李鳴麗

所謂“百善孝為先”，這反映了中華民族對孝道的重視。中華文化五千年，一直提倡孝的觀念。孝可謂是中華民族最注重的行為。“哀哀父母，生我劬勞”，父母生我們、養(yǎng)我們、教育我們，他們將他們一生的時間，與精力都耗在我們身上，若我們連孝順?biāo)麄兌紵o法做到，那我們豈不妄為人兒女嗎？

“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也?！惫庞袧h文帝劉恒，對他臥病三年的母親，無微不至的照顧；也有仲田，寧愿自己以野菜為食，也要從百里之外負(fù)米回家侍奉父母；還有郯子，為了醫(yī)治父母的眼疾，披上鹿皮到深山中汲取鹿乳。故人們總是時時體貼爹娘意，莫叫爹娘心掛，盡心盡力地孝敬父母。他們深知父母所做出的犧牲和貢獻(xiàn)及父母對兒女的默默付出。

然而，現(xiàn)今的人們似乎將這一切遺忘了，他們自私、他們忘恩負(fù)義！“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，可見就連牲畜也懂得孝道，可人們卻淡忘了這些觀念。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”這話是在諷刺當(dāng)今社會上的人們對待自己的寵物還比對待自己的父母體貼。哼！這的確是事實啊！

“養(yǎng)兒一百歲，長憂九十九”，父母無時無刻不在為我們擔(dān)心。我們出門在外，，父母就會擔(dān)心我們不會照顧自己；我們工作了，父母就會擔(dān)心我們忙得忘了吃飯；我們有了自己的家庭，父母就擔(dān)心我們因要兼顧家庭與事業(yè)而把自己累壞了，除非我們的父母長眠了，否則他們永遠(yuǎn)不會忘記要擔(dān)心我們，即使我們早已長大！

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，要盡孝，就必須在父母還健在的時候，不要等到失去了才來后悔，那已經(jīng)于事無補(bǔ)了。父母對我們的一句嘮叨、一句叮囑、一句問候，都隱藏著他們對我們的關(guān)心。即使父母是以憤怒的語氣來責(zé)備我們，那也只是他們愛我們，他們希望我們變得更好。如果沒有關(guān)心，哪來的嘮叨！我們應(yīng)該對父母多一份包容、多一份諒解、多一份耐心、少一份抱怨。珍惜父母對我們的付出，不要視之為理所當(dāng)然。

“千萬經(jīng)典，孝義為先。”古往今來，孝都是中華民族不可或缺的傳統(tǒng)美德，許多名著都是以孝作為中心思想，希望將孝發(fā)揚光大。我們理應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，名人之所以成為名人，偉人之所以成為偉人，是因為他們堅持著孝順父母。不要嫌棄父母走的慢，因為當(dāng)你老了，也會是這樣。世間萬物因果循環(huán)，若你不孝順父母，那么請你別期許你的孩子會孝順你！

（指導(dǎo)教師：黃偉智）endprint