李天永

鄂湘“聯(lián)中”在南華

李天永

我從《鎮(zhèn)南縣志·卷之七》記述中看到這樣一段話：城北紀(jì)家屯，前商會(huì)會(huì)長紀(jì)正綱（立三），就所建新屋之南辟一園，又名“笠園”。內(nèi)有小池種荷，藝各種花木已夥。自抗戰(zhàn)以來，武漢聯(lián)中流寓到縣，賃新宅設(shè)學(xué)校，而園藝附之。園藝之興，當(dāng)俟諸異日矣。這是抗戰(zhàn)初期，比如西南聯(lián)大等一些名校撤往西南的一個(gè)縮影。雖然時(shí)間只有三年，從中卻能了解當(dāng)年鎮(zhèn)南（今南華）聯(lián)中抗日愛國活動(dòng)和鎮(zhèn)師、南華一中的一些淵源。

1938年3月，日軍從華北南下，進(jìn)擊徐州，中國守軍在徐州地區(qū)與日寇展開會(huì)戰(zhàn)，損失很大，國民黨守軍于5月19日放棄徐州，向豫東、皖北撤退，武漢危在旦夕。淪陷在所難免，醫(yī)院、學(xué)校紛紛涌向西南各省避難。10月，國民黨軍隊(duì)在武漢外圍進(jìn)行抵抗，結(jié)果仍是步步后退，于10月25日放棄了武漢，武漢三鎮(zhèn)又遭淪陷。

1938年5月，地處武漢的武昌文華中學(xué)，漢口圣保羅中學(xué)和希理達(dá)女子中學(xué)為避免日軍的奴役蹂躪，派出先頭人員到鎮(zhèn)南聯(lián)系校址，為學(xué)校向西南搬遷作準(zhǔn)備。

南華（即鎮(zhèn)南）地處云南腹地，又居滇緬公路沿線，宜駐足辦學(xué)。三校先遣人員選定鎮(zhèn)南后，受到了鎮(zhèn)南一些有識(shí)之士和人民群眾的歡迎，為了地方文化教育事業(yè)的發(fā)展，他們熱心為該校出謀劃策多方幫助，得到紀(jì)余屯（又稱紀(jì)家村）曾在縣政府實(shí)業(yè)局任局長的紀(jì)正綱（立三）等人的贊助，將他家的“笠園堆店”，又名“紀(jì)立三大院”定為校址。10月，三校陸續(xù)搬遷到鎮(zhèn)南，到鎮(zhèn)南后，因三校由美國基督教圣公會(huì)出資開辦的教會(huì)學(xué)校。因此，三校聯(lián)合組成鄂湘教區(qū)聯(lián)合中學(xué)。學(xué)校設(shè)在南華龍川鎮(zhèn)北門外紀(jì)家村紀(jì)立三先生家大院內(nèi)的紀(jì)家祠堂，紀(jì)家村各戶為學(xué)生宿舍，上課時(shí)就幾人在土基上共架一塊窄木板當(dāng)課桌?？梢韵胂螅?dāng)時(shí)辦學(xué)條件十分艱苦。

鎮(zhèn)南“聯(lián)中”因系美國教會(huì)出資開辦，學(xué)校一切教育經(jīng)費(fèi)除教育部撥給部分，收港澳、云南籍學(xué)生學(xué)費(fèi)外，其余全由美國教會(huì)負(fù)擔(dān)。但因戰(zhàn)亂，特別是太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，由于同美國教會(huì)的聯(lián)系全部中斷，“聯(lián)中”長期得不到經(jīng)費(fèi)資助，國民政府不給一分錢，靠募捐也是杯水車薪，“聯(lián)中”曾經(jīng)一度眼看就要斷糧停火。當(dāng)時(shí)的校長是位哈佛大學(xué)博士，學(xué)校采用西方管理模式，講求教育創(chuàng)新，學(xué)習(xí)氛圍也很活躍。流亡中的聯(lián)中師生十分珍惜時(shí)光，老師認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)生努力刻苦，教學(xué)質(zhì)量一流。學(xué)校行政管理，由三校組成校務(wù)委員會(huì)，下設(shè)教導(dǎo)處、訓(xùn)育處、軍訓(xùn)處、庶務(wù)處、醫(yī)務(wù)室、膳食委員會(huì)。文華校長嚴(yán)家麟、圣保羅校長李輝祖、希理達(dá)（女子中學(xué)）校長彭仁豐輪流擔(dān)任校長主持校政。

