鼓聲停在我的右手南華寺的鐘鼓聲汩汩流淌不息聲音厚重已有1518歲從家鄉(xiāng)湖南趕來車程500余公里我虔誠的緊握在手心南華寺的鴿子毫不理會來往的游客群群鴿子在頭頂飛來飛去四五只飛得高六七只飛得低十余只在和游客逗著玩水松、香樟、榕樹幾十株兩百多年前就在此落戶安家靈照塔身旁五百多歲的菩提樹最年長。還在想著要再長高除了仍在飛的，樹上，樹下都站有白鴿南華寺一萬兩千多平方米永久地，被陽光漏下一方陳亞仙施地在墓前打著暗語的鴿子一點(diǎn)兒不覺得寂寞

走過的路，我認(rèn)為南華公司最大的收獲不是金錢，而是我們培養(yǎng)了一批敬業(yè)愛崗、勤奮工作、會干事、能干事的員工，這批人是南華公司最寶貴的財(cái)富，也是南華公司最核心的競爭力。做了12年的代理商，不能說自己成功，但有不少的體會，總結(jié)起來主要有以下幾點(diǎn)：第一靠的是品牌。南華公司在12年中的健康快速增長的背后有A.O.史密斯做堅(jiān)強(qiáng)的后盾，他們生產(chǎn)高品質(zhì)的產(chǎn)品，強(qiáng)大的產(chǎn)品研發(fā)能力，有優(yōu)秀的企業(yè)文化，與優(yōu)秀品牌的合作成就了今天的南華。第二是南華公司的體系化建設(shè)。南華公司發(fā)展至今

028)莊子名“南華”考論熊 湘(浙江大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 杭州 310028)根據(jù)《唐會要》中關(guān)于莊子號南華的記載，可以推知官方正式稱莊子為南華真人，稱《莊子》一書為《南華真經(jīng)》，是在天寶元年(742)，之前民間已經(jīng)有南華一稱。而將《莊子》一書奉為真經(jīng)亦當(dāng)在梁朝至天寶元年之間。對于南華的來歷，或以為“南華”因山東曹州之南華山而得名，或以為其取“離明英華”之意，兩種說法雖可存疑，但反映出關(guān)于“南華”來歷的兩種闡釋方式和傳播路徑。莊子；南華；源流《莊子》一書

100875)《南華真經(jīng)副墨》質(zhì)疑李瑞振(北京師范大學(xué)古籍與傳統(tǒng)文化研究院,北京100875)《南華真經(jīng)副墨》是明人陸西星的解《莊》之作。作為明代莊學(xué)史上的扛鼎之作,此書成書萬歷六年,并于是年由李齊芳資助刊行,這是《南華真經(jīng)副墨》的最早刊本。后多次重刊,其中較知名者為孫大綬重刻重校本,后浙江葉氏天臺館又據(jù)孫大綬本重刊,而蔣門馬先生對此的相關(guān)說法值得質(zhì)疑?！?span id="eyyksu8" class="hl">南華真經(jīng)副墨》;質(zhì)疑;成書;刊刻;版本2010年3月,蔣門馬先生點(diǎn)校的《南華真經(jīng)副墨》由中華書局出版,

我到梅縣南口鎮(zhèn)“南華又廬”參觀，我別提有多高興了。聽說“南華又廬”是當(dāng)時(shí)一位有名的僑商建造的。我們沿著平坦的水泥大道，聽著鳥兒清脆的歌聲，來到了“南華又廬”。“南華又廬”建于公元一九0四年，距今已有一百多年的歷史，是梅縣最大的客家民居。它位于田的中央，四周是綠油油的稻田，遠(yuǎn)看就像一位巨人在四處張望。仔細(xì)觀看，“南華又廬”造型獨(dú)特，亭臺樓閣俱全。處處雕龍畫鳳。進(jìn)屋后的一切讓我大開眼界：只見它占地面積有一萬平方米，屋內(nèi)分上、中、下三堂，二橫共八堂，左右兩側(cè)各四