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        淺談如何體現(xiàn)紀(jì)實攝影的真實性

        2018-01-03 08:08:15關(guān)山月
        視聽 2018年1期
        關(guān)鍵詞:拍攝者紀(jì)實真實性

        □關(guān)山月

        淺談如何體現(xiàn)紀(jì)實攝影的真實性

        □關(guān)山月

        為了更好地體現(xiàn)紀(jì)實攝影的真實性,攝影畫面應(yīng)該堅持?jǐn)z影題材的真實、拍攝者視角的真實以及拍攝者人性的真實。本文從拍攝者的創(chuàng)作思路、被攝事件的客觀事實以及人性的涵義三個角度分析,以經(jīng)典的紀(jì)實攝影作品為例,研究如何更好地在攝影作品中表現(xiàn)真實性,同時對拍攝內(nèi)容、主體把控和攝影工作者職業(yè)道德等問題進行探討。真實性之所以是拍攝紀(jì)實攝影的前提條件和必要條件,是由于紀(jì)實攝影具有為史留證的作用。紀(jì)實攝影為我們和后世子孫留下了有價值的、不可磨滅的珍貴資料。

        紀(jì)實攝影;真實性;關(guān)注社會

        關(guān)于紀(jì)實攝影,最先使用“紀(jì)實”一詞的是20世紀(jì)初的法國攝影家。紀(jì)實這個詞源于拉丁文,意思是“教導(dǎo)”,紀(jì)實影像的功能不止于傳達信息,還教導(dǎo)觀眾從他所透露的真相中認(rèn)知社會的某個層面。由此可以看出,紀(jì)實攝影絕非是一組簡單的新聞圖片。前蘇聯(lián)政治家加里寧曾說過,“新聞?wù)掌遣荒鼙唤M織的,攝影記者不能去干預(yù)事件,只能從中選擇那些最能說明問題的鏡頭?!奔o(jì)實攝影是否做到以影像形式記錄了時代變遷?紀(jì)實攝影是否以小見大,讓后人可以感知到曾經(jīng)逝去的事實?真實、客觀地記錄事實,才是紀(jì)實攝影的價值所在。由于數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)和飛速發(fā)展,紀(jì)實攝影的真實性受到挑戰(zhàn),越來越遭到質(zhì)疑,這需要引起每一個攝影工作者的重視。只有真實地反映社會現(xiàn)實,才能借影像的力量參與改造社會,達到宣傳引導(dǎo)的作用。而如何表現(xiàn)紀(jì)實攝影中的真實性便成為我們應(yīng)該思考的問題。

        體現(xiàn)紀(jì)實攝影的真實性,是一種需要人為把握的“軟素質(zhì)”,紀(jì)實攝影師應(yīng)當(dāng)在確保拍攝題材真實的前提下,以追求鏡頭語言的真實、人性的真實為自己的價值取向,這不僅是紀(jì)實攝影師必須遵循的基本規(guī)律,也是基本的素養(yǎng)。進入大圖片時代,攝影師有義務(wù)把握紀(jì)實攝影的真實性特征,將更多具有一定社會意義和歷史文獻價值的優(yōu)秀紀(jì)實攝影作品展現(xiàn)在世人眼前。

        一、堅持?jǐn)z影題材的真實

        拍攝優(yōu)秀紀(jì)實攝影作品的前提是保證拍攝情景是真實的。真實的情景包括真實的人物或事物、真實的場面和氛圍、真實的事件和故事。縱觀攝影史上有生命力的紀(jì)實攝影作品,都是因其抓住了真實的歷史瞬間才得以流傳長久、享有盛譽的。毫不夸張地說,真實性是紀(jì)實攝影作品的生命。如果紀(jì)實攝影放棄對真實性的追求,那么影像將失去其存在的價值。例如羚造門事件的拍攝者劉為強在致歉信中直言:“自己已沒有任何理由再從事新聞行業(yè)?!痹谒臄z的作品《青藏鐵路為野生動物開辟生命通道》(如圖1)中,用PS進行藝術(shù)加工的照片以新聞紀(jì)實圖片的形式出現(xiàn),被定為造假圖片,違背了紀(jì)實攝影題材的真實性。

