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        中華文化的玄機(jī)與奧妙

        2018-01-02 08:14:57王蒙
        當(dāng)代貴州 2017年52期
        關(guān)鍵詞:奧妙玄機(jī)中華文化

        中華文化的玄機(jī)與奧妙

        王蒙

        中華文化是古老的文化,它是明確地肯定現(xiàn)代化與全球化的文化。

        我寫過一本書叫《中國(guó)天機(jī)》,說的是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歷史規(guī)律、前因后果,可預(yù)見性與不可預(yù)見性。現(xiàn)在,又出版一本《中華玄機(jī)》,談我們的生活與頭腦中的傳統(tǒng)文化,談我們與眾不同的文化的可敬、可嘆、可咀嚼與可珍惜;實(shí)際上仍然是談你我他的日常生活,更談我們的思路、我們的風(fēng)度、我們的氣派、我們的歧義。

        中華文化確有玄妙處。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承,罕有其匹。它偉大輝煌、光照四方,卻又是飽經(jīng)滄桑、千災(zāi)百難、危殆焦急。它屢敗屢勝,屢亡屢興,屢衰屢盛。它目前在世界上并不處于強(qiáng)勢(shì)與主流位置,甚至被屢屢宣布失敗落伍,結(jié)果卻是發(fā)展越來越快,勢(shì)頭越來越強(qiáng),說法越來越大氣,寫下了新的歷史篇章。西歐北美看著它陌生、詭異、古老而充滿生機(jī),個(gè)色而緊追時(shí)尚,友好而自說自話,絕對(duì)是玄機(jī)無比、風(fēng)光獨(dú)異。它的只此一家的文字精美絕倫,集形、聲、義、結(jié)構(gòu)、邏輯與其他字詞關(guān)系于一身,集藝術(shù)性、暗示性、神妙性與超越性、模糊性于一體,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言符號(hào)的范疇。它的發(fā)明被說成是引起了天雨粟、鬼夜哭,驚神動(dòng)鬼,驚天動(dòng)地。它的流傳伴隨著被崇拜、被敬畏、被占卜、被分析、被欣賞、被訓(xùn)練、被培養(yǎng)、被研究終生終世。

        它的士人則用一個(gè)“道”字、一個(gè)“天”字、一個(gè)“德”字、一個(gè)“一”字,自主地、深刻地、放手地取代了西方“上帝”的含義。它把先驗(yàn)的天與實(shí)存的天、先驗(yàn)的性善與文化的善德、人性的善良與行政(古曰為政)的仁厚親民、為政以德的標(biāo)榜與得人心者得天下的權(quán)力歸屬規(guī)律,全部整合連貫在一起;把修身、齊家、治國(guó)、平天下合而為一,把信仰、道德、政治、學(xué)理合而為一。它的一生二、二生三、三生萬物,一的一切、一切的一,把多元與一體合而為一。其他外域,多半是君權(quán)神授,在中國(guó)則是神權(quán)君授,經(jīng)過皇帝或權(quán)力系統(tǒng)的封禪,泰山、孔子,取得了類宗教神靈的地位,一些民間神才站住了腳跟。但同時(shí)中華玄機(jī)中的道、天、德、一,類似的概念神,卻又成為推翻無道昏君、氣數(shù)已盡政權(quán)、約束國(guó)君權(quán)力運(yùn)作的武器。這樣的玄機(jī),國(guó)內(nèi)外并沒有幾個(gè)人弄得明晰。

        它的一些說法確實(shí)比較稀罕,如無中生有、無為而治、有常無常、以退為進(jìn)、以弱勝?gòu)?qiáng)、深藏不露、混沌一片、韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽、天降大任、后發(fā)制人、立于不敗、內(nèi)圣外王、玄圣素王、盜亦有道、養(yǎng)氣養(yǎng)生、仁者樂山智者樂水、道非常道名非常名、仁者無敵、圣人無常心以百姓之心為心、置之死地而后生、論萬世、月盈則虧水滿則溢、過猶不及、物極必反……

        它的地位也很特殊,它是古老的文化,它是明確地肯定現(xiàn)代化與全球化的文化,它曾是相當(dāng)保守的文化,它又是追新逐異的文化,共和體制、共產(chǎn)主義、自由平等、維新變法、民權(quán)女權(quán)、民族解放、白話寫作、拼音文字……它是西歐北美強(qiáng)勢(shì)文化主流文化的朋友和學(xué)生,它走自己的路,絕對(duì)不接受全盤西化而處處堅(jiān)持中國(guó)特色,堅(jiān)持改革開放。

        近兩百年來,它經(jīng)歷了無數(shù)外戰(zhàn)內(nèi)戰(zhàn)、喪權(quán)辱國(guó)、割地賠款,日本侵略時(shí)期更是失去了大量國(guó)土;它終于建立了截然不同的新中國(guó),同時(shí)它仍然經(jīng)歷了探索與曲折。它在新文化運(yùn)動(dòng)中痛心疾首、反思自省,接受了來自歐美的大量新思潮,特別是接受了馬克思主義,在馬克思主義指引下發(fā)動(dòng)了前所未有的人民大革命,卻又與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,提出了文化自信是最根本的自信。它推動(dòng)與保持快速發(fā)展,成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。讓我們?cè)囍佑|一下中華傳統(tǒng)文化,看看到底有多少奧妙玄機(jī),可塑可化,真才實(shí)力,奮勇前進(jìn),得其時(shí)矣!

        (責(zé)任編輯 / 李坤)

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