張 芳

生命之火不滅 理想之花永生
——觀音樂(lè)劇《火花》隨筆

張 芳

張 芳，女，山西省戲劇研究所，助理研究員。

時(shí)至今日，在樓閣亭臺(tái)掩映、湖光山色圍繞的北京陶然亭公園內(nèi)依然矗立著高君宇烈士與石評(píng)梅先生的漢白玉石碑。墓碑上雕刻著海涅的勵(lì)志詩(shī)句:我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽！革命先驅(qū)高君宇如“火花”如“寶劍”的十年戰(zhàn)斗歷程在音樂(lè)劇《火花》中娓娓道來(lái)……

山西省歌舞劇院創(chuàng)作的音樂(lè)劇《火花》參演了首屆山西藝術(shù)節(jié)，也入圍了2017年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作重點(diǎn)扶持工程十大精品劇目。這是一部關(guān)于革命者青春和理想的作品，也是一部讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，有筋骨、有溫度、有意義的作品。

信仰的力量高君宇，原名高尚德，山西人。在北大組織學(xué)生運(yùn)動(dòng)抗衡軍閥期間改名“均宇”，亦“君宇”之名，“均分宇宙，人人平等”是畢其一生的追求。高君宇1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是黨的創(chuàng)始人之一，北京共產(chǎn)主義小組最早的成員之一，也是山西黨團(tuán)組織的創(chuàng)始人。這樣思想如此獨(dú)立、靈魂如此自由的革命先驅(qū)勇敢地對(duì)抗著周遭黑暗的力量，并感召著千千萬(wàn)萬(wàn)的革命者共同對(duì)抗黑暗的世界。他們讓我們相信信仰的力量如此偉大，去喚醒、去打破、去重塑！

人物是戲劇的核心。從簡(jiǎn)單寫(xiě)人到刻畫(huà)個(gè)性的戲劇性格，再到描摹獨(dú)特的靈魂性格，濃墨重彩地書(shū)寫(xiě)每個(gè)生命個(gè)體的生存狀態(tài)和情感歷程，在激烈的戲劇傳統(tǒng)中彰顯人性本真。在國(guó)之不國(guó)，人將不人的危難關(guān)頭，在理想與現(xiàn)實(shí)難以逾越的鴻溝中，在理想與親情、友情、愛(ài)情的激烈碰撞下，高君宇始終忠于至上的信仰。

全劇三大矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣：高君宇與父親、妻子的矛盾（新思想與封建思想的沖突）、高君宇與好友杜家業(yè)、蔡仲文的矛盾（共產(chǎn)主義與三民主義、胡適主張的沖突）、高君宇與戀人石評(píng)梅的沖突（是否勇敢結(jié)合和住院治療的分歧）。一波未平一波再起，高潮迭起，三大矛盾將革命者高君宇的人物形象在一系列具體事件中刻畫(huà)得有血有肉，栩栩如生地展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的成長(zhǎng)經(jīng)歷。這是那個(gè)信仰激昂的年代，也是那個(gè)群體義無(wú)反顧的共同選擇。

詩(shī)意的舞臺(tái)呈現(xiàn)音樂(lè)劇《火花》通過(guò)高君宇的靈魂穿梭時(shí)空和非線性的結(jié)構(gòu)讓觀眾走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界。通過(guò)“火花”和“寶劍”凸顯革命者的鋒利和無(wú)畏，既具有革命激情，又不乏浪漫詩(shī)性。舞臺(tái)長(zhǎng)坡和平臺(tái)的搭建，創(chuàng)造了三維變幻的舞臺(tái)空間，簡(jiǎn)約而凝重，是寫(xiě)實(shí)觀和寫(xiě)意觀的和諧統(tǒng)一。舞美的設(shè)計(jì)理念也不再局限于再現(xiàn)環(huán)境和支持表演，而是上升到表達(dá)創(chuàng)意、解釋劇情、揭示心靈的層面。彈性的舞臺(tái)空間簡(jiǎn)潔、流暢、唯美，以寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)的高調(diào)對(duì)比強(qiáng)化舞臺(tái)空間和舞臺(tái)節(jié)奏、人物調(diào)度的轉(zhuǎn)化。

主體音樂(lè)創(chuàng)作旋律優(yōu)美、磅礴大氣，節(jié)奏明快的爵士風(fēng)格貫穿始終。山西民歌旋律與現(xiàn)代流行元素、現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機(jī)融合，自然流暢地展示劇中人物的美好理想和青春歲月。劇中歌曲《火花》舒緩悠揚(yáng)，《青春》《紅葉》等高亢激烈，《五四運(yùn)動(dòng)》《選擇》等的作曲和唱法都具有流行元素的特質(zhì)，通俗易懂，感情真摯。很多音樂(lè)場(chǎng)景蘊(yùn)含于意境之中，做到了好聽(tīng)又好看，易滿足各年齡段觀眾的審美需求，易接納傳唱。

