蔣婷

莪抱生蓼蓼，蒿散生點(diǎn)點(diǎn)；父母苦哀哀，生養(yǎng)盡勞勞。以是莪蒿挺叢中，卻是牡蒿不忍訴；父母顧盼成郁疾，卻是無(wú)時(shí)能反哺?！乔噍?、那牧蒿仿佛在印證我的不孝之態(tài)。父母嘔心瀝血地在陪我這“抱娘莪”，我未曾能吸此千思精華高聳蒼天，反而既無(wú)名德之許，亦無(wú)孝順之舉。正如同孔穎達(dá)所言：“親病將亡，不得扶持左右，孝子之恨，最在此時(shí)?！弊髡邔ⅰ白佑B(yǎng)而親不待”的悔恨與不成材的遺憾全盤(pán)寫(xiě)進(jìn)“莪”“蒿”“蔚”區(qū)別于之處里。

幼時(shí)的罍器不停從瓶中汲取水源，慢慢壯大自己的儲(chǔ)水之量；而成年時(shí)瓶卻無(wú)法從罍器中獲得一滴水珠。那罍器是作者對(duì)自己的比喻，是嘲諷，更是羞恥心。句中取的莫不過(guò)是瓶罍相資之意。父母未能受孝便離開(kāi)，我們獨(dú)活的意義又在哪呢？詩(shī)人的孤苦與痛苦遠(yuǎn)勝于漢樂(lè)府《孤兒行》所述：“居生不樂(lè)，不如早去從地下黃泉”，大抵痛失雙親，無(wú)所依傍遠(yuǎn)比受盡虐待更為之人絕望。

父愛(ài)如山，母愛(ài)似水；無(wú)父何為靠山，無(wú)母何為溫水。再無(wú)人為出門(mén)在外的自己牽掛，只得心里滿懷憂傷；再無(wú)人為回歸家門(mén)的自己歡欣，只得靈魂飄渺不定。作者寫(xiě)得孤身守著冷清的房屋、漂泊在外無(wú)定所的折磨之感，每每讀來(lái)使人覺(jué)此為“聲聲淚，字字血”。人之不幸，遙遙相對(duì)。眾人襯己，猶見(jiàn)己之抱恨獨(dú)深。這個(gè)世界大概就是如此殘酷與無(wú)常，人往往不會(huì)知道明天和意外誰(shuí)先抵達(dá)。故生了“且行且珍惜”的無(wú)限感慨。

“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極！”詩(shī)中連用九個(gè)動(dòng)詞、九個(gè)“我”字，語(yǔ)拙情真、言直意切。不僅似清人姚際恒評(píng)價(jià)的“勾人眼淚全在此無(wú)數(shù)‘我字”。也是詩(shī)人對(duì)父母之恩的回味。父母于我們，不但有生養(yǎng)、撫慰、養(yǎng)育之恩情，更是含著庇護(hù)、栽培之大義。此外的雙親所給予的正宛若浩瀚無(wú)邊的天際，如何以一己之力彌補(bǔ)這天際呢？父母養(yǎng)育恩確難報(bào)，現(xiàn)今的我們也本如此，他們從不曾求回報(bào)，只求兒女安好歡樂(lè)。父母會(huì)因半夜我想吃外街的小米粥而冒雨迎風(fēng)為我買(mǎi)來(lái)，而我卻常常因洗個(gè)蘋(píng)果“討價(jià)還價(jià)”半天，也許父母與兒女之間的付出從來(lái)就不可能對(duì)等，這天平無(wú)法平衡，反而過(guò)于沉重?！按饶笎?ài)子，非為報(bào)也。”父母的疼愛(ài)像是昏暗路邊下的影子，一直陪伴、給我們安全感，甘愿自己身處暗影也要久伴久至。

三毛說(shuō)：“所以，我是沒(méi)有選擇的做了暫時(shí)的不死鳥(niǎo)，雖然我的翅膀斷了，我的羽毛脫了，我已沒(méi)有另一半可以比翼，可是那顆碎成片片的心，仍是父母的珍寶，再痛，再傷，只有他們不肯我死去。”

高聳聳的南山脈，遙亙盤(pán)錯(cuò)；陣陣起的暴風(fēng)波，聲嘶力竭……盡管如這環(huán)境，人們也是合家歡樂(lè)、其樂(lè)融融，而作者卻獨(dú)受其苦、不幸至極——痛失雙親，抱遺憾無(wú)從享侍父母左右的天倫之樂(lè)。呵，無(wú)奈、無(wú)望，父母不是溫柔深謐的緬懷，不似激流、不似瀑布，是深林掩映下唱不出歌聲的枯井，是小橋溪水流淌中倒不出樹(shù)斑駁之感的碎影。

終有那么一天，他們變得頭發(fā)花白、走路也顫顫巍巍，生命漸漸失去光彩、臉龐也爬滿深深皺紋。那時(shí)的我們，扶著他們拄枯燥的拐杖緩緩地走在滿落黃葉的深秋柏油路上。大概沿途的風(fēng)景也正如這一生的光景，疾速又無(wú)情地劃過(guò)，彼時(shí)我們還在搖籃中咿呀哭鬧，此刻卻跪在墓前眼含兩行清淚不止。沒(méi)有什么可以等待，日盡“三孝”方能心安。

蓼莪抒盡“千古孝思”。初讀終覺(jué)淺，似批評(píng)又似哀婉；再讀體其痛，有反思有后悔；復(fù)讀領(lǐng)其義，感情真感無(wú)奈；重讀望生文，寫(xiě)他意寫(xiě)我義。遍閱人情，始識(shí)生養(yǎng)之珍貴；備嘗世味，方知父母之恩深。

同是草植，莪香美抱根叢生而蒿粗惡散落生長(zhǎng)；同是滂水，莪可食且孝為先而蔚不可食且孝為后。于莪于蒿，不過(guò)一念之差。很多時(shí)候，我們對(duì)“今日事今日畢，今日孝今日盡”無(wú)感，卻不知也許后來(lái)的無(wú)數(shù)個(gè)回眸。也未必能換一個(gè)擦身而過(guò)了。

我們總是以詩(shī)般的語(yǔ)言刻畫(huà)自己在青春的罅隙中的那般不甘于狼狽，這時(shí)，失去的親人所住往事便向源源不斷的流水噴涌而出，詩(shī)語(yǔ)也自動(dòng)跳于紙上，根本用不著費(fèi)盡心力去尋張覓句?？晒P桿那么輕，如何寫(xiě)如此沉重的至親恩情。

魚(yú)得水逝，而不感水之養(yǎng)澤；鳥(niǎo)乘風(fēng)飛，而不覺(jué)風(fēng)之助推；兒女受父母生養(yǎng)，而不明父之沉蓄、母之心愛(ài)。愿我們做“為孝順父母，可以解憂”的鯤，用無(wú)限廣大的翅膀讓他們過(guò)妙趣橫生的晚年。老舍曾說(shuō)：“失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！蹦敲?，何不“事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！?/p>

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。我們可曾有？莫泊桑寫(xiě)道：“我們幾乎是在不知不覺(jué)地愛(ài)自己的父母，因?yàn)檫@種愛(ài)像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎的多深?！笔篱g最大遺憾莫過(guò)于“子欲養(yǎng)而親不待”。

蓼蓼者莪，為莪從孝；親親父母，我返其勞。

（參考教材：《大學(xué)語(yǔ)文》?藝術(shù)類專業(yè)?，上海交通出版社，2015年8月第1版 第二單元“生命與責(zé)任” 《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》）

（指導(dǎo)教師：梁美亞）endprint