摘要：“中國夢”是黨的第十八次全國代表大會召開以來，習(xí)近平總書記于2012年11月29日在參觀“復(fù)興之路”時所正式提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念?！耙粠б宦贰笔橇?xí)近平總書記在2013年9月5日訪問哈薩克斯坦和10月出訪東盟國家時分別提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。本文將從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的角度，來論述“一帶一路”的重要戰(zhàn)略意義。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；“中國夢”；發(fā)展戰(zhàn)略

第一部分：一個有傳承的戰(zhàn)略

“一帶一路”是一個具有歷史厚重感的發(fā)展戰(zhàn)略。

“一帶”最早可以追溯至西漢武帝時期張騫出使西域。為了對抗匈奴，漢武帝在民間廣為征召賢才，以求得一使臣從長安出發(fā)出使西域，去聯(lián)絡(luò)王室被匈奴殺害的大月氏共同抗擊匈奴。這是“絲綢之路”的開端，被稱為“鑿空之旅”。

“絲綢之路”從產(chǎn)生伊始，便背負著富強祖國、維護周邊穩(wěn)定的偉大和平使命，可以說政治性是其與生俱來的特質(zhì)。

建立在政治性基礎(chǔ)之上的是經(jīng)濟性，羅馬人在征服敘利亞的塞琉西王國和埃及的托勒密王朝之后，通過安息帝國、貴霜帝國和阿克蘇姆帝國取得從絲綢之路上傳來的中國絲綢。遙遠東方帝國的絲織品驚艷著西方帝國的同時，來自神秘西域的奇巧也扣動中土人的心弦。

超越了經(jīng)濟性的文化性，注定了這條駝鈴滿道的古商道不會湮沒在漫天黃沙之中。東漢時期，投筆從戎的班超從東都洛陽出發(fā)，再次出使西域。班超本人在大漢的西疆擔任了多年的西域都護，用皇城的禮教文化去濡染邊民，他的隨從則一直到達羅馬，也正是在東漢時期，身毒（今印度）僧人沿著絲綢之路到達東都洛陽，將佛教傳入了中國。唐代，高僧玄奘法師沿著絲綢之路歷時19年到達天竺（今印度）求取真經(jīng)，促進中華文化與印度文化的交流。

古代絲綢之路是一條古代東西方之間在政治、經(jīng)濟、文化上相互交流的主要道路，由于它最初運輸?shù)纳唐肥墙z綢、瓷器等，因此德國的地理學(xué)家Richthofen最早在19世紀70年代將之命名為“絲綢之路”。

“一路”最早也可追溯至秦漢時期，《漢書？地理志》上記載了最初的海上絲綢之路的路線。

唐中期以前，中國的政治和經(jīng)濟中心在中原，中國的對外通道主要是路上絲綢之路。唐中期以后，隨著藩鎮(zhèn)割據(jù)以及經(jīng)濟中心的南遷，海上絲綢之路逐步取代陸路成為中外貿(mào)易交流主通道。唐代時期，廣州一直是重要的海港，宋元時代，泉州逐步成為第一大港，在后來的明清時期海禁政策之下，泉州港逐漸衰落，廣州一口通商。

“海上絲綢之路”在中國封建王朝的后半期大放異彩，對中國古代的經(jīng)濟發(fā)展起到了重要的作用，也是通過“海上絲綢之路”，中國得以更好地接觸世界，了解世界。最早提出“海上絲綢之路”的學(xué)者是法國的漢學(xué)家沙畹。

第二部分：一個有遠見的戰(zhàn)略

“一帶一路”是一種合作發(fā)展的理念和倡議，是指“充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多變機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，旨在借用古代‘絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體”。

就國際來講，“一帶一路”戰(zhàn)略是一個密切聯(lián)系中亞、南亞以及亞歐大陸國家之間的政治、經(jīng)濟、文化、社會生活的長期發(fā)展戰(zhàn)略。對于深化區(qū)域間的交流合作、統(tǒng)籌國際發(fā)展、維護周邊環(huán)境都具有十分重大的意義?！耙粠б宦贰笨梢苑謩e從陸上和海上推進互聯(lián)互通，雙管齊下，拓展開放通道，使相關(guān)國家在平等互利的基礎(chǔ)之上深化區(qū)域合作。通過“一帶一路”的建設(shè)，無論是“東出?！边€是“西挺進”，中國與周邊國家都將形成“五通”——政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心想通。

