姚慶梅

摘要：意境是中國(guó)美學(xué)范疇，是畫(huà)家或是筆者的思想感情與景物的有機(jī)結(jié)合，是一種情景相融、虛實(shí)相生的境界。意境，是中國(guó)美術(shù)學(xué)理論的核心概念，在中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)的領(lǐng)域方面，意境不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作遵循的原則，還是藝術(shù)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。所謂意境，具體來(lái)說(shuō)就是在繪畫(huà)中作者作品通過(guò)時(shí)空鏡像的描畫(huà)，在情與景高度的融合后所反映出來(lái)的藝術(shù)境界。我們的中國(guó)畫(huà)從古至今都講究意境美，可以說(shuō)意境是評(píng)價(jià)中國(guó)繪畫(huà)好與壞的最高標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，美術(shù)課上了解中國(guó)畫(huà)，不光是為了提升自己的審美境界，還要繼承并傳揚(yáng)我們的國(guó)粹，因此初中美術(shù)教學(xué)也十分的重要。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；中國(guó)畫(huà)意境

中圖分類號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）11-0216-01

對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)，能夠提高人的修養(yǎng)，陶冶人的情操，提高人的創(chuàng)造能力以及觀察能力，能夠讓人們欣賞美發(fā)現(xiàn)美。美術(shù)是初中，甚至是整個(gè)教育階段的必修課，可見(jiàn)國(guó)家以及教育部門(mén)對(duì)美術(shù)的看重。而中國(guó)畫(huà)作為我國(guó)四大國(guó)粹之一，對(duì)中華民族有著非同一般的影響。中國(guó)幾千年的畫(huà)作歷史也從未偏離傳統(tǒng)文化母體的核心內(nèi)容，中國(guó)畫(huà)自始至終注重精神的境界把握，它不同于西方傳統(tǒng)繪畫(huà)追求物象的真實(shí)，不以對(duì)景物真實(shí)準(zhǔn)確的描摹為目的，它所追求的是一種精神境界。

1.了解初中美術(shù)課本所學(xué)內(nèi)容，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)

以初中人教版的美術(shù)課本教材為例，教材中的第二課就是中國(guó)山水畫(huà)的意境，對(duì)于中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是要學(xué)生通過(guò)分析山水畫(huà)的構(gòu)圖、空白和墨色，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到中國(guó)山水畫(huà)是怎樣表現(xiàn)意象的。中國(guó)畫(huà)大多以山水畫(huà)為主，中國(guó)的山水畫(huà)與西方的風(fēng)景畫(huà)在很多方面都有不同，比如在思想、技巧和形式上都有不同點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)畫(huà)形式上的美感，以及各種因素的價(jià)值判斷，還有如何在選擇素材和畫(huà)的創(chuàng)作中融入自己對(duì)意境內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。中國(guó)畫(huà)其實(shí)有很多形式，在上關(guān)于中國(guó)畫(huà)的鑒賞課之前，應(yīng)該確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)時(shí)，首先要了解花鳥(niǎo)畫(huà)的一些基本常識(shí)，教師由此引入新課。其次，通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生初步掌握花鳥(niǎo)畫(huà)的基本畫(huà)法，并能夠臨摹簡(jiǎn)單的花鳥(niǎo)畫(huà)。每一種畫(huà)在它的畫(huà)法以及表現(xiàn)形式上都不一樣，學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)時(shí)，要了解花鳥(niǎo)畫(huà)特殊的表現(xiàn)物象的方法。而在教學(xué)過(guò)程中的難點(diǎn)就是對(duì)畫(huà)的意境內(nèi)涵的理解。中國(guó)畫(huà)通常喜歡借物喻人，托物言志，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵美以及意境美。