黑白反差、冷暖色調(diào)結(jié)合的舞臺(tái)燈光、服裝設(shè)計(jì)始終閃耀著永恒不滅的愛(ài)國(guó)赤焰。燈光設(shè)計(jì)運(yùn)用三色合一，燈光語(yǔ)匯干凈、簡(jiǎn)潔、清晰，視覺(jué)上給人滄桑之感，逼真地再現(xiàn)了主人公經(jīng)歷的那個(gè)時(shí)代。燈光營(yíng)造了恍如隔世的時(shí)空穿梭感，將觀眾引入上世紀(jì)20年代，在歷史變革的長(zhǎng)河中增加了柔性敘事空間……詩(shī)意的舞臺(tái)語(yǔ)匯將人物心理活動(dòng)外化，留出想像的余地，意味雋永。

崇高的審美體驗(yàn)悲劇是“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。他們往往為了崇高的理想和正義的事業(yè)遭受苦難而斗志彌堅(jiān)，就算犧牲生命也英勇不屈，體現(xiàn)出人的真正價(jià)值和尊嚴(yán)，我們從中看到一種雖死猶生的精神力量，一種生命的禮贊。

該劇中高君宇站在舞臺(tái)最高處，以特有的“雕塑感”凸顯人物，獲得“特寫(xiě)”的效果，傾泄的白色強(qiáng)光驟滅，一切戛然而止，我們的英雄永遠(yuǎn)定格在29歲！他將自己生命中最寶貴燦爛的年華獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)。豪情萬(wàn)丈的歌曲旋律與悲壯激越的舞蹈語(yǔ)匯相結(jié)合，形成強(qiáng)有力的情感宣泄和觸動(dòng)，走出劇場(chǎng)后還能感悟到一種來(lái)自內(nèi)心的震撼力。

該劇是用舶來(lái)的音樂(lè)劇形式創(chuàng)作的主旋律藝術(shù)作品。高君宇烈士用自己的青春十年，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)近代史上濃墨重彩的壯烈一筆，他參與了上世紀(jì)從“五四運(yùn)動(dòng)”到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前夕幾乎所有可以改變歷史進(jìn)程的偉大事件。今日，我們將追尋先驅(qū)的足跡，回望那段黑暗動(dòng)蕩而孕育新生的中國(guó)歷史，傳播革命先驅(qū)身上所承載的“中國(guó)夢(mèng)”的精神脈絡(luò)，找尋我們不屈的民族精魂。

革命的生死之戀一對(duì)有情人，生未成婚，死而并葬，象征純潔愛(ài)情的“高石”之碑，見(jiàn)證著歷史的風(fēng)雨。音樂(lè)劇《火花》中“滿山紅葉關(guān)不住，一片紅葉寄相思”之紅葉，沐浴過(guò)戰(zhàn)火、沾有鮮血的潔白象牙戒指，這些信物是美好感情的見(jiàn)證。劇中高君宇道：“我是有兩個(gè)世界的。在一個(gè)世界里，我的身體，我的靈魂，我的一切都屬于你。而在另一個(gè)世界里，我不屬于你，也不屬于我自己，我只屬于歷史，屬于理想！”這是帶有時(shí)代烙印的革命愛(ài)情。

該劇中兩人的相識(shí)相知、志同道合都表現(xiàn)到位，唯有遺憾的是兩人的情感互動(dòng)略顯單薄，石評(píng)梅這個(gè)人物表演上過(guò)于收斂，缺乏感染力。雖然史實(shí)中兩人是固守“冰雪友誼”的藩籬，未曾婚嫁，但亦是戀人關(guān)系。該劇中高石雖不能結(jié)合，但愛(ài)慕之情、暗流涌動(dòng)的相思之意一定是存在的，還需要尋找到合適的表演方式表達(dá)出來(lái)。正因?yàn)閻?ài)情這條線上感情鋪墊不夠，以至于在全劇高潮——高君宇倒下之刻，在石評(píng)梅的唱段中不能直接而強(qiáng)烈地感受到失去最愛(ài)的悲痛，無(wú)法將觀眾帶入情境，抑制了情感和主題的升華，實(shí)屬遺憾。

“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”今年恰是“五四運(yùn)動(dòng)”98周年紀(jì)念，北京大學(xué)舉辦了“時(shí)刻看齊，永遠(yuǎn)跟黨走”五四主題團(tuán)日暨高君宇獎(jiǎng)發(fā)布會(huì)，引領(lǐng)北大團(tuán)員青年繼承和發(fā)揚(yáng)李大釗、高君宇等革命先輩的光榮傳統(tǒng)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與祖國(guó)和人民共同前行，努力創(chuàng)造精彩人生。緬懷先烈是為了未來(lái)更好的前行，我們每個(gè)在平凡而具體崗位上的個(gè)體，依然可以矢志不渝地追尋屬于自己的理想與價(jià)值。

彗星的光芒是耀眼的，這束光芒注定在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，永不泯滅。

（責(zé)編：季翠霞）