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        公共設(shè)施人性化設(shè)計(jì)中環(huán)境行為與心理的交互關(guān)系

        2018-01-04 13:12:12楊凌輝
        文化創(chuàng)新比較研究 2017年10期
        關(guān)鍵詞:公共設(shè)施合理性人性化

        楊凌輝

        (云南藝術(shù)學(xué)院,云南昆明 650500)

        公共設(shè)施人性化設(shè)計(jì)中環(huán)境行為與心理的交互關(guān)系

        楊凌輝

        (云南藝術(shù)學(xué)院,云南昆明 650500)

        環(huán)境行為心理學(xué)興起較晚,屬于設(shè)計(jì)與心理學(xué)的交叉學(xué)科,又融合了許多西方引進(jìn)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),它的內(nèi)容和形式還不夠完善。本文意在通過對(duì)室外景觀中的公共設(shè)施這一具體對(duì)象,來分析環(huán)境行為與心理對(duì)公共設(shè)施人性化設(shè)計(jì)的指導(dǎo)和影響作用。希望通過“以點(diǎn)帶片”式的漣漪效應(yīng),來理解什么是環(huán)境行為,以及如何科學(xué)有效的來設(shè)計(jì)滿足環(huán)境行為和心理的公共環(huán)境設(shè)施小品。

        環(huán)境行為;環(huán)境心理;情境因素;公共設(shè)施

        1 環(huán)境行為與環(huán)境意識(shí)

        環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的概念,它的核心是人。而既然有人的存在,那么環(huán)境也會(huì)被改造與利用,并將其中擁有的價(jià)值體現(xiàn)在這個(gè)核心與周邊環(huán)境交互的過程里。人同樣也是環(huán)境欣賞的主體,任何環(huán)境都要由人來接受、認(rèn)知、理解、欣賞、享受和評(píng)價(jià)才有價(jià)值。比如作品在設(shè)計(jì)的過程中,最早的出發(fā)點(diǎn)都是從功能的角度進(jìn)行考慮,而并不會(huì)對(duì)情感的東西有太多涉足,但隨著設(shè)計(jì)的深入,審美情趣的東西就會(huì)被放大,繼而成為主體的一部分。我們都知道人的審美層次是多方面、多層次的。因此,我們要根據(jù)社會(huì)的需要,對(duì)人的興趣、愛好、審美能力、文化水平、地域或民族特征、心態(tài)等方面進(jìn)行細(xì)致的研究,才能創(chuàng)造一個(gè)合理的、舒適的人性化公共空間環(huán)境來。

        從理論上看,環(huán)境行為主要由環(huán)境刺激、心理過程和行為反應(yīng)構(gòu)成。所以從整體上看,在進(jìn)行與人密切活動(dòng)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)當(dāng)中要具體的來分析人的行為目的,根據(jù)人的不同的行為與使用目的來分析設(shè)施的合理性。而環(huán)境意識(shí)指的是人與環(huán)境直接的關(guān)系反映總和,包括因?yàn)榄h(huán)境所產(chǎn)生的各種情緒與直接反映等等。

        2 公共設(shè)施的定義

        關(guān)于公共設(shè)施的解釋,一般定義為:“公共設(shè)施就是指城市內(nèi)開放的用于室外活動(dòng)的、人們可以感知的設(shè)施,它具有幾何特征和美學(xué)質(zhì)量,包括公共的、半公共的供內(nèi)部使用的設(shè)施”。但從目前的研究情況上看,一些研究人員劃定的公共設(shè)施更加具體,包括綠化用地、廣場、通道和公共空間等。但有一點(diǎn)可以肯定的是,公共設(shè)施的意思,應(yīng)當(dāng)更偏向那些直接面對(duì)公眾開放的區(qū)域,涉及到交通、文化、娛樂等多個(gè)方面。這些內(nèi)容和所處空間的關(guān)系有直接的聯(lián)系。

        因此,對(duì)于公共設(shè)施的設(shè)計(jì)就更強(qiáng)調(diào)在空間、環(huán)境和人之間的關(guān)系,因?yàn)檫@些東西的總和是人活動(dòng)的一個(gè)行為場所,是人與自然直接進(jìn)行對(duì)話的工具,能夠協(xié)調(diào)人與環(huán)境的和諧,同時(shí)豐富生活,提高生活質(zhì)量。正因?yàn)槿绱?,好的公共設(shè)施才能夠?yàn)橐司映鞘械慕ㄔO(shè)提供基本的可靠保障。

        3 人性化設(shè)計(jì)中的公共設(shè)施

        數(shù)字化、信息化發(fā)展的的速度非??欤说囊蛩匾苍谄渲邪缪菰絹碓街匾慕巧?。“以人為本”的堅(jiān)持,也愈發(fā)在今天的設(shè)計(jì)語境中變得重要起來。在這種情況下,公共設(shè)施自然而然成為了高度發(fā)展科技、經(jīng)濟(jì)中的人文精神體現(xiàn)。在經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下,目前影響公共設(shè)施人性化設(shè)計(jì)的因素有很多。但綜合看來,易用、安全、系統(tǒng)的東西總是很受歡迎,要是能保持審美、獨(dú)特、合理與環(huán)保的話,這種情況就更理想了。不同區(qū)域的不同特色圍繞核心展開,往往能創(chuàng)造出不同的、可喜的效果。但前三者,尤其是那些受歡迎的部分,是一定要保留的。