就國內(nèi)來講，“一帶一路”是一個“西部大開發(fā)”的拓展與延伸。西部地區(qū)擁有百分之七十二的國土面積，卻只有全國百分之二十七的人口，周邊與13個國家接壤，陸地邊境線長達1.85萬公里，但是目前的現(xiàn)狀之下，西部地區(qū)對外貿(mào)易總量只占中國的百分之六，利用外資和外資所占的比重不足百分之十。西部可謂是幅員遼闊、資源豐富、地區(qū)人口稀少，人均資源占有量極大，具有極大的發(fā)展?jié)撃芎烷_發(fā)價值。因此，要在未來加大西部地區(qū)的開發(fā)力度，勢必需要借助國際舞臺。西部，不應(yīng)當只在國內(nèi)充當能源供給的角色，更應(yīng)當在國際上成為東西方經(jīng)濟文化大融合的試煉場。“一帶一路”便給了新時期之下急需發(fā)展的西部以契機，首先是中亞，其次是南亞，緊接著是西亞，中國與三者之間的貿(mào)易往來和經(jīng)濟合作得以加強，文化交流可以更為頻繁，以及基于共贏的和平發(fā)展政治戰(zhàn)略得以實施，“一帶一路”織成一張放射網(wǎng)，而西部則是這張網(wǎng)的核心，是主綱。

“一帶一路”的戰(zhàn)略是一個有層次的戰(zhàn)略。經(jīng)濟貿(mào)易合作是基石，通過經(jīng)濟貿(mào)易合作，中國與沿線國家在交通基礎(chǔ)設(shè)施、貿(mào)易與投資、能源合作、區(qū)域一體化等項目上加強合作，帶來多方共贏。有了經(jīng)貿(mào)上的互惠互利，在平等的文化認同框架之下可以共談合作。“一帶一路”具有兼容并包的精神，和平是它涌動的血脈，共贏是它屹立的脊骨。

第三部分：一個能圓“夢”的戰(zhàn)略

習(xí)近平總書記在2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》時將“中國夢” 正式定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。“中國夢”的核心就是“兩個一百年”的目標，即到2021年，中國共產(chǎn)黨成立100周年之際和到2049年，中華人民共和國成立100周年之際，逐步并最終順利地實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。

“中國夢”的具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，而要實現(xiàn)“中國夢”，必須要堅持走中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，這一切，都要依靠政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。

“一帶一路”就是這樣一個圓“夢”的戰(zhàn)略。

“一帶一路”具有三重使命。國家富強離不開經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的上升?！耙粠б宦贰弊鳛闁|西方互聯(lián)互通的紐帶，能極大程度地帶動經(jīng)濟的發(fā)展，在經(jīng)濟交往的過程當中，中國一直堅持的互利共贏也會讓中國在國際上廣受贊譽。與此同時，中國將在國際舞臺上發(fā)揮更加積極主動的作用，不再是觀眾或者配角，而是新形勢、新時代之下全球化再平衡、積極開創(chuàng)地區(qū)新型合作的導(dǎo)演、主角。國家在國際上的政治影響力加強、經(jīng)濟實力增加，自然而然帶來不可小覷的國際化影響，民族振興自是不在話下。國家富強、民族振興，人民自然會有歸屬感，其結(jié)果就是人民幸福。“一帶一路”能讓美夢成真。

第四部分：圓“夢”之“路”需要付出更多努力

眾所周知，消費、投資、出口是拉動經(jīng)濟發(fā)展的三駕馬車。針對我國高產(chǎn)能、低消費，缺內(nèi)需、剩外匯的現(xiàn)狀，首要做的就是要刺激消費，擴大內(nèi)需。一反往常的需求改革的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”可以促進經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級?！白尭嗟陌l(fā)展紅利與改革優(yōu)惠惠及普通民眾”，控制物價的合理范圍，國家宏觀調(diào)控和市場調(diào)節(jié)雙管齊下，避免通貨膨脹和通貨緊縮。對于外匯也要靈活運用。

從能源角度來看，中國的油氣資源和礦產(chǎn)資源對外界的依賴程度很高，并且主要通過海上運輸進入中國，渠道單一。未來，需要拓展更新的能源渠道，開發(fā)更多樣的可利用能源，逐漸擺脫對原有能源的依賴，既有利于國，又有利于民。

在以經(jīng)濟貿(mào)易為主體的發(fā)展模式之下，擴大貿(mào)易往來、優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)大勢所趨。于我國而言，進一步優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)，提升商品競爭力，以質(zhì)量代替數(shù)量，合理地運用國際商法，在不損害本國利益的前提之下爭取利益最大化的共贏。

文化是人類永恒的主題。文化與經(jīng)濟相互交融，是各個國家和民族的靈魂。擴大各國文化的交叉點，用文化的交流融合為發(fā)展助力?；谖幕J同之上的發(fā)展建設(shè)才會更加深入人心。

“一帶一路”是傳承之路，是發(fā)展之路，是和平之路，最終它更是一條圓夢之路。

作者簡介：

周子煊，中國社會科學(xué)院大學(xué)16級政治與行政學(xué)專業(yè)，學(xué)生學(xué)號：20161132213， 指導(dǎo)老師：蘇雪梅.endprint