國”。

        早在五胡十六國時(shí)代,龜茲便出過一個(gè)譯經(jīng)大師——鳩摩羅什,那時(shí),龜茲即有“僧眾一萬余人”?!稌x書》亦載,此時(shí)的龜茲“佛塔廟千所”。

        今天,在庫車縣城東北20公里,卻勒塔格山南麓庫車河?xùn)|西兩岸的沖積臺(tái)地上,還矗立著許多的夯土殘?jiān)?。它們?cè)谛使P下即是“佛像莊嚴(yán),殆越人工”的龜茲國寺——昭怙厘大寺,也是本文開篇所說的蘇巴什佛寺。這座曾經(jīng)“瑩以珍寶,飾以錦綺”的大寺,從如今殘存的遺址來看,在其極盛時(shí),容納上萬僧徒不在話下。

        對(duì)一個(gè)僅有8萬人口的國家來說,卻有上萬住寺僧徒,我們可以想見,古龜茲對(duì)佛教的崇信達(dá)到了何種程度。

        “玄奘當(dāng)年就是踩著那條夯土臺(tái)階,走上佛塔,為龜茲僧侶信徒們講經(jīng)說法?!边z址的守門員也是當(dāng)?shù)乜脊潘墓ぷ魅藛T,他一面感慨玄奘西行的千難萬險(xiǎn),一面向我們追溯這里曾經(jīng)的經(jīng)聲佛火、佛事繁忙。他所說的佛塔,至今殘高數(shù)米,玄奘走過的夯土臺(tái)階赫然可辨,足見當(dāng)年規(guī)模之浩大。而佛塔的背后正是那名頭骨扁平的女子葬身處。佛塔下為何埋著女子的遺骨?這依舊是個(gè)未解之謎。

        因“凌山雪路未開,不得進(jìn)發(fā)”,玄奘在龜茲“淹停六十余日”。當(dāng)玄奘終于整裝繼續(xù)西行的時(shí)候,他一定見過一座在碧藍(lán)的天空下泛著金紅,筆直挺立于天際的烽燧——克孜爾尕哈烽燧。因?yàn)?,根?jù)《大唐西域記》,玄奘在記錄完龜茲國后,向西的另一個(gè)國家為跋祿迦國,也就是姑墨國??俗螤栨毓殪菰诮裉煨陆畮燔嚳h城西北,獨(dú)庫公路東側(cè)的戈壁臺(tái)地上,扼鹽水溝河谷而建。鹽水溝河谷即是漢時(shí)絲路北道的重要通行路段,是龜茲與姑墨之間的咽喉地帶。

        “克孜爾尕哈”是維語“紅色哨卡”的意思。經(jīng)歷了兩千多年,這座古絲路上保存最為完好的單體烽燧至今殘高約13米,矗立在高高的河灘臺(tái)地上,如同一位睿智的老人,穿越過漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的時(shí)間,俯視著蕓蕓眾生、往來的商賈旅人。

        克孜爾尕哈烽燧始筑于漢宣帝時(shí)期。西漢政府在烏壘城(今輪臺(tái)縣東北)設(shè)置西域都護(hù)府后,以都護(hù)府為中心,向四周擴(kuò)展,修筑了一系列的烽燧、戍堡以預(yù)警和防衛(wèi)。就漢帝國而言,這些烽燧,大約就是國家最西端的軍事防線了。

        當(dāng)漢帝國的軍威西迄于此時(shí),佛國的慈云法雨卻漸趨東傳,越走越遠(yuǎn)。一般認(rèn)為,正是在公元前后,沿著古絲路驛道,佛教傳入龜茲。而龜茲因?yàn)槠涓皇蛧π酆?,逐漸發(fā)展成為西域的佛教中心。

        玄奘在克孜爾尕哈烽燧前沒有絲毫的駐足停留。他一路向西,走過姑墨國,翻越凌山,在暴雪寒風(fēng)中執(zhí)著地走向自己心中的佛國花園——天竺……

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