陳秀玲

內(nèi)容摘要：《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)四大名著之一，是中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)的巔峰之作，在這本小說(shuō)中蘊(yùn)含了深刻的思想主題，整體語(yǔ)言特點(diǎn)表現(xiàn)為生動(dòng)、含蓄以及簡(jiǎn)潔。作者曹雪芹在該本小說(shuō)中成功塑造了眾多栩栩如生的人物形象，給廣大讀者留下了深刻的印象。作者駕馭語(yǔ)言藝術(shù)的能力在這部古典小說(shuō)中也體現(xiàn)的淋漓盡致，本文將進(jìn)一步對(duì)《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)展開分析與探討。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng) 語(yǔ)言藝術(shù) 語(yǔ)言特點(diǎn)

《紅樓夢(mèng)》將中國(guó)文學(xué)史上的諸種藝術(shù)形式有效融為一體，在該本長(zhǎng)篇小說(shuō)中作者運(yùn)用其極具個(gè)人特色的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格，向讀者呈現(xiàn)出了那個(gè)年代的封建貴族生活史和崩潰史?！都t樓夢(mèng)》的出現(xiàn)完全打破了傳統(tǒng)的寫作思想和手法，其蘊(yùn)含了廣闊的思想內(nèi)涵和多種多樣的藝術(shù)形式，語(yǔ)言特點(diǎn)具有純真之美、個(gè)性之美以及修辭之美。

1.《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言的哲理性

《紅樓夢(mèng)》這部作品具體描述了中國(guó)封建社會(huì)的沒落史，封建貴族家庭從繁榮富貴到落魄不堪，其語(yǔ)言蘊(yùn)含了哲理雋永的特色。該語(yǔ)言特色不是作者曹雪芹僅僅通過(guò)運(yùn)用幾個(gè)哲理性語(yǔ)句體現(xiàn)的，而是在整本小說(shuō)中無(wú)論是從語(yǔ)言藝術(shù)整體上，還是從歷史性內(nèi)容上都充分反映了含義雋永的哲理美。

《紅樓夢(mèng)》中哲理性語(yǔ)言顯著的特點(diǎn)包括了隱喻、明喻、形象以及雋永等[1]，這些富含哲理的語(yǔ)句都是作者從自身的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)提取而出的，并未對(duì)其過(guò)多的加工演練，從而能夠表現(xiàn)出語(yǔ)言藝術(shù)的持久生命力。就比如，第二回中描寫到“外面架子雖未倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”，又比如第八十二回描寫到“不是東風(fēng)壓西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，這些文中的語(yǔ)言極具哲理性，能夠給讀者的實(shí)際生活帶來(lái)一定的啟迪作用，細(xì)細(xì)品味又別有一番風(fēng)味，有效增加了讀者閱讀過(guò)程的趣味歡樂性。

2.《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言的反諷性

作者在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》作品的過(guò)程中，通過(guò)利用敘述語(yǔ)言充分表達(dá)出了自身對(duì)那個(gè)封建時(shí)代貴族生活的諷刺含義，其合理采用“似褒實(shí)貶， 似貶實(shí)褒”的特殊筆法，有效構(gòu)建出了文章敘事內(nèi)容與述說(shuō)語(yǔ)調(diào)之間的矛盾，明顯表露出了自己的反諷意圖，是作者身處那個(gè)時(shí)代生活的真實(shí)情感經(jīng)歷。

在《紅樓夢(mèng)》中似貶實(shí)褒的反諷述說(shuō)主要體現(xiàn)賈寶玉與林黛玉這對(duì)叛逆兒女的描寫中，其中描述的具體方式各有不同。例如，對(duì)寶玉的語(yǔ)言描述，既有從其人物評(píng)價(jià)中寫出社會(huì)環(huán)境對(duì)他的否定，也有利用社會(huì)評(píng)價(jià)將對(duì)自身的真實(shí)評(píng)價(jià)掩蓋起來(lái)（如，寶玉聽了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)）。而林黛玉的反諷述說(shuō)則是通過(guò)利用環(huán)境對(duì)她的否定（如在第27回紅玉的話、第32回王夫人的話等），只是以間接的方式反諷了這位時(shí)代悲劇女性，表達(dá)了作者的同情憐惜之感。

3.《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言的個(gè)性化

《紅樓夢(mèng)》在人物語(yǔ)言和對(duì)話藝術(shù)方面具有極高的成就，文中運(yùn)用了大量的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞是文中人物語(yǔ)言的重要表現(xiàn)形態(tài)之一，也是這些人物內(nèi)心豐富情感的真誠(chéng)流露。眾所周知，不同作者在描寫的相同內(nèi)容時(shí)，由于個(gè)人自身的寫作語(yǔ)言特點(diǎn)，會(huì)賦予人物不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，最終所表現(xiàn)出的語(yǔ)言藝術(shù)效果會(huì)直接影響到整部作品的質(zhì)量好壞。在《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)作品中其語(yǔ)言就極具個(gè)性化的特點(diǎn)，作者通過(guò)從歷時(shí)性和共時(shí)性兩個(gè)層次展開對(duì)文中人物語(yǔ)言的討論分析。

例如，文中塑造出的林黛玉形象其整個(gè)語(yǔ)言基調(diào)表現(xiàn)為哀怨悲滄[2]，與她生活中的悲劇性格切合一體。作者在描述林黛玉的性格特點(diǎn)時(shí)往往都是通過(guò)運(yùn)用詩(shī)詞方式進(jìn)行表達(dá)的，這些詩(shī)詞讀后讓人鼻酸含淚[3]。例如，在第二十七回中讓人記憶深刻的出自林黛玉的《葬花吟》“花謝花飛花滿天。紅消香斷有誰(shuí)憐”，該首詩(shī)充分表達(dá)出了文中林黛玉形象的率真情感，同時(shí)也流露出了林黛玉心碎的滿腔悲怨。又比如，在第七十回的《唐多令·柳絮》中描繪到“漂泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流”，“嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管。憑爾去， 忍淹留”。詞中，林黛玉將自身比作柳絮，傾吐自身感情生活的不幸之處。讀者讀完不禁讓人百般感慨，為其所嘆息。整本小說(shuō)中除了符合林黛玉形象的個(gè)性化語(yǔ)言特色，還有賈寶玉的感傷、癡狂以及叛逆，薛寶釵的端莊、冷漠，鳳姐的八面玲瓏、奸惡不作等。這些不僅是人物個(gè)性的基本特征，也是人物語(yǔ)言的重要色調(diào)，充分展現(xiàn)出了作者所用語(yǔ)言的個(gè)性化特點(diǎn)。

4. 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)具有很高的研究?jī)r(jià)值，文中故事情節(jié)描繪妙筆生花之處俯拾皆是，往往都是作者信手拈來(lái)，并為刻意的對(duì)其進(jìn)行雕琢，從而品味起來(lái)那么的質(zhì)樸、自然，就像是在訴說(shuō)一個(gè)那個(gè)時(shí)代的家庭故事。

參考文獻(xiàn)

[1]楊甜麗.淺談《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)[J].科教文匯（中旬刊），2015（03）：123-125.

[2]陳開梅.《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)淺探[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（08）：36-38.

[3]武建雄，張運(yùn)磊.“情”本位的哲理建構(gòu)和人事演繹——論《紅樓夢(mèng)》神話敘事結(jié)構(gòu)對(duì)主題的揭示[J].東方論壇，2013（05）：62-65.

（作者單位：新鄉(xiāng)學(xué)院）