陳玉英

偶然翻閱?wèn)|漢《越絕書》卷二《越絕外傳記吳地傳第三》，不禁被其中一段文字吸引：“春申君，楚考烈王相也。烈王死，幽王立，封春申君于吳。三年，幽王徵春申為楚令尹，春申君自使其子為假君治吳。十一年，幽王徵假君，與春申君并殺之。二君治吳凡十四年。后十六年，秦始皇并楚，百越叛去，東名大越為山陰也。春申君姓黃，名歇?！遍喓笥X得這段記載似與自己以前對(duì)春申君的了解有出入，于是便查閱《史記？ 春申君列傳》，司馬遷是如此記錄的：“歇至楚三月，楚頃襄王卒，太子完立，是為考烈王。考烈王元年，以黃歇為相，封為春申君，賜淮北地十二縣。後十五歲，黃歇言之楚王曰：‘淮北地邊齊，其事急，請(qǐng)以為郡便。因并獻(xiàn)淮北十二縣。請(qǐng)封於江東?？剂彝踉S之。春申君因城故吳墟，以自為都邑?！备鶕?jù)《史記》的記載，春申君生活的年代應(yīng)在頃襄王和考烈王的時(shí)代，考烈王病死，春申君同年也便被殺。

戰(zhàn)國(guó)晚期，楚國(guó)的這位春申君（黃歇）與齊國(guó)孟嘗君（田文）、趙國(guó)平原君（趙勝）、魏國(guó)信陵君（魏無(wú)忌），合稱為“戰(zhàn)國(guó)四君子”，一時(shí)名聞遐邇。但在四人之中，春申君的名氣相對(duì)于其他三人似乎要小些，關(guān)鍵是后人對(duì)他的評(píng)說(shuō)不一，尤以批評(píng)為多。楚王將他改封于江東郡后，春申君選擇原來(lái)吳國(guó)后期的都城作為都邑，并在吳地做了不少事業(yè)，這從《越絕書》有關(guān)記載中可大致了解。他在吳地重建城郭、宮室，當(dāng)時(shí)的宮室確實(shí)相當(dāng)豪華壯麗，司馬遷曾實(shí)地到過(guò)吳地春申君的都邑，他曾嘆道：“觀春申君故城，宮室盛矣哉！” 后人以此來(lái)批判黃歇大興土木，生活驕縱奢侈，唐代有詩(shī)人以“堂上三千珠履客”的詩(shī)句來(lái)諷他；今人把黃歇給秦昭王的“上書”，罵成是“不啻于一份投降書和賣身契”，說(shuō)他既無(wú)孟嘗君譎詐善變的本領(lǐng)，又無(wú)平原君堅(jiān)決抗秦的氣魄，更無(wú)信陵君“竊符救趙”的膽略，只是一位平庸無(wú)奇、巧辯不實(shí)的徒具虛名之士。如何公正地來(lái)看待歷史人物，應(yīng)放置于人物所處的時(shí)代來(lái)分析，司馬遷在《春申君列傳》中感慨地說(shuō)：“吾適楚，觀春申君故城，宮室盛矣哉！初，春申君之說(shuō)秦昭王，及出身遣楚太子歸，何其智之明也！后制于李園，旄矣。語(yǔ)曰：‘當(dāng)斷不斷，反受其亂。春申君失硃英之謂邪？”司馬遷對(duì)歷史人物不隱惡，也不溢美，高度評(píng)價(jià)春申君給秦昭王的“上書”及想方設(shè)法弄太子完歸楚為聰明之舉，則是為其“制于李園”而深為婉惜。我們暫且拋開春申君的“非”，來(lái)看看他的“是”，我們不能否定他在楚國(guó)晚期歷史上起過(guò)的作用，尤其是封吳十年給吳地經(jīng)濟(jì)文化帶來(lái)的影響。

