于盼婷

懷著對(duì)鄉(xiāng)土文化的深深眷戀之情，路遙一路從陜北風(fēng)塵走來(lái)，創(chuàng)作了大量作品，它是傳統(tǒng)文化的守護(hù)者，也是農(nóng)本文化的代表人物，他始終以人民大眾為創(chuàng)作的根基，創(chuàng)作了大量?jī)?nèi)容充實(shí)豐滿、思想深刻的文學(xué)作品，他的作品折射著各種社會(huì)問(wèn)題，不僅表現(xiàn)了陜西那片沃土的鮮明地域特征，而且傳遞了很多傳統(tǒng)儒家思想觀念，從他作品中透露出的傳統(tǒng)文化之美，長(zhǎng)久地令人沉醉神往，牢記于心。

路遙作品的文學(xué)傳統(tǒng)之美

《平凡的世界》是具有“半自傳”性質(zhì)的一部文學(xué)作品，路遙少年時(shí)代被窮苦折磨，探求知識(shí)的歷程十分艱辛，在那些歲月里，他讀了許多文學(xué)作品，他利用一切機(jī)會(huì)，“狼吞虎咽”地閱讀書(shū)籍，他的小說(shuō)深受中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化影響，其中透露了許多作者的文學(xué)修養(yǎng)，如古典小說(shuō)，歷史文學(xué)和古典詩(shī)詞的引用。

他詩(shī)歌的代表作《車過(guò)南京橋》明顯采用了傳統(tǒng)民歌的形式，句式富于變化，押韻也比較講究，與古典詩(shī)詞修養(yǎng)相比，路遙對(duì)中國(guó)古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)的閱讀更為推崇，也提出了一些較為明確的評(píng)論意見(jiàn)，尤其是對(duì)《紅樓夢(mèng)》甚為推崇，他反對(duì)一味地模仿別人，他主張?jiān)诿褡鍌ゴ髿v史文化的土壤上產(chǎn)生真正具有自己特性的新文學(xué)成果，他曾清楚地談及，創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)，他曾三次閱讀《紅樓夢(mèng)》。

《平凡的世界》分別以孫少安、孫少平為中心的兩條“近景”上的主流和以田福軍為中心的一條“遠(yuǎn)景”上的主流，田福軍是一個(gè)寄托了作者諸多理想色彩的人物，這樣一位理想人物，經(jīng)常翻讀《史記》，可見(jiàn)歷史著作和《史記》在作者心目中的地位之高。

路遙作品的思想傳統(tǒng)之美

重病在身，偏居一隅而心憂天下。路遙就是這樣一位偉大的作家，他關(guān)注勞苦大眾的悲歡離合，忘卻自身的榮辱升降，一直對(duì)政治、社會(huì)的發(fā)展高度關(guān)注，以如椽之筆為心生活搖旗吶喊、生歌死哭——這一點(diǎn)和傳統(tǒng)士大夫堅(jiān)守的“天下興亡，匹夫有責(zé)”并無(wú)二致。

從《平凡的世界》和《人生》中，我們看到了充滿理想和抱負(fù)的青年人形象，從他們身上，我們也看到了傳統(tǒng)儒學(xué)精神，他們身上有高尚的品德，有偉大的抱負(fù)，有踏實(shí)的作為，有高遠(yuǎn)的思想……他們身在貧困的農(nóng)民家庭，生活不幸，不斷地受壓迫，十分的落寞。但他們對(duì)未來(lái)卻從不放棄、從不妥協(xié)，從他們身上，我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想——艱苦奮斗，永不放棄，踏實(shí)勤奮，刻苦努力。

路遙盡管在文學(xué)界具有崇高的地位，但他的生活卻一點(diǎn)兒也不富足，他講求安貧樂(lè)道，他將中國(guó)歷史人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揮的淋漓盡致，他將優(yōu)秀品格繼承和發(fā)揚(yáng)光大繼承下來(lái)，他推進(jìn)了中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程，他代表著傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代文化交融的豐碑。

路遙作品的民族傳統(tǒng)之美

民族，亦可國(guó)，亦可民。路遙的作品典型地再現(xiàn)了陜西的黃土高原文化特征，具有鮮明的鄉(xiāng)土氣息，大而言之，從陜西故土中的淳厚樸實(shí)莊稼人身上，我們同樣看到了中華民族的縮影。

他最大的特色是對(duì)陜北方言的恰當(dāng)運(yùn)用，并且他講方言融匯在整個(gè)敘述話語(yǔ)系統(tǒng)中，把古老的信天游貫穿于小說(shuō)之中，他對(duì)陜北黃土有著濃厚的眷戀之情，“圪嶗”反映了陜北山川風(fēng)貌，“鍋臺(tái)”“腳地”反映了陜北的土窯洞景觀，這些具有鮮明地域特色的描寫(xiě)典型地再現(xiàn)了陜北的風(fēng)土面貌，人文地理和獨(dú)特的自然環(huán)境，陜北文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，具有極其重要的地位，“二桿子”“熬煎”等大量的方言無(wú)不深刻地表現(xiàn)出路遙對(duì)陜北方言的熱愛(ài)，他執(zhí)著地將他所有感情傾注在文章當(dāng)中，秉承了“民族的才是世界的”理念，對(duì)弘揚(yáng)陜北民族文化具有極大的推動(dòng)作用。

通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土文化的深刻領(lǐng)悟，我們讀懂了他心中對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的熱愛(ài)之情，他就是通過(guò)對(duì)這樣的樸實(shí)通透來(lái)展現(xiàn)本民族的東西，以真實(shí)更具藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來(lái)，從而使作品所流露的一切，讓世界上更多的人理解和感受到，從陜北這塊蒼涼的北方原野中，我們看到了陜北人深厚博大的情懷，感受到了偉大的民族精神。

路遙成為了作家中的永遠(yuǎn)豐碑，他的思想深刻、充滿了人道主義關(guān)懷和崇高的哲學(xué)文化，他的文學(xué)作品具有無(wú)窮魅力，既折射了現(xiàn)實(shí)，又不局限于當(dāng)下，他的作品帶有深刻的歷史意識(shí)和美好的詩(shī)意之感，我曾親去陜北，體驗(yàn)過(guò)黃土高原那神秘又樸實(shí)的生活，土地催生了作家路遙，而路遙又懷著對(duì)土地的熱愛(ài)之情，歌頌了那里的一草一木。路遙，必將是偉大歷史進(jìn)程中不朽的作家，無(wú)論時(shí)代如何前進(jìn)，我堅(jiān)信他在我們后世人的心中永遠(yuǎn)都無(wú)法磨滅。

（參考教材：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社）

（指導(dǎo)教師：劉漢生）endprint