        圖1 青藏鐵路為野生動物開辟生命通道(圖/劉為強)

        2007年8月,新華社中國圖片網(wǎng)總匯、人民網(wǎng)、中國新聞圖片網(wǎng)等國內(nèi)的網(wǎng)站公開向社會各界發(fā)布聯(lián)合公告,反對對新聞圖片濫用數(shù)字技術(shù)、對原始圖片信息進行隨意更改以及嚴(yán)重違反新聞紀(jì)實真實性原則的行為,并呼吁共同抵制虛假圖片。各圖片網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫刪除劉為強的全部攝影作品,并取消其攝影師的資格。攝影師應(yīng)尊重事件的客觀事實,注重事物本質(zhì),否則將背離“真實性”。著名的戰(zhàn)地攝影師羅伯特·卡帕曾說過:“真相是最好的照片、最好的宣傳。”就像經(jīng)典的作品《戰(zhàn)士之死》(如圖2)拍攝士兵中槍倒下去的一瞬間,抓拍得恰到好處。這一瞬間讓這幅作品成為攝影史上的經(jīng)典之作,而卡帕之所以能拍攝出這一瞬間,是因為士兵真實地倒在鏡頭前,這一瞬間是不可更改、不可復(fù)制的。

        圖2 戰(zhàn)士之死

        二、拍攝者選取視角的真實

        攝影師可以采取不同的角度拍攝同一主體,俯視或仰視的角度會使鏡頭產(chǎn)生透視變形甚至發(fā)生畸變,所以當(dāng)攝影師進行紀(jì)實攝影時,需要采用平視的角度進行拍攝。例如由丹尼·波拉克拍攝的作品(如圖3),身穿防護服的利比亞紅十字會醫(yī)療小分隊在搬運一具因感染埃博拉而死亡的尸體,而前方的親屬悲痛萬分,哀嚎不止。整幅畫面沒有藝術(shù)渲染和高超的拍攝技巧,而是采用平實、不做任何加工的手法進行真實記錄,采用平視角度拍攝的畫面幾乎接近人眼所看到的景象,這樣更有利于觀者感受現(xiàn)場的事實,看似平淡無奇的畫面卻恰恰是拍攝者精心處理的結(jié)果。這幅作品榮獲2015年普利策新聞獎。

        圖3 丹尼·波拉克攝影作品

        平視角度拍攝更能還原事實本身的記錄,不修飾,不加工,尊重事實,更尊重生命。這樣才能使畫面更具真實性,紀(jì)實攝影作品才能更好地記錄歷史。陳敬實拍攝的《天上人間》攝影作品(如圖4)揭示了臺灣的人神鬼共享土地的獨特景觀。住所與墳?zāi)篂猷?,和廟宇接壤,同樣采用平視的視角以真實的面貌出現(xiàn)在我們面前,避免了美化和浪漫化。作品傳達的寓意深遠,值得我們深思。

        圖4 《天上人間》(圖/陳敬實)

        德國著名攝影家奧古斯特·桑德拍攝的經(jīng)典攝影作品(如圖5、圖6)幾乎都是用平視的視角。社會大眾評價他是“德國人性的見證者”,桑德把對別人的尊敬視為自己最重要的原則——誠實,對人對己的誠實。這樣的攝影作品才會成為時代生活的見證工具。