一、“上書”昭王救楚于危，初顯政治外交才干

戰(zhàn)國(guó)晚期，楚懷王疏遠(yuǎn)良臣屈原，親近奸佞靳尚，結(jié)果被騙入秦，客死他鄉(xiāng)，實(shí)為楚人之屈辱。頃襄王二十一年（公元前278年），昭王命白起大舉攻楚，白起攻下楚國(guó)都城紀(jì)郢（今湖北江陵紀(jì)南城），燒楚先王墓夷陵，攻至竟陵（今湖北潛江縣西北），頃襄王被迫遷都至陳（今河南淮陽(yáng)縣）。頃襄王二十二年，秦又攻取楚國(guó)巫郡（今四川東部）、黔中郡（今湖南西北部和湖北、四川、貴州的部分）。頃襄王二十六年（公元前273年），秦趙關(guān)系改善，“韓、魏服。而事秦”。楚國(guó)君臣對(duì)此種局勢(shì)十分不安，國(guó)內(nèi)一片惶恐。黃歇就是在這種歷史背景下登上了楚國(guó)的政治舞臺(tái)。黃歇少年時(shí)曾游歷各地，學(xué)識(shí)淵博。他很崇拜當(dāng)時(shí)的縱橫家蘇秦，常以蘇秦建立的功業(yè)激勵(lì)自己。他刻苦研讀經(jīng)書史籍，分析當(dāng)時(shí)割據(jù)形勢(shì)，十分清楚秦國(guó)對(duì)楚國(guó)的野心和楚國(guó)所面臨的壓力。待時(shí)機(jī)成熟，就回到楚國(guó)求見頃襄王。頃襄王很欣賞黃歇辯論的口才和自薦的勇氣。時(shí)值秦昭王正命令大將白起率軍與韓、魏軍隊(duì)共同攻打楚國(guó)，如果秦、韓、魏聯(lián)合攻楚，楚國(guó)將遭到毀滅性打擊，黃歇深知自己的命運(yùn)和楚國(guó)的興衰緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)過(guò)一番深思熟慮，他向秦昭王上書，力陳秦國(guó)“善楚”之利?！疤煜履獜欖肚?、楚。今聞大王欲伐楚，此猶兩虎相與斗。兩虎相與斗而駑犬受其弊，不如善楚……”，“上書”洋洋灑灑，對(duì)秦攻楚之利弊得失分析透徹明了，實(shí)屬上乘，正中秦昭王之稱霸之心，終于秦昭王大喊一聲“善”，制止了白起出兵，辭退了韓魏聯(lián)軍，并且派使臣籠絡(luò)楚國(guó)，訂立條約，結(jié)為盟國(guó)。秦楚盟約，使楚國(guó)得到喘息機(jī)會(huì)，延緩了楚國(guó)敗亡進(jìn)程。這不能不說(shuō)是黃歇智慧的最佳體現(xiàn)，黃歇的外交能力和政治頭腦初次顯露無(wú)遺。