        3.1 易用性

        易用性(Usability)是針對(duì)產(chǎn)品的概念,簡單來說就是好不好用的問題。這個(gè)問題是在進(jìn)行公共設(shè)施設(shè)計(jì)時(shí)所考慮的充要條件之一(見圖1)。

        圖1

        垃圾桶設(shè)計(jì)都充分考慮到了產(chǎn)品的易用性原則,既防水又便于投放與清理。但是對(duì)于垃圾腐壞的通風(fēng)原理,第二款設(shè)計(jì)則不利于垃圾的自我環(huán)境降解,可是卻可以將腐壞的臭味起到一定程度上的密封作用。而第一款與第三款設(shè)計(jì)垃圾桶雖然在材料上運(yùn)用了合理環(huán)保的通風(fēng)材質(zhì),卻不利于氣味的遮蓋。由此可以看出,在公共設(shè)施的易用性方面要考慮各種人的行為因素,才可以最大程度上的滿足人性化的實(shí)用設(shè)計(jì)。

        3.2 安全性

        公共設(shè)施的設(shè)計(jì)必須要考慮到不同情況下可能出現(xiàn)的安全隱患,并在空間中做出合理的應(yīng)對(duì),用被動(dòng)的方式防御主動(dòng)的可能。這需要在材料、結(jié)構(gòu)、工藝上下很多功夫,有時(shí)甚至需要結(jié)合許多新技術(shù)與新思路(見圖 2)。

        圖2

        球狀的低矮型草坪地?zé)舻脑O(shè)計(jì)滿足了上述的安全性原則同時(shí)也增加了趣味性,簡潔的造型也使設(shè)施本身具有時(shí)尚科技的氣息。在材料的運(yùn)用方面使用了環(huán)保的人造黑曜石材與節(jié)能的LED光源。此種設(shè)計(jì)理念可以運(yùn)用到不同的地區(qū)環(huán)境中。材料的選擇可以因地制宜如:木質(zhì)、竹制、不銹鋼等等。圓形光潔的球面設(shè)計(jì),可以使在草坪上嬉戲的兒童增加安全性與趣味性。低矮性設(shè)施設(shè)計(jì)當(dāng)中因盡量避免鋒利的直角型線條的出現(xiàn),因多運(yùn)用弧面與曲面的圓滑型線條這樣可以減少?zèng)_撞或劃傷的傷害程度。同時(shí)網(wǎng)面孔洞的設(shè)計(jì)也要注意其疏密和孔洞間距的大小,防止卡住人群與兒童,由于兒童具有好奇的探究心理,喜歡將身體各處甚至于頭部放置在孔洞當(dāng)中,因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行此方面的造型考量時(shí)要尤為的注意。

        3.3 系統(tǒng)性

        每一個(gè)公共設(shè)施都是一組完善的系統(tǒng),他們彼此之間并不是割裂的,他們需要彼此在一起才能發(fā)揮一個(gè)完整的功能。公共設(shè)施的使用本身就是一個(gè)過程,而這種過程的延續(xù)性通常就是以系統(tǒng)性為保證的(見圖3)。

        圖3

        鋪裝良好的具有指向性、導(dǎo)向性的燈光路面鋪貼系統(tǒng),可以使在夜間活動(dòng)的人群,具有良好的視野和安全性。這種設(shè)計(jì),可以抵消人們行走在夜間的恐懼心理。同時(shí),絢爛的色彩可以使人的心情愉悅,也將人們喜好熱鬧的心理發(fā)揮到極致。在景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中也可以成為一件具有特色的景觀小品。但是要注意大量具有眩光的色彩燈光不適于過渡密集的采用,這會(huì)造成在行進(jìn)當(dāng)中的司機(jī)和人群產(chǎn)生炫目、視線閃耀而造成交通事故。

        3.4 審美性

        審美是一種主觀行為,也是判斷公共設(shè)施的一把尺子。好的審美融入可以提高設(shè)施的使用頻率,讓人們更加愛惜,從而延長設(shè)施的使用壽命,增強(qiáng)人們對(duì)于空間的歸屬感與參與性。這需要通過使用不同的設(shè)計(jì)方式,比如造型、色彩、材料、工藝、裝飾、圖案等來進(jìn)行構(gòu)思、優(yōu)化,從而滿足人們的審美需求。

