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        我們是不是讀了一本假的《西游記》

        2018-01-02 22:37:45陳思呈
        意林原創(chuàng)版 2017年12期
        關(guān)鍵詞:小白龍沙僧八戒

        陳思呈

        最近跟一班小學(xué)生講《西游記》。

        以前我陪孩子讀《唐詩(shī)三百首》,之后寫(xiě)過(guò)一篇雄文,詩(shī)意地聲稱,孩子把我熟悉的唐詩(shī)重新教了我一遍。如今我又重復(fù)當(dāng)時(shí)的體會(huì),但我這次懷疑我以前讀的是一本假的《西游記》。

        一開(kāi)始我們講故事,讀原文,倒也其樂(lè)融融,但這當(dāng)口有同學(xué)發(fā)現(xiàn),書(shū)里提到女的,也用“他”字。我告訴他們,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)“她”字,這個(gè)字也是五四運(yùn)動(dòng)之后才造出來(lái)的,似乎還有一本書(shū)叫《她字文化史》。小朋友們就提出疑問(wèn)了,那時(shí)候男女不分嗎?男女廁所倒是分開(kāi)的吧?

        我知道孩子們腦洞大,卻不知道這么大,初聽(tīng)之下還真以為沒(méi)有她字女廁所無(wú)法標(biāo)識(shí)了。后來(lái)才反應(yīng)過(guò)來(lái),廁所門(mén)口寫(xiě)的是女字,不是她字。

        這么個(gè)開(kāi)頭之后,氣氛開(kāi)始直奔我所無(wú)法預(yù)計(jì)的方向去。

        講到“四圣試禪心”這一章,問(wèn)孩子們,一般來(lái)說(shuō),考驗(yàn)的是貪不貪財(cái),正不正直,勇不勇敢,為什么神仙要考驗(yàn)這取經(jīng)團(tuán)結(jié)不結(jié)婚?

        有個(gè)孩子就回答說(shuō),首先取經(jīng)團(tuán)的幾個(gè)成員是和尚,和尚不能結(jié)婚,結(jié)婚后就沒(méi)時(shí)間念經(jīng)。還有取經(jīng)團(tuán)還要走很遠(yuǎn)的路,如果結(jié)婚就要帶著老婆一起走,女人能走多遠(yuǎn)呢?所以要考驗(yàn)他們是不是可以不結(jié)婚。

        這孩子對(duì)結(jié)婚利弊的細(xì)節(jié)思考,個(gè)人認(rèn)為,比起唐僧和黎山老母互相吟誦的“出家人之好”和“在家人之好”,并不遜色。

        孩子們并不全是無(wú)厘頭之言論,他們的思考因?yàn)闆](méi)有受過(guò)任何賞析文本的影響,往往更有獨(dú)到之處。

        比如平頂山遇難一節(jié),八戒借巡山之機(jī)行睡懶覺(jué)之實(shí),回來(lái)就瞎編,說(shuō)有妖怪,妖怪喊他豬外公,還請(qǐng)他吃飯。對(duì)于這個(gè)細(xì)節(jié)我本來(lái)的理解是,豬八戒出于虛榮心。但孩子們卻說(shuō)這不是虛榮,如果豬八戒說(shuō)妖怪兇狠,那豬八戒逃回來(lái)必須衣冠不整滿頭大汗。但是他睡一覺(jué)回來(lái),肯定神態(tài)滋潤(rùn),也沒(méi)流汗,所以他只能吹噓妖怪客氣友好,請(qǐng)他吃飯?jiān)圃啤?/p>

        還有另一處。我之前認(rèn)為,豬八戒不喜歡白龍馬,表現(xiàn)為動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)分行李,說(shuō)趕緊把白馬賣了,給師父買(mǎi)口棺材送老。向孩子們請(qǐng)教,為啥豬八戒這么恨白馬?孩子們分析,(電視劇中)八戒牽馬,估計(jì)馬不聽(tīng)他的。至于原著中的八戒得挑擔(dān),白馬又不肯幫他分擔(dān)。(原著中豬八戒說(shuō),師父騎的馬那般高大肥盛,只馱著老和尚一個(gè),教他帶幾件兒,也是弟兄之情。但是這要求被拒絕了。)

        這些細(xì)節(jié)上,孩子們邏輯的嚴(yán)密令我佩服。這讓我意識(shí)到,孩童的思維不容小覷,他們能看到我們的盲點(diǎn),詩(shī)人說(shuō)向孩子學(xué)習(xí),是有道理的。

        而我也開(kāi)始嘗試從他們的角度看問(wèn)題。比如,他們還引導(dǎo)我注意到,沙僧、豬八戒、小白龍這三位,都是在天上犯了錯(cuò)被貶下來(lái)的,但他們受到的懲罰和犯錯(cuò)的嚴(yán)重性不成正比,豬八戒酒后調(diào)戲嫦娥,被打三千下,小白龍放火燒了明珠,被打三百下,沙僧打碎個(gè)玻璃杯,被打八百下。再結(jié)合別的懲罰看,毫無(wú)疑問(wèn),沙僧最為苦命。

        有時(shí)候,他們的腦洞和啟示,簡(jiǎn)直帶著比較文學(xué)的研究精神。如石猴出世那個(gè)情景,他們就指出來(lái)了,很像《賽爾號(hào)4》中的摩托車變成摩哥斯的情景。

        讀《西游記》多年,也知經(jīng)典有各種解讀的可能性,《西游記》的趣味也在此。

        我特別珍惜孩子們給我的這些啟發(fā),看似無(wú)厘頭,卻像《西游記》本身一樣,點(diǎn)頭徑過(guò)三千里,扭腰八百有余程,賺他兒女輩,亂驚猜,也許在這“亂驚猜”里面,有著文學(xué)最本質(zhì)的東西。

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