二、冒死隨太子去秦，智遣楚太子歸楚

頃襄王二十七年（公元前272年），楚國(guó)按盟約把太子完送到秦國(guó)做人質(zhì)，并讓黃歇作為太傅（官名，太子的師傅）隨從至秦侍奉太子。黃歇的命運(yùn)變得撲朔迷離，本想在君王身邊施展才略，卻要陪太子做人質(zhì)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人質(zhì)的生命毫無(wú)保障可言，黃歇清醒認(rèn)識(shí)到入秦的危險(xiǎn)，但是靠著他的機(jī)智勇敢及政治外交上的才干，一方面結(jié)識(shí)了秦之重臣，另一方面博取了太子完的歡心，內(nèi)外關(guān)系協(xié)調(diào)得十分和諧。頃襄王三十六年（公元前263年），頃襄王病重，黃歇想通過(guò)秦相范雎讓秦昭王放太子完回國(guó)。于是對(duì)秦相范雎說(shuō)：“今楚王恐不起疾，秦不如歸其太子。太子得立，其事秦必重而德相國(guó)無(wú)窮，是親與國(guó)而得儲(chǔ)萬(wàn)乘也。若不歸，則咸陽(yáng)一布衣耳；楚更立太子，必不事秦。夫失與國(guó)而絕萬(wàn)乘之和，非計(jì)也。原相國(guó)孰慮之?！?范雎說(shuō)與秦王。秦王疑慮，只讓黃歇回國(guó)探視楚王的病情。在這緊要關(guān)頭，黃歇分析形勢(shì)，權(quán)衡利弊，當(dāng)機(jī)立斷，幫助太子逃回楚國(guó)，他對(duì)太子說(shuō)：“秦之留太子也，欲以求利也。今太子力未能有以利秦也，歇憂之甚。而陽(yáng)文君子二人在中，王若卒大命，太子不在，陽(yáng)文君子必立為后，太子不得奉宗廟矣。不如亡秦，與使者俱出；臣請(qǐng)止，以死當(dāng)之。”黃歇甘愿冒死的“大忠”及果斷遣楚太子歸楚的“大智”，實(shí)讓人嘆服，這不也可以同信陵君“竊符救趙”的大智大勇相媲美嗎？當(dāng)秦昭王得知而勃然大怒，要黃歇自殺時(shí)，又被秦相范雎勸止了，這也歸功于黃歇外交上的勝利。

三、封吳十年治水筑路，促進(jìn)吳地經(jīng)濟(jì)發(fā)展

頃襄王卒，太子完即位，是為考烈王。為太子登位作貢獻(xiàn)的黃歇理所當(dāng)然受到重用，考烈王元年（公元前262年），他擔(dān)任了令尹要職，并封為春申君，受賜淮北地十二縣。后以淮北地近齊國(guó)，宜作邊防縣為名，請(qǐng)求改封吳。封吳十年，正是他權(quán)勢(shì)顯赫之際，雖然他的生活奢侈淫逸，但也為吳地經(jīng)濟(jì)發(fā)展做了一定貢獻(xiàn)。他充分利用吳地的三江五湖之利，治水筑路?！对浇^書》載：“無(wú)錫湖者，春申君治以為陂，鑿語(yǔ)昭瀆以東到大田，田名胥卑。鑿胥卑下，以南注太湖，以瀉西野?！彼€在無(wú)錫修建陵道，即陸道，“無(wú)錫西龍尾陵道者，春申君初封吳所造也?！保ㄒ姟对浇^書》）至今無(wú)錫錢橋的龍山梢尚留遺跡；他還治理無(wú)錫湖（即芙蓉湖），開鑿無(wú)錫塘。惠山的春申澗，俗稱黃公澗，相傳是春申君黃歇放馬飲水的地方。無(wú)錫舜柯山麓的黃城，傳為黃歇所筑之城。因該城地近范蠡所筑的斗城，俗稱“黃斗城”。江陰有“春申舊封”之稱，相傳春申君在江陰開鑿申浦河、黃田港，江陰的申港、黃田港、黃山之名都因春申君黃歇而得名。相傳春申君死后葬于江陰君山西麓，后改稱黃山?，F(xiàn)有清代乾隆年間墓碑，上鐫“楚春申黃歇之墓”。墓地上原有東岳廟，作為祭祀之處。《七國(guó)考》引《一統(tǒng)志》載：“南直常州申浦在江注太湖，昔春申君開，置田為上下屯，自大江南導(dǎo)，分而為二：東入無(wú)錫，西入武進(jìn)、戚墅，俱達(dá)于運(yùn)河。”當(dāng)時(shí)有如此工程可謂浩大。水利的興建，一方面帶來(lái)糧食的增產(chǎn)，黃歇又在吳地建東西“兩倉(cāng)” （見《越絕書》）。另一方面，內(nèi)河航道的開鑿，促進(jìn)水運(yùn)的發(fā)展，使吳地經(jīng)濟(jì)文化得以繁榮發(fā)展。春申君封吳十年，確實(shí)做了不少利國(guó)利民的事，給吳地的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，這是誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的。endprint