2.教師帶領(lǐng)學(xué)生多動(dòng)手實(shí)踐

正所謂光說(shuō)不做假把式，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。任何事情只有付出于實(shí)踐，才能帶來(lái)意想不到的收獲。美術(shù)課上，中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)也是如此，在上課時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞中國(guó)山水畫(huà)的作品，感受畫(huà)家作品的精妙，感受古今畫(huà)家是如何借山川之景抒發(fā)畫(huà)家的情感，并和學(xué)生一起分析山水畫(huà)作品中意境是如何表現(xiàn)的，讓學(xué)生理解意境是怎么回事，明白對(duì)意境的營(yíng)造是畫(huà)家追求的藝術(shù)境界。教師通過(guò)講解，讓學(xué)生明白，中國(guó)畫(huà)大多都是通過(guò)筆墨色彩章法等外在形式語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)畫(huà)家所要表達(dá)的思想以及情感，然后教師還可以展示幾幅名家的山水畫(huà)作品，讓學(xué)生試著分析山水畫(huà)的筆法，以及他要表達(dá)的情感，然后一步一步的了解這幅畫(huà)的意境，同時(shí)老師還可以讓學(xué)生自己創(chuàng)作一幅山水畫(huà)，然后題上自己喜歡的詩(shī)詞，這樣不光鞏固了課上所學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)有更深的理解，對(duì)它的意境有更深的體會(huì)，還能感受藝術(shù)的豐富多彩，讓學(xué)生愛(ài)上中國(guó)畫(huà)。

3.帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)中國(guó)畫(huà)的意境美

意境是情與境的交融，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生在人間詞話中把意境稱為境界，他說(shuō)景非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界，故能寫(xiě)真景物，真情感，謂之境界。畫(huà)家們常常把自己的情感注入到作品中，來(lái)達(dá)到托物言志，借景抒情的目的。中國(guó)畫(huà)的意境美在于動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，例如唐代詩(shī)人王維的《鳥(niǎo)鳴澗》這一首詩(shī)，就是典型的虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)與畫(huà)是密不可分的，例如鄭板橋畫(huà)竹，有詩(shī)云"咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"表達(dá)了，作者懷才不遇的苦悶，還有像竹子一樣高潔的品質(zhì)，詩(shī)意入畫(huà)，畫(huà)又依詩(shī)而存。許多人都喜歡畫(huà)竹，但是想真正的畫(huà)好竹卻不容易。蘇東坡曾說(shuō)，畫(huà)竹必先成竹于胸，胸中當(dāng)有君子之心，方能揮灑卷上。這就是所謂的"胸有成竹"。然而胸有溝壑者，是非常人能夠比擬的，因此畫(huà)竹的人雖然多，但真正能畫(huà)好竹的人卻少得可憐。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行意境鑒賞時(shí)，還要注意畫(huà)中所畫(huà)的景物是什么，類似于梅、蘭、竹、菊、蓮等景物，通常表達(dá)的是作者不愿隨波逐流的高潔的情趣。

4.總結(jié)

對(duì)于中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)，意境是中國(guó)畫(huà)的靈魂，沒(méi)有意境或者意境不鮮明，絕對(duì)不能創(chuàng)作出稱之為"好"的畫(huà)。中國(guó)畫(huà)主要表現(xiàn)的是自然美，它有十分悠久的歷史傳統(tǒng)。中國(guó)畫(huà)作為國(guó)粹，學(xué)會(huì)鑒賞它的意境之美，是對(duì)我們中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，這是我們作為中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。雖然說(shuō)美術(shù)課不是考試必考內(nèi)容，但是既然課程安排有美術(shù)課，就說(shuō)明它對(duì)學(xué)生的發(fā)展有很重要的作用。教師責(zé)任重大，要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生對(duì)中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的審美情感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李廣南.《論定格中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的人文思想》 ，學(xué)術(shù)期刊 ，2009年4期

[2] 付永珊.《淺論中國(guó)畫(huà)的意境之美》 ，學(xué)術(shù)期刊 ， 2010年22期