“聯(lián)中”在全國享有盛譽(yù)，慕名來求學(xué)者很多。當(dāng)年，南華“聯(lián)中”招收學(xué)生初中六個(gè)班，高中六個(gè)班，共七百余人，其中男性占65%，女生占35%；外省及港澳學(xué)生占80%，本省及南華籍學(xué)生占20%。學(xué)習(xí)內(nèi)容以英語為主，每周十二節(jié)；圣經(jīng)兩節(jié)，其余時(shí)間均上數(shù)理化、國文、史地、音樂、圖畫、體育等課程。“聯(lián)中”師資多來自華西大學(xué)（教會(huì)辦）畢業(yè)生及留美回國學(xué)生。教學(xué)采用?？瓢山淌谥疲骺评蠋煹慕淌谇闆r常由班導(dǎo)師會(huì)同教導(dǎo)處定期檢查，不稱職者迅予調(diào)整。雖然學(xué)生的居住條件和學(xué)習(xí)環(huán)境因戰(zhàn)爭東奔西走，變得異常艱苦，但“聯(lián)中”學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭十足。學(xué)生通過月考、期末考即決定去留，成績太差者淘汰，稍差者留級(jí)，決不因人而遷就姑息。

我們從“聯(lián)中”的校歌中看出，學(xué)校對(duì)師生進(jìn)行了反抗日本侵略軍的愛國民主思想的教育，教育學(xué)生“讀書救國”，時(shí)時(shí)不忘日寇侵占家鄉(xiāng)，顛沛流離之苦，激發(fā)師生的抗日救國思想和民主愛國熱情。歌詞這樣寫道：

“猗猗聯(lián)中，淵源江漢溯朝宗。流離顛沛，依然合作分工，讀書救國，好從時(shí)勢造英雄。努力奮斗，有志必競成功。

猗猗聯(lián)中，淵源江漢溯朝宗。流離顛沛，依然合作分工，陶冶德性，更期智慧見輝煌。日新月異，前途邁進(jìn)無窮。”

按照中國童子軍總會(huì)的有關(guān)規(guī)定和當(dāng)局的指令，“聯(lián)中”在初中設(shè)置了童子軍課程，并在學(xué)校推行了童子軍管理，對(duì)學(xué)生實(shí)行軍訓(xùn)，以適應(yīng)抗日形勢的要求。

為宣傳愛國民主抗日思想，鄂湘教區(qū)聯(lián)合中學(xué)組織了文藝宣傳團(tuán)體——“文華劇社”，排演街頭戲，話劇等文藝節(jié)目，經(jīng)常利用趕集日到街頭進(jìn)行宣傳，號(hào)召鎮(zhèn)南人民有力出力，有錢出錢，有人出人，團(tuán)結(jié)一致，抗戰(zhàn)到底。先后公演過《放下你的鞭子》、《雷雨》、《欽差大臣》、《復(fù)活（啞劇）》；教唱《流亡三部曲》、《打回老家去》、《游擊隊(duì)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《大刀進(jìn)行曲》、《中國不會(huì)亡》等歌曲。同時(shí)，“聯(lián)中”全體師生、南華一中師生積極參加鎮(zhèn)南縣各界的“九一八”八周年紀(jì)念大會(huì)和紀(jì)念“七七”抗戰(zhàn)四周年等一系列愛國活動(dòng)，在抗日宣傳中起到了促進(jìn)作用。

1942年5月，由于日軍從緬甸侵略云南，騰沖、龍陵失陷，“聯(lián)中”唯恐日軍沿滇緬公路長驅(qū)而入，學(xué)校又再遭破壞，遂于1942年夏，由南華遷往貴州清鎮(zhèn)縣巢鳳鄉(xiāng)東山寺繼續(xù)辦學(xué)，直到1945年抗戰(zhàn)勝利后，“聯(lián)中”才遷回武漢。

鎮(zhèn)南“聯(lián)中”在南華雖只有三年的時(shí)間，但它已融入南華這一片熱土之中。以“聯(lián)中”和鎮(zhèn)師、南華一中的關(guān)系為例：南華一中校長周丕義，文學(xué)造詣很深，主動(dòng)到“聯(lián)中”擔(dān)任國文、歷史講授課程；“聯(lián)中”支援南華一中數(shù)學(xué)、英語教師。每到周末、節(jié)假日，兩校學(xué)生便在一起舉行球賽，組織詩歌會(huì)、朗誦會(huì)等。特別是“聯(lián)中”學(xué)生隱忍又埋頭苦學(xué)的精神，對(duì)鎮(zhèn)師、南華一中是一個(gè)活的教材，啟示著南華一中的學(xué)生們更加努力的學(xué)習(xí)。

