陳方偉

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味！

十年辛苦撰寫的《紅樓夢(mèng)》，為我國(guó)古代傳統(tǒng)長(zhǎng)篇小說(shuō)的最頂峰，乃至后世研究，還被視為一種專門學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。成為我國(guó)古今傳統(tǒng)文化中的一筆極其珍貴的財(cái)富。

人說(shuō)一本好書，無(wú)論讀幾遍，它都會(huì)讀出不同的韻味，會(huì)讀出其中不同的色調(diào)。越讀越有情和味，現(xiàn)在甚至很多人靠它吃飯，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)產(chǎn)生于清代所謂“河清海晏”的“乾隆盛世”。是腐敗社會(huì)的一股勇銳的清流，是一股微渺的新力量，它不斷掙脫著束縛它的封建體系，寥寥幾筆勾勒出了那么多的靈魂人物。深刻的細(xì)節(jié)注定擊破封建頑石，展現(xiàn)出中華文化的風(fēng)采和深度。

論《紅樓夢(mèng)》人物命名之藝術(shù)

人物的命名是中華古今文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)貫徹點(diǎn)。在古詩(shī)，人物的命名不僅是一種“符號(hào)”，而且具有深邃的內(nèi)涵和審美價(jià)值，在曹雪芹的筆下，人物之名用字奇，字面廣，有鳥名、花名、或是珠寶玉器的名字，豐富中顯著平淡，富貴而又不失高雅，并且連丫鬟的名字頗有深意，是微妙的名字，關(guān)系著人物的發(fā)展和結(jié)局。再看今朝，某電影中的人物：大春，夏洛，秋雅，冬梅，袁華（圓滑）、張楊等，寥寥幾個(gè)名字就達(dá)到了深邃的目的，不得不讓人為他們的藝術(shù)和審美造詣所深深折服，為深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化而感染。

談《紅樓夢(mèng)》細(xì)節(jié)之刻畫

文中所引用各種傳說(shuō)故事不計(jì)其數(shù)，首先就以神話開篇，女媧補(bǔ)天所剩下最后一塊頑石化為寶玉佩帶的一塊瑩潔美玉，更是有人證實(shí)文中的藥方、藥材都是可以在現(xiàn)實(shí)中制配治病的……所以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》為我國(guó)傳統(tǒng)文化的頂峰，中華的傳統(tǒng)文化深刻而富有的內(nèi)涵。

它是中華文化史上最璀璨的一顆明珠！

（指導(dǎo)教師：郭磊）endprint