        圖5 奧古斯特·桑德攝影作品一

        圖6 奧古斯特·桑德攝影作品二

        三、拍攝者人性的真實

        紀(jì)實攝影作品是攝影師個人情感的真實流露。攝影師自身關(guān)注點是愛與責(zé)任,要秉持以愛為本的理念,關(guān)注社會和環(huán)境,以真實為本,記錄世界,尊重生命,這樣的作品才能讓人們了解生活的真諦,也更能體現(xiàn)紀(jì)實攝影的動人之處,使觀者多層次地思考人與人的關(guān)系、人與環(huán)境的關(guān)系以及人類社會的普遍價值觀。即使紀(jì)實攝影的最終目的是為了傳播,也不能放棄人性本質(zhì)的需求和感受。沒有真實情感因素的作品只能停留在表面。21年前,一張極具感染力的照片轟動海內(nèi)外。1990年5月解海龍到安徽省金寨縣張灣小學(xué)采訪拍攝希望工程,發(fā)現(xiàn)了課堂上的蘇明娟。當(dāng)時7歲的蘇明娟上學(xué)需要往返12公里,十分不易。在孩子寫作業(yè)的時候,解海龍拍下了一張照片《大眼睛的小姑娘》(如圖7)。黑白照片里一位小姑娘手拿鉛筆,睜著一對渴求知識的大眼睛望著前方??吹酱苏掌娜藷o不動容,引起當(dāng)時社會各界的廣泛關(guān)注。中國內(nèi)地“有近兩億文盲”,而偏遠地區(qū)“每年流失的學(xué)生人數(shù)高達四百萬人,其中因貧困而失學(xué)的孩子又占了四分之一”。解海龍的這一攝影作品被中國青少年發(fā)展基金會定為希望工程的“形象標(biāo)識”。

        圖7 大眼睛的小姑娘(圖/解海龍)

        截止到目前,希望工程共資助了364萬名貧困學(xué)子,援建18000所希望小學(xué),累計收到海內(nèi)外捐款70億元。攝影本身具有“一圖勝千言”的作用,畫面的傳播效率是文字所不能比擬的,拍攝者的出發(fā)點要落在關(guān)愛人和社會本身上,只有這樣才能借影像的力量參與改造社會,達到宣傳引導(dǎo)的作用,從而使人與人、人與環(huán)境、環(huán)境與環(huán)境更和諧、更美滿。謝海龍說,“攝影就是‘記錄今天、告訴明天’,再過幾百年,我們的子孫后代仍能真實看到今天的發(fā)展原貌?,F(xiàn)在進入‘全民攝影時代’,很多人用PS造假,讓人寒心。”攝影師應(yīng)能拿起相機,多拍感人的事,多拍真實的事,傳遞真情真心,弘揚社會正氣。

        四、結(jié)語

        只有堅持?jǐn)z影題材的真實、拍攝者視角的真實、拍攝者人性的真實,才能在一幅攝影作品中更好地體現(xiàn)紀(jì)實攝影的真實性,并且這幾點并不是獨立存在的,而是相輔相成、相互依存、缺一不可的。隨著數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)在許多的攝影工作者變得浮躁,在利益的追逐下,弄出PS加工的假照片,脫離了紀(jì)實攝影的本質(zhì),使人們逐漸失去了信任和真誠。因此,對于在紀(jì)實攝影作品中如何客觀真實地記錄事實這一問題,必須引起攝影人的高度重視,以愛為本,關(guān)注社會,尊重生命。歸根結(jié)底要全面提高攝影者的專業(yè)素質(zhì)和社會責(zé)任感,只有這樣,紀(jì)實攝影作品才能有所突破,產(chǎn)生鮮活的生命力,為后人留下珍貴的資料和精神財富。

        1.余素芬.人文紀(jì)實攝影寶典攝影大師之道[M].電腦報電子音像出版社,2010.

        2.夏雨.世界紀(jì)實攝影十杰[M].中國工人出版社,2005.

        3.張永剛.攝行影記:張永剛紀(jì)實攝影作品選[M].廣西美術(shù)出版社,2015.

        (作者系哈爾濱師范大學(xué)碩士研究生)

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