        3.5 獨(dú)特性

        隨著各類加工技術(shù)與生產(chǎn)方式的進(jìn)步,早期人類工業(yè)所呈現(xiàn)出來的粗糙的批量化生產(chǎn)方式,正在向更小型的、更人性化的方向轉(zhuǎn)變。人的因素在今天被空間的強(qiáng)調(diào),并且獨(dú)特也開始成為一種可以允許的狀態(tài),在越來越多的領(lǐng)域中被應(yīng)用起來。拋開恒定的因素不談,公共設(shè)施中的獨(dú)特性,更多所指的是目標(biāo)人群自身所處的文化環(huán)境與文化背景,以及如何將這些文化背景更好地通過技術(shù)與材料糅合到具體的功能因素中去。這些內(nèi)容本來就已經(jīng)深深根植在了人們的心中,也成為了一大部分人的審美傾向,因此對(duì)于他們的運(yùn)用,可以更好幫助人們快速的融入空間,甚至是對(duì)于那些初來乍到的人也一樣。今天的城市設(shè)計(jì)越來越強(qiáng)調(diào)這個(gè)因素,并使之成為我們建設(shè)下一個(gè)時(shí)代建筑時(shí)的重要考慮因素之一。只不過由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,這種問題始終處在一個(gè)有限度的探討范圍內(nèi)。這需要更多不同專業(yè)的人對(duì)我們已有的文化體系進(jìn)行研究,從而提出更多可以被操作和實(shí)現(xiàn)的方案。

        3.6 合理性

        合理性的內(nèi)容可以表現(xiàn)為功能合理性與材料合理性。功能合理性,其實(shí)也就是功能適度的意思。它強(qiáng)調(diào)一個(gè)產(chǎn)品或者設(shè)計(jì)品的功能,只能是明確的趨于一種或幾種非常簡單明了的功能,而不是基于作品本身對(duì)于使用者的一種暗示,使之以為這些物品還可以有其他不一樣的用法。因此,適度也意味著限定,一群有功能限定的東西出現(xiàn)在一起,也就框定了公共設(shè)施的服務(wù)空間,劃定了其本身的作用范圍。

        而材料合理性更多考慮的是耐用和經(jīng)濟(jì)性。公共空間不比我們私有的家庭空間,它的維護(hù)工作和延續(xù)對(duì)于任何一種形式的組織和政府都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此,設(shè)計(jì)師更應(yīng)該選擇那些性價(jià)比高的,尤其是經(jīng)久耐用的材料來進(jìn)行公共空間的創(chuàng)造。而不是僅僅強(qiáng)調(diào)美感而投入太多財(cái)力,更不能為了節(jié)約而選擇那些劣質(zhì)的東西,從而從根本上破壞了我們之前提到的幾個(gè)核心要素。這把尺子的把握非常重要,以至于有時(shí)候成了我們辨別一個(gè)設(shè)計(jì)師好壞的直觀標(biāo)準(zhǔn)。

        3.7 環(huán)保性

        從上世紀(jì)開始,經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到緩解的中國逐步開始從落后生產(chǎn)力中解放出來,開始嘗試思考關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的問題。并由此衍生出了許多關(guān)于綠色環(huán)保的概念。這對(duì)于合理性而言是一種基于材料認(rèn)識(shí)的延伸,它更強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)在的科學(xué)體系內(nèi),對(duì)于那些涉及到材料選擇、設(shè)施結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工藝等問題時(shí)的考慮。同時(shí),也將公共設(shè)施從時(shí)空中一個(gè)恒定的點(diǎn)的概念,提升到了一個(gè)動(dòng)態(tài)可變的層次,從而開始認(rèn)真考慮是不是可以將公共空間在環(huán)保層面賦予更多的功能,比如環(huán)保、節(jié)能,甚至清潔能源等等。

        綜上所述,公共設(shè)施是城市建設(shè)中的關(guān)鍵一環(huán),它除了要發(fā)揮功能作用以外,還要能夠體現(xiàn)出足夠的裝飾性、意象性。公共設(shè)施在城市整體空間中的視覺創(chuàng)意,影響著其規(guī)劃的品質(zhì),這些設(shè)施或許不能成為城市的標(biāo)志,但卻影響著公眾的日常生活,它與城市中的自然景觀相互輝映,真實(shí)的反映了一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)、文化以及審美的水平與層次。由此,設(shè)計(jì)師們就需要更多的總結(jié)同一共性中的不同人的環(huán)境行為與心理,以此來設(shè)計(jì)出更多的滿足大部分受用群體要求的公共設(shè)施小品來。

        [1]吳嬌蓉,華陳睿,王達(dá)琳.公共設(shè)施布置與慢行出行行為的關(guān)系[J].城市規(guī)劃,2014,38(7):57-60,67.

        [2]鄭衛(wèi).鄰避設(shè)施規(guī)劃之困境——上海磁懸浮事件的個(gè)案分析[J].城市規(guī)劃,2011,35(2):74-81,86.

        [3]宋正娜,陳雯,袁豐,等.公共設(shè)施區(qū)位理論及其相關(guān)研究述評(píng)[J].地理科學(xué)進(jìn)展,2010,29(12):1499-1508.

        TU984.191 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-4110(2017)04(a)-0113-02

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