武昌文華中學(xué)創(chuàng)辦于1871年(清同治十年)10月2日，原來改叫武漢市第三十三中學(xué)，現(xiàn)又恢復(fù)原名。希理達(dá)女子中學(xué)創(chuàng)辦于1874年，現(xiàn)在叫武漢市第二十五中學(xué)；至今已有140多年的歷史了。

學(xué)校是孩子的未來，民族的希望。透過這些歷史沉淀出的文字，我堅(jiān)信文化的力量，這是民族興盛的靈魂。

（來源：云南日?qǐng)?bào)）

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抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷學(xué)校對(duì)西南的科教開發(fā)

興國強(qiáng)國靠科教，西部開發(fā)靠科教。在抗日戰(zhàn)爭初期，中國淪陷區(qū)一大批公私立高等學(xué)校相繼內(nèi)遷至云南、四川、貴州等省。一時(shí)間，西部省份高校云集，文化教育達(dá)一時(shí)之盛。由于這些省份地廣人稀，人窮地僻，交通阻塞，經(jīng)濟(jì)落后，文化枯窘，內(nèi)遷高等學(xué)校結(jié)合自身科技、文化優(yōu)勢，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化資源進(jìn)行了卓有成效的開發(fā)，為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了貢獻(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期內(nèi)遷學(xué)校的西部開發(fā)多種形式并舉，既有高等學(xué)校的專家教授自選課題研究當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，也有受當(dāng)?shù)毓S、農(nóng)場、企業(yè)的委托進(jìn)行研究的課題，還有與當(dāng)?shù)匦姓块T合作開展研究的，更有與科學(xué)研究機(jī)構(gòu)合作聯(lián)合攻關(guān)的。課題的獲得，有的是高?？蒲腥藛T自行上門尋找，有的是其它部門上門尋求合作。這樣，內(nèi)遷高等學(xué)校多種途徑并舉，在抗日戰(zhàn)爭的特殊時(shí)期奏響了西部經(jīng)濟(jì)開發(fā)的華麗樂章。

西南聯(lián)合大學(xué)地質(zhì)、地理、氣象學(xué)系先后到西康對(duì)地質(zhì)礦產(chǎn)進(jìn)行了調(diào)查研究，由袁復(fù)禮、馮景蘭分別撰寫了《西康麻哈金礦》、《西康經(jīng)滎銅礦》等論著與學(xué)術(shù)論文。1942年“聯(lián)大”地質(zhì)組與云南建設(shè)廳合設(shè)“云南地質(zhì)調(diào)查所”，初步調(diào)查了昆明附近各縣地質(zhì)礦產(chǎn)情況。馮景蘭撰寫了《云南地質(zhì)礦產(chǎn)》、《川康滇銅礦紀(jì)要》等5篇論著，孫云鑄寫了《云南西郊之奧紀(jì)海林禽動(dòng)物群》、《滇西中志留紀(jì)地層》等論文，并與人聯(lián)合進(jìn)行了滇南上寒武紀(jì)的發(fā)現(xiàn)等研究。這些開發(fā)研究工作，有的是直接進(jìn)行開發(fā)的項(xiàng)目，有的則為地方經(jīng)濟(jì)開發(fā)提供了充分的依據(jù)，因而為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展作了十分重要的奠基性工作。

同濟(jì)大學(xué)從上海輾轉(zhuǎn)到昆明，經(jīng)費(fèi)大為削減，但還是盡力開展科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)。1939年4月，成立了“國立同濟(jì)大學(xué)土木工程學(xué)會(huì)”，出版定期刊物，交流學(xué)術(shù)成果，恢復(fù)了停刊近3年的以探討學(xué)術(shù)和聯(lián)絡(luò)感情為宗旨的《同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)季刊》。醫(yī)學(xué)院定期舉行學(xué)術(shù)講座，邀請(qǐng)校內(nèi)外名人或教授主講。復(fù)旦大學(xué)遷到重慶夏壩后，思想活動(dòng)躍不減當(dāng)年，社團(tuán)組織林立，呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑、奮發(fā)有為的氣象。除各系的學(xué)會(huì)外，還有不少跨系科的社團(tuán)組織，如“復(fù)旦文藝研究會(huì)”、“世界語研究會(huì)”、“國際問題研究會(huì)”、“康樂體育會(huì)”、“復(fù)旦基督教團(tuán)契”等。洪深教授曾說：“我愛復(fù)旦，因?yàn)閺?fù)旦有點(diǎn)像哈佛，每個(gè)學(xué)生都各管各的，都有獨(dú)立研究的精神。